Mit taníthatnak a kutyák a problémáinkról?

Kétségtelen, hogy a kutyák elviselik az állatokat. Azok, akik különleges módon szeretik őket, és felejthetetlen pillanatokat osztottak meg velük tudjuk, hogyan látjuk a bölcsességet, hogy magukban foglalják magatartásukat.

Az emberek, mint a kutyák, szintén állatok. Igaz, hogy bonyolultabb érvelést tehetünk, vagy pontosabb nyelvet használhatunk, de ez nem mentesít minket attól, hogy a bolygó lakosai legyenek, mint azok.

A probléma az volt az ember, különösen az elmúlt évszázadokban, az univerzum központja. Ez a fajta jelentősége aránytalan elképzelése az esetek nagy részében a rendellenességek, kellemetlenségek és zavarok sokaságáért felelős..

A jó hír az, hogy nem olyan lényeges, sem emberi, sem kutya, sem macska. Egyszerűen lakjuk a bolygót, megkapjuk az élet és a nagy élvezet itt vagyunk, hogy a lehető legjobban alkalmazkodjunk az adott feltételekhez. Olyan adaptáció, amelyben a viselkedésünk része, de az érzelmi és fiziológiai része is.

Nem ártana, ha többet megtudnánk a kutyákról. Az olvasó úgy gondolja, hogy őrültek vagyunk, de ez nem így van. Már a jól ismert filozófus Diogenes mindent felismert, és a "Kutya" nevet kapta, mert megtanulta, hogy le tudja játszani, és az egót magának, hogy inkább spontán és szégyentelen, legyőzhetetlenebb, és mindenekelőtt tudják, hogyan lehet megkülönböztetni a barátait az ellenségektől.

Diogének és kutyák

Diogenes dicsérte a kutyák erényeit és megpróbálta utánozni őket, úgy viselkedni, mint ők. Hogy így viselkedjen, meg kellett kezdenie a problémáit, mintha igazán kutya lenne, és ez segített neki jobban kezelni az eseményekhez fűződő fontosságát,mind külső, mind belső. A szegénységben élt, kifejezetten egy korsóban, ő mindig körülvette a családi kutyáit, és még az igényeit is nyilvánosan tette.

Számos anekdotájon keresztül gyakorlatba vitte a bölcs ideális idejét: magányos élet, meztelen és több ház nélkül, mint egy hordó, az emberi társadalom által létrehozott összes áru állandó lemondása. Megtettem, mert megértettem, hogy nem kell őket élni.

Diogenes, amely a szabadság radikális elképzelését kívánta gyakorolni, mint a kutyák, szégyentelen volt, és hevesen, sőt támadt a megalapozott szociális normákhoz, a hagyományos életmódhoz..

Azok, akik Diogenes nevét "kutyaként" kezdték el, valójában meg akarták sérteni, de mint egy jó kutyát, Diogenes nem jelentett fontosságot, sőt büszke volt a képzettségére, és emblémaként használta. Úgy gondolta, hogy ez a hívás módja tökéletesen azonosította őt.

Diogenes szerették volna megszabadulni az összes olyan anyagi javaktól, amelyek a szükséges hamis címkét hordozzák, és azokat, akik végül rabszolgák. Úgy döntött, hogy megszorítóan él, ahogy a kutyák is, és rájött, hogy mindig alázatosabb lehet, mint ő volt.

Kezdjük egy kicsit több kutyát

Nyilvánvaló, hogy Diogenes története meglehetősen bizarr, és nem próbáljuk meg az olvasót a levélre vinni, és így viselkedni fogunk. Ugyanakkor szándékunkban áll, hogy megértsük a történet hátterét, és hogy onnan eldönthessük, hogy részt kíván-e venni az alkalmazásban..

Ha egy pillanatra gondolkodunk, akkor felismertük sok érzelmi problémánk egocentricitásunkból származik. Például egy olyan nehézség, amely ezt az egocentricitást generálja, nagyra értékeljük azokat az embereket, akiknek nehéz feladataik vannak, akik elfelejtik, hogy egyedülállóak, de nem nélkülözhetetlenek.

Az embereknek óriási egójuk van, és ez pontosan az, ami miatt szenvedünk.

Ha úgy gondolja, hogy egy kutya, a tiéd, a szomszéd vagy az utcai kutya, és megfigyeled, észreveszed, hogy csak az igazán érdekli: menedék a rossz időjárástól, mozgás, étkezés és italozás naponta, néhány játék és figyelem megteremtése. Nem kell a legjobb kutyának lennie a városban, vagy nem kell mindent tökéletesen csinálnia.

Gondoljunk arra, hogy az emberek bizonyos lehetőségeket élnek, mintha szükségleteik lennének: jó munkát, jó fizetést, medencével rendelkező házat, vonzó párot, utazást, szakmai sikert, elismerést és dicséretet ... és ha ezek az igények nem tartoznak az önbecsülésünkhöz bűnösnek látja Kevesebbnek érezzük magunkat, mint mások.

Senki sem keserű az édesért, és azt kívánja, hogy mindez törvényes legyen, mindaddig, amíg nem esik bele a kísértésbe, hogy mindezeket a vágyakat abszolút elviselhetetlen igényeknek tekintsük.

Ha egy kicsit el akarunk kezdeni "További kurva", az első lépés nem az, hogy olyan fontosnak érezzük magunkat: ha nem ismeri fel őket, nem fogunk depressziósak lenni, nem fogunk bosszút állni a verbális igazságtalanság előtt, vagy annyira versenyezünk másokkal, hogy kitűnjön és taps a taps.

A második lépés kevésbé szerény. Nem megyünk a túlzott szélsőséghez, amikor szükségünk van az utca közepén, de nyíltabban kell megmutatnunk magunkat, éppúgy, mint mi. Talán néhány hiányosságunk nagyobb, de ez jobb, mint ha nem fizetnénk ki a potenciálunk fejlesztésének árát.

Ha zavarba jöttem, hogy bizonyos módon öltözzek, mert azt hiszem, vékony, kövér, halvány, sötét vagy bármi más, én fogom megragadni azt a lehetőséget, hogy ilyen komplexek peremén öltözködhessek úgy, mint én, amit a társadalom szándékozott.. A kutyák nem szégyenkeznek, hogy nagyobbak, kisebbek, egy vagy több szín.

Értékeimnek is változniuk kell. A fizikai vonzerő, mind az enyém, mind a többiek, az anyagi vagyon vagy a többi felettese, meg kell állnia a gondoskodást.

El tudod képzelni egy kutyát, aki a kutya testét nézte, vagy többé-kevésbé divatos? Nyilvánvaló, hogy mindez nem érdekel.

Végül kevésbé rászorulunk. Ahogy Diogenes megmutatta, nem kell annyira sok dolgot, hogy kényelmes és boldog legyen. Napjainkban, ha ezt olvasod, legalább van egy mobilod vagy számítógéped, ami azt jelenti, hogy az Ön alapvető igényeit kielégíti (mert a mobilod vagy a számítógéped nincs), miért vagy elégedetlen??

Akkor miért nem merészelsz egy kicsit kutyának lenni?

25 csodálatos ajándék a kutyáinktól Amikor kutyáddal beszélsz, mint egy kisbabád vagy sírsz, mert valami történik veled, azok, akiknek nincs kutyájuk, mondják: Csak egy kutya! Nem tudják, mennyire csodálatosak a továbbiak.