A vallás egy rejtély, amit elménk magyaráz

A vallás ősi szükségletként jött létre, vagy legalábbis azt hitték, és a mai napig fennmaradt anélkül, hogy jelezné, hogy eltűnik. Ha megnézzük a történelmet, észre fogjuk venni, hogy a vallás - ha egységes módon beszélhetünk róla - sok variáción ment keresztül. Így például tanúi vagyunk a monoteista vallások születésének, amelyben egyetlen Istent imádnak.

Ezek az istenek az évszázadok során is megváltoztak, és különböző neveket és formákat fogadtak el. Vannak olyan istenek, amelyekből nem lehet ábrázolni, valamint mások, akiknek fantasztikus formákat, néha az állatokhoz kapcsolódnak..

"Minden szíveddel dicsekedj Istenhez, ami gyakran esik az irgalmasságában abban az időben, amikor a remények szárazak"

-Miguel del Cervantes-

A vallás is intézményesült, és nevében társadalmi intézmények jöttek létre azzal a céllal, hogy olyan szolgáltatásokat nyújtsanak vagy javítsanak, mint például az oktatás és az egészségügy.. A negatív rész az, hogy az ő nevében is nagy háborúk történtek és számos bűncselekményt és igazságtalanságot hittek el a hit véleménye alapján, sokszor tévesen értelmezték.

A vallás magyarázata

Sokan vannak olyan magyarázatok, amelyeket az évszázadok során a vallás születésének és életének megmagyarázására használtak. Az egyik leginkább védett az, akit már az elején elmagyaráztunk - a vallás teljesíti azt a feladatot, hogy válaszokat adjon azoknak a kérdéseknek, amelyeket nem tudtunk másképp megválaszolni -, de ez nem az egyetlen magyarázat, amely a vallásnak adódott.

Ezután a vallás születését és megélhetését magyarázó néhány kísérletet feltárjuk:

• A vallás a kábítószer-használat oka. Az emberek, akik hallucinogén anyagokat alkalmaztak, abnormális víziókkal rendelkeztek, hogy végül a túlmutató üzenetekként értelmezték őket. Néhány sámán és varázsló a kábítószereket közelebb hozta az istenekhez, vagy döntéshozatal során kommunikálhat velük. Úgy véljük továbbá, hogy ezeknek a gyógyszereknek a használata bizonyos esetekben nem szándékos volt, így az isteni lények bevezetését lehetővé tevő értelmezések elfogadhatók.
• Egy másik magyarázat szerint úgy tűnik, hogy a vallás magyarázatot ad arra a jelenségre, amelynek logikai értelmezése hiányzott. Néhány olyan jelenség, amelyből olyan könnyű volt meggyőző magyarázatot találni, mint az eső vagy a mennydörgés, logikai normálkodásból értelmezhető, és az oka az indokok magyarázatára vezetett az istenek létrehozására. Így az istenek voltak azok, amelyek kiváltották azokat a jelenségeket, amelyek racionális magyarázata hiányzott.
• A vallás felemelkedése is a bálványimádás formájaként jelenik meg. Néhány ember cselekedetei és szavaival bűntudatossá vált. Ez az imádat a vallások megteremtéséhez vezetett ezen számok köré.
• Az itt összegyűjtött utolsó magyarázat azt mondja nekünk a vallás kognitív adaptációként jelenik meg. A megismerést funkcióként, folyamatként és mentális állapotként értjük, különös tekintettel olyan folyamatokra, mint a megértés, a következtetések, a döntéshozatal, a tervezés és a tanulás. Ez a szemlélet a biológia és a pszichológia egyik legelismertebb része.

Miért van itt a vallás, hogy maradjon?

Istenekben bízunk

Scott Atran könyve szerint: "Az istenekben, amikben bízunk", a vallás megpróbálja áthelyezni a géneket bizonyos viselkedésekre, csoportválasztásra és mimikriára vagy utánzásra. Ebből a szempontból, a vallás nem egy doktrína vagy intézmény, nem pedig hit. E vízió szerint a vallás az emberi elme szokásos működéséből származik, amikor olyan létfontosságú problémákkal foglalkozik, mint a születés, az öregség, a halál, az előre nem látható események és a szeretet..

