Az árnyék archetípusa a psziché rejtett oldala

Az árnyék archetípusa Carl Jung analitikus pszichológiája szerint személyiségünk „sötét oldalát” képviseli. Ez egy pszichéje lelkes alvilága, amely a legalapvetőbb, a legerősebb egoizmusokat, a leginkább elnyomott ösztönöket és azt a "jogosulatlan én" -t jelenti, amelyet a tudatos elme visszautasít, és hogy a mi létünk legmélyebb mélységébe merülünk.

Mindannyian hallottunk erről a koncepcióról, az árnyék archetípusáról hogy valamilyen módon még mindig használják a pszichológiában, hogy beszéljünk erről a konfrontációról. Ebből a vitás értelemben, hogy néha magunkkal vesszük magunkat, amikor kiküszöböljük csalódásainkat, félelmeinket, bizonytalanságunkat vagy megrémüléseinket.

„Az egyik nem világít meg a fény képzelőit, hanem a sötétség tudatosságát”

-Carl Jung-

Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy az a gondolat, hogy Carl Jung az archetípusokon végzett munkáján keresztül vitt minket, már történelmileg és kulturálisan is jelen volt a társadalmunkban. Az árnyék vagy a sötét fordulat fogalma ezt a kettősséget olyan gyakorivá teszi, hogy még Robert Louis Stevensont is inspirálta, hogy létrehozza már a klasszikusát "Dr Jeckyll és Hyde", Amíg Jung még nem fejezte ki elméletét az árnyék archetípusáról.

Minden, ami egy adott pillanatban „rossznak” tartjuk az oktatásunk és társadalmunk erkölcsi színvonala miatt, válik árnyékává. Ugyanakkor nem célszerű mindezeket a belső dinamikákat elítélhetőnek vagy veszélyes tapasztalatnak tekinteni, úgy gondolva, hogy mindannyian hordozunk egy Hyde belül kiált.

Jung maga kifejtette, hogy vannak különböző árnyékok és hogy a wellness, a gyógyulás és a személyes szabadság elérésének módja azáltal, hogy tudatossá teszi őket, szembenézve velük.

Az árnyék archetípusa: az ember sötét oldala

Az árnyék archetípusa nagyban kapcsolódik a Freud által megfogalmazott eszméletlen fogalomhoz. Azonban egyedi árnyalatokat tartalmaz, amelyek jelentősen megkülönböztetik azt és gazdagítják. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Freud és Jung közötti szellemi idillé kezdett hidegni, hogy az utóbbi a pszichoanalízis atyjának mondja, hogy „tragikus figura, nagy ember, de valaki, akinek a terápiás módszere nem közösség.

Jung saját módszert, analitikus pszichológiát fejlesztett ki. Elhagyta a heverőt és a terapeuta és a beteg közötti aszimmetrikus kapcsolatot a beszélgetésen alapuló terápia kifejlesztésére, ahol a psziché szerkezetét és az öntudatlan, ahol az archetípusok vitorlázhatnak. Az összes közülük, Az a tény, hogy a nagyobb terápiás érték elérése kétségtelenül az árnyék archetípusa volt. Nézzük meg a jellemzőit:

Az árnyék, egy ismert, de elnyomott jelenlét

• Az "árnyék" olyan kifejezés volt, amit Jung vett Friedrich Nietzsche-tól. 
• Ez az elképzelés a rejtett személyiséget képviseli, amit minden embernek megvan. Szabad szemmel a legtöbbünk úgy tesz, mintha jó és nemes lény lenne (és észleljük magunkat). Azonban bennünk van bizonyos elnyomott dimenziók, örökölt ösztönök, ahol az erőszak, a harag, a gyűlölet néha elrejtik ...
• Az árnyék archetípus nemcsak minden embert lakik. néha, az „emberek csoportjaiban”, szektákban, bizonyos típusú vallásokban vagy akár politikai pártokban is jelen van. Olyan szervezetek, amelyek bármikor képesek árnyékot adni a fényben, hogy igazolják az emberiség elleni erőszakos cselekedeteket.
• Az árnyék rombolóbb, rejtélyesebb és veszélyesebb, amikor "elnyomjuk". Ekkor, amikor "előrejelzés" jelenik meg, és Carl Jung szerint, olyan zavarok, mint a neurózis vagy a pszichózis.
• is, Jung árnyékában két tipológiát különböztetett meg. Az első a személyes árnyék, amelyet mindannyian kis frusztrációinkkal, félelmeinkkel, önzőségünkkel és leggyakoribb negatív dinamikával hordozunk. Ugyanakkor léteznének a személytelen árnyék is, amely a legrégibb értelemben vett gonosz lényegét, a genocidaireseket, a könyörtelen gyilkosokat stb..

