Mi történik velünk, amikor senki sem lát minket?

Kíváncsi látni, hogyan Az anonimitás megvédi az emberek között kétséges polgárságot és erkölcstelenséget. Tudjuk, hogy a társadalmi kapcsolatokat általában bizonyosok szabályozzák magatartási normák, bizonyos törvények, szokások vagy szociális felhasználások ez megakadályozza például azt, hogy nem üdvözlöm egy olyan szomszédot, akivel éppen kereszteztem a portált, vagy aki a portál ajtaján belüli belépésekor tolta el először. Az első az oktatás hiánya és a személyes felhasználásokkal ellentétes megjelenés, amely a szociális felhasználásokkal ellentétes, a szociális normák szempontjából egyszerűen elfogadhatatlan lenne a második..

Az ilyen viselkedésszabályozásnak megfelelően az emberek normál körülmények között általában megjelennek racionális, civilizált és helyes lények, de mégis ¿Mi történik, ha az anonimitás megvéd minket? Ez a helyzet, amikor járművet vezetünk. Az a védelem, amelyet a karosszéria ad nekünk, és az a tény, hogy gyorsan el tudunk menekülni a diszkont jelenetből a jobb láb egyszerű mozdulataival, anonimitást biztosít, ami lehetővé teszi impulzusunk felszabadítását. Akkor ez mentesülnek a szociális korlátozásoktól amikor az egyén eltávolíthatja a racionális és a civilizált maszkot, hogy más arcot mutasson, ebben az esetben a lét irracionális és kolerikus.

A vezetés konkrét esete egy újabb pszichológiai tényezőt jelent, amely független a névtelenségtől, ami a stressz, mert az összetett helyzetek vagy a sűrű forgalom a stressz okozója, amely döntő módon hozzájárul az ilyen típusú agresszív válaszokhoz. Stressz és anonimitás, egy olyan binomiális anyag, amely képes a legrosszabbra jutni magunkból, amikor a kormány mögött vagyunk. Ilyen módon, ha forgalmi dugóban tartózkodik, a szokásos gyakorlat, hogy más sofőröket sértenek, blokkolják, vagy használják a kürtöt, vagy akár a fényeket is az agresszív kommunikáció nem verbális formája. Ebben az értelemben a kifejezés nagyon szemléltető “adjon fényt”, úgy, mintha egy poszt-apokaliptikus jövő színpadán élnénk, és a járműnek futurisztikus géppisztolya volt, amellyel a többi járművezetőt lövéssel megbüntetheti.

Néha, amikor bejutunk a járműbe, és elveszi a kereket, elhagyjuk Dr. Jekyll remek módjait, hogy a groteszk és a durva Mr. Hyde legyen.. Olyan irodalmi metafora, amely szorosan kapcsolódik a tárgy érdemeihez, azon túlmenően, hogy a nagy képernyőn elszenvedett egyszerűsítések Dr. Jekyll és Mr. Hyde mítosza, ezt a történetet írta Robert_Louis_Stevenson 1886-ban megjelenték, hasonlóan a Stevensonhoz tartozó kortárs kortársak más munkáihoz hasonlóan, mint például Dorian Gray Oscar Wilde arcképe, egy filozófiai és erkölcsi háttér, amikor leírja az ok és az ösztön közötti küzdelem, ez a küzdelem, amelyet belső fórumunkon harcolunk, ahol a létezés ellentmondásai tisztázódnak, és ahol az egyén döntéseket hoz..

Az anonimitás által védett másik helyzet az interneten van. Egy nick után elrejti a téma identitását, nincsenek elnyomó elemek ez megakadályozza, hogy mindent elmondjunk, hogy más körülmények között nem merne mondani. Vannak még azok is, akik úgy döntenek, hogy a fórumokon való részvétel és az észrevételek megteremtésével döntenek az unalomról börtönök és / vagy provokátorok. Ez az ismerős viselkedése internetes troll. A troll kihasználhatja az anonimitást, hogy bizonyos társadalmi csoportok elleni szabadságát szabadon engedje, például részt vehet egy olyan ideológia fórumain, amely ellentétes azzal, ahol az anonimitás által védett mindenféle támadó megjegyzést tesz a fórum résztvevői felé.. Máskor megpróbálhatja kiaknázni a kicsinyes és szinte mindig hatástalanokat. Erre példa lehet az ellenfél, aki részt vesz az ellenzéki fórumokon, és hamis információkat szolgáltat a többi demoralizálásához, és így kevésbé versenyképesnek bizonyul a az ellenzék jóváhagyásának célja. Az ilyen esetekben a tanácsadás nem táplálja a trollot, a válaszok megválaszolása a legjobb módja annak, hogy meglátja a csalódott várakozásokat és megállítsa a trollingot.

Végül, van egy másik anonimitás formája is, amely - bár nem mindennapos a mindennapi életben - fontos figyelembe venni az esetlegesen jelentkező súlyos következményeket. Az anonimitásról beszélünk csoporthoz vagy tömeghez tartozik. Ilyen esetben az egyénet a tömeg bocsátja el, amelyet a a csoporthoz tartozás érzése hanem a az anonimitás ami azt feltételezi, hogy az identitása észrevétlenül megy, hígul a tömeg között.

Van egy rossz közérzet a kultúrában, - mondta Freud egy rossz közérzet a pszichoanalízis iskolája az ösztönös élet és a spontaneitás az együttélés és a haladás érdekében történő feláldozása árában rejlik. A modern pszichiátria apja által beszélt rossz közérzet azonban egy kisebb gonosz azt kell feltételeznünk, hogy ne legyünk groteszk és nem polgári lények, mint Dr. Jekyll alter ego. Szóval tudod, próbáld meg ne viselkedni olyan magatartásokkal, amelyek nem történnének meg, ha nem tartoznak az anonimitás alá. Az interneten ne tétlenkedjenek tétlen módon sértésekkel vagy támadó megjegyzésekkel. Ne táplálja a trollot sem, ne feledje, hogy a troll táplálja a felháborodását. Amikor járművüket vezetik próbálja meg internalizálni a szociális szabályok normatív tartalmát, köztük a keringés szabályozása, ahelyett, hogy kiszerveznék a leginkább bosszantó ösztönöket. Ha stresszes forgalmi helyzetben találja magát, mélyen lélegezzen és próbáljon megnyugodni, csak a balesetek elkerülése érdekében használja a kürtöt, és semmilyen körülmények között ne használja, vagy nem túlzottan, akkor ellentétes a szabályokkal ... Végül, ne adjon meg “világít”, Ne feledje, hogy nem élnek a Mad Max film színpadán, célszerű, hogy reálisak legyenek, és rövid fényeket használjanak a távolsági fényben.