E perspektíva megértéséhez meg kell értenünk, hogy a vallás drága, és doktrínái sok esetben ellentmondanak az intuíciónak. Például az egyes vallások által javasolt áldozatok jelentése. Egy vallás vagy egy másik követése nagy költséget jelent, és bizonyos időkben akár életet is megfizethet. A vallás által nyújtott pozitív jellemzők és a negatív értékek összehasonlítása negatív egyenleget adhat, ami azt jelzi, hogy a vallást nem választják egyszerűen az előnyeihez.

„Az ember minden ajtó mögött találja Istent, amit a tudomány képes megnyitni”

-Albert Einstein-

Ehelyett azt értjük A vallás az emberi kogníció adaptív jellemzőinek nem adaptív következménye. Ez azt jelenti, hogy a vallás olyan kognitív szintű adaptáció, amely önmagában nem alkalmazkodó, ha megvizsgáljuk a költségeket és előnyöket. A vallás, mint más kulturális jelenségek, a kognitív, viselkedési, fizikai és ökológiai korlátok összefolyásából ered, amelyek az elmében élnek.

A vallást létrehozó pszichológiai karok

Ahogy már említettük, a vallást bizonyos pszichológiai képességek alakítják ki, amelyek az életkörülményekhez alkalmazkodnak. Ezen karok némelyike:

• Elsődleges és másodlagos affektív programok: az érzelmek, amiket érezzünk és hogyan értelmezzük őket, az emberek közötti kölcsönhatásokra gyakorolnak következményeket. A vallásba vetett hiedelmek affektív válaszokat tesznek bennünket a csoportunkkal szemben, amelyek különböznek a többi csoporthoz képest, ami affektívabb a csoport tagjaival szemben. Ez az érzelmek kifejező módja evolúciós volt, amennyiben az előnyös a csoporthoz.
• Szociális intelligencia: a csoport élete különböző értelmezéseket eredményezett, amelyek a csoport védelmét szolgálják. Az egyik isten vagy másik kiválasztását a csoporthoz való hozzárendelés határozza meg, és ez a választás ugyanakkor megteremti a különbségeket a többi csoporttal. A választások közötti különbség viszont arra irányul, hogy szabályozzák és legitimálják azokat a kapcsolatokat, amelyek létrejöttek azokhoz a csoportokhoz, amelyek egy másik istenet választottak, ami a csoport javát szolgálja..
• Kognitív modulokEzek mentális rendszerek, amelyek szabályozzák a végrehajtott cselekvések és rituálék értelmezését. Ezek a modulok a vallásból indokoltak és megértettek. A vallásunkban végrehajtott rituálék érthetőek és elfogadottak, míg a többi vallást végzők furcsának és érthetetlennek tűnnek. Ezeken a rendszereken keresztül maga a csoport rituálékai és cselekedetei is megmaradnak.

Összefoglalva, az embereknek hajlamosak vagyunk kimutatni az ügynökséget, vagy egy cselekvés okait, ahol nincs jelen. Például, a természetfeletti hiedelem nagyrészt az azonos kognitív adaptációval magyarázható, ami az őseinket egy bokorra mozgó szellő hangjának értelmezéséhez vezetett, mint egy kardfogú tigris jelenléte..

Ez az értelmezés hasznos volt, amennyiben a túléléshez jutott. Így a természetfeletti ágensek evolúciós melléktermékké válnak, amelyet a ragadozó detektáló rendszer okoz.

Ebből az értelmezésből, la vallás lenne az az eszköz, amellyel az elménk a számunkra bizonytalan események meggyőző értelmezését használja. Az elme viszont az evolúció révén reprodukálja ezeket a mechanizmusokat vagy sémákat, hogy biztosítsa a csoporthoz való tartozást, valamint annak túlélését.

A valódi vallás Krishnamurti vallás szerint, ahogyan azt tapasztaljuk, egy szervezett hiedelmek hálózatát feltételezi, amely mindenekelőtt arra szolgál, hogy elváljon bennünket, és távolítson el minket a valóságtól.