Sajnos nem kétséges, hogy az ember általában kevésbé jó, mint képzeli magát vagy akar. Mindenkinek van egy árnyéka, és annál rejtettebb az egyén tudatos életéből, a feketeabb és sűrűbbből. Mindenesetre ez egyike a legrosszabb akadályoknak, hiszen megzavarja a leginkább szándékos szándékainkat.

-Carl Jung-

Hogyan szembesülhetünk a saját árnyékunkkal??

Nagyon lehetséges, hogy a Jung árnyékának archetípuselmélete elméleti szinten érdekes számunkra, hogy megvan a varázsa, a metaforikus lényege és a misztika. Ebben az ábrán mindannyian látjuk a tabu, a gonoszság és az emberi személyiség azon bonyolult dimenziójának leg klasszikusabb ábrázolását, amely mindig nagy érdeklődést kelt. viszont Tudnánk levonni belőle gyakorlati alkalmazhatóságot mindennapjainkban? 

A válasz "igen". Mivel az analitikus pszichológia apja "Archetipek és kollektív tudattalan" könyvekben emlékeztet minket az életünkben az a feladatunk, hogy teljessé tegyük magunkat és integráljuk a "mi árnyékunkat" a személyiségbe, hogy tudatosítsuk és dolgozzon vele, szemben az arccal. Elhanyagolva, lehetővé téve, hogy folytassa az eszméletlen világában, ellophatja az egyensúlyunkat és az esélyt, hogy boldogok legyünk.

Nem szabad elfelejtenünk, hogy milyen dinamikus típusok alkotják ezt a fogalmat: vannak félelmeink, ott a múlt traumái, ott vannak azok a megtévesztések, amelyek mérgeznek minket, ott vannak az álmok, amelyeket nem határozott meg határozatlanul és ez csalódott cápákká válik, amelyek személyiségünkben navigálnak. Ha elrejtjük őket, akkor ezek a belső démonok nagyobb erkölcstelenséget szereznek, és ha elhallgatjuk őket, akkor végső soron ellenőrzést fogunk végezni, másoknak sokszor egy olyan képre vetítve magunkat, hogy nem tetszik nekünk.

Ezért ezt nem szabad elfelejteni személyes fejlődésünk és pszichológiai jólétünk mindig attól függ, hogy képesek vagyunk e árnyékokat fénybe hozni. A bátorság, a finom, de értékes munka után megkezdődik a gyógyulás, nyugodt és jó közérzet.

Jung és buddhista pszichológia. Vagy hogyan lehet megfigyelni az árnyékunkat

Jung és a buddhista pszichológia egységesebb, mint amilyennek látszik. A buddhizmus azt mondja nekünk, hogy miután megszületett a társadalom, az az idő múlásával kevéssé kondicionált minket. Ha most megfigyeljük magunkat, a tapasztalatok, a tanulás és a kondicionálás klasztere vagyunk, amelyek minket legyenek, mint ma. A buddhizmus számára ezeknek a feltételeknek nagy része nem megkérdőjeleződik, de igaznak tartjuk őket, és sokan öntudatlanul.

A buddhizmusból azt állítják, hogy az ember jó természetű, így az árnyékunk a tanulás és a kondicionálás teljes történetéből állna. Azonban nem minősítik az árnyékot valami jónak vagy rossznak. A buddhizmusban szerencsés vagy szerencsétlen cselekedetekről beszélünk. Szóval, akkor, Ha szeretnénk megfigyelni a "sötét oldalunkat", meg kell tanulnunk meditálni, hogy megfigyeljük az elménket.

Ez egy észrevétel nélküli észrevétel és a gondolatok elnyomása nélkül. Figyeljük meg mindazt, ami az elménket nem ítéli meg. Ily módon megfigyelünk gondolatokat és ötleteket, amelyeket még nem is tudtunk.

Carl Jung 11 legjobb könyve Carl Jung könyvei egy olyan szférához vezetnek, amely messze túlmutat az emberi viselkedés egyszerű elemzésén. Fedezze fel a legérdekesebbeket. További információ "