Michael Tomasello elmélete, mi teszi minket embernek?

A többi állattal összehasonlítva az emberek a fejlett társadalmat a kultúra és a technológia szempontjából építették. Történelmileg ez az emberek hierarchikus fölényének tulajdonítható az állítólag evolúciós skálán. Például az elméletek, amelyek szerint az emberi agy nagyobb vagy egyszerűbb, még ma is divatban vannak.

Michael Tomasello vizsgálatai és elmélete az összehasonlító pszichológia legfrissebb közreműködései voltak a klasszikus kérdéshez: mi teszi minket embernek? Ez az, ami megkülönböztet minket más állatoktól?

Michael Tomasello elmélete

Michael Tomasello, a Max Planck Evolúciós Antropológiai Intézet igazgatója pszichológus, aki a társadalmi megismerést vizsgálja, vagyis azt, hogy az emberek hogyan dolgozzák fel a társadalmi információkat, a társadalmi tanulást és a kommunikációt.

Tomasello, akinek a perspektívája konstruktivizmusban van, azt állítja, hogy az emberek különböznek a többi fajtól képesek vagyunk együttműködni a tevékenységekben, amikor megosztjuk a célokat. Tomasello ezt a "megosztott szándékot" hívja.

• Kapcsolódó cikk: Mi a konstruktivizmus a pszichológiában?

Összehasonlító vizsgálatok gyerekekkel és csimpánzokkal

Az elmúlt években Tomasello főként a kommunikációt és a megosztott szándékot tanulmányozta. Ehhez összehasonlította a gyermekek és a kognitív folyamatokat csimpánzok, mivel az emberekhez legközelebb eső állat.

Kísérleteiben Tomasello többek között azt vizsgálta, hogy a gyerekek és a csimpánzok hogyan osztják meg a jutalmakat az együttműködés után. Ehhez hasonlította össze a gyerekek vagy csimpánzok által végzett együttműködési feladatok eredményeit.

Bár a vizsgált csimpánzok csapatként dolgozhattak, a jutalom elérése után az étel ebben az esetben a két legjelentősebb volt a teljes díj. Az individualizmus irányába mutató tendencia a főemlősök számára az együttműködési viszonyok tartós fenntartását nehézségekbe ütközik..

Másrészt a gyerekek többé-kevésbé tisztességes módon osztották el a jutalmat együttműködés után. Bár mielőtt megvitatták vagy megpróbálták megtartani az egész ételt, volt egyfajta tárgyalás, amely rendesen befejeződött, és a gyerekek mindegyike fele a nyereménynek..

Egy másik kísérletben a pár egyik tagja megkapta a díjat a másik előtt. Gyermekek esetében az első, aki megkapta a jutalmat, továbbra is együttműködött a másikval, amíg meg nem kapta. Éppen ellenkezőleg, a csimpánz, aki először szerezte be az ételt, nem volt érdekes partnere.

• Kapcsolódó cikk: "Összehasonlító pszichológia: a pszichológia állati része"

Az emberi és csimpánz társadalmak közötti különbségek

Tomasello megerősíti, hogy kísérletei és észrevételei szerint a társadalmak alakultak a nagy majmok sokkal individualistabbak mint az embereké. Ezt az emberek nagyobb kapacitásának tulajdonítja, még akkor is, ha nagyon fiatalok, az együttműködésre és a szándékok másoknak való megadására.

Ez a képesség "Olvassa el az elmét", vagy képzelje el mások érzelmeit és gondolatait és megértjük, hogy eltérhetnek a sajátjuktól, úgynevezett "elméletelmélet". Úgy véljük, hogy a nagy majmok és más állatok, mint a hollók vagy papagájok is rendelkeznek ezzel a képességgel, de sokkal kevésbé fejlettek, mint az emberekben.

Tomasello azt mondja, hogy a nagy majmok gyakran használják az elme elméletét, hogy versenyezzenek, például szexuális partnerek. Altruista vagy prosocialis viselkedést is végezhetnek, hogy segítsenek más egyéneknek, de általában csak akkor végeznek, ha nincs erőforrásért versengés, és az erőfeszítés minimális..

Tomasello szerint a csoportok A csimpánzok nagyban támaszkodnak az erőfölényre és az egyéni tevékenységre; Például az élelmiszergyűjtést vagy a fiatalok gondozását egyetlen személy végzi.

Ezzel szemben az emberek között a kapcsolatokat és a társadalmi hierarchiákat nem az önzés és az uralom határozzák meg, hanem az együttműködés fontosabb. Tomasello kijelentette, hogy a nem együttműködő emberek (paraziták vagy "szabad lovasok") általában nem maradnak együtt az együttműködési tevékenységekben.

A kultúra és az erkölcs fejlődése

Egy másik alapvető különbség közöttünk és a főemlősök között ez az mi, emberek, szociális normákat és intézményeket hozunk létre. Tomasello szerint ezek a következményei annak, hogy képesek vagyunk információcserére csoportunk többi tagjával, és a kultúrát generációról generációra továbbítani, ami lehetővé teszi számunkra, hogy a társadalmainkat bonyolultabbá tegyük.

Az együttműködés és a kölcsönös függőség mértéke is növekszik, ahogy a társadalmak fejlődnek. Az emberi csoportok egyre nagyobbak és nagyobbak: néhány ezer év alatt, egy nagyon rövid idő alatt az evolúció összefüggésében, a vadászok és gyűjtögetők kis törzseinek részévé váltunk a jelenlegi globalizált világba. Ez a haladás elképzelhetetlen lenne a nyelv és a kultúra és a technológia halmozott fejlődése nélkül.

Tomasello szerint a gyerekek ösztönösen együttműködnek de mivel növekednek és befolyásolják az őket körülvevő kultúrát, megtanulják megkülönböztetni azokat, akikkel együtt dolgoznak, főleg azért, hogy ne használják ki a "szabad lovasok"..

Az emberi gyerekek a társadalom által épített normákat olyan mértékben internalizálják, hogy önszerveződjenek a felelősséggel, hogy mások megfeleljenek nekik, még akkor is, ha az ellenkezője senkit sem árt. Tomasello kijelentette, hogy az emberi kultúra elősegíti, hogy a „helyes utat” tegyük, azaz a csoport nagy része vagyunk, és hogy azok, akik nem felelnek meg a szociális normáknak, rossz hírnevet kapnak és gyanúval látják őket.

• Kapcsolódó cikk: "Mi az erkölcs? Az etika fejlődésének felfedezése a gyermekkorban"

Emberi intelligencia és állati intelligencia

Történelmileg úgy vélték, hogy az emberi intelligencia kvantitatívan jobb az állatnál, mert agyunk fejlettebb. Tomasello tanulmányai szerint a gyerekek a szociális intelligenciában jobban teljesítik a csimpánzokat de fizikai intelligenciájuk van, például térbeli vagy testes, és ezzel egyenértékű.

Tomasello és más szerzők bebizonyították, hogy a nagy majmoknak kognitív képességeik vannak, amelyeket a közelmúltig kizárólag az embereknek tulajdonítottunk. Többek között tudják, hogy az objektumok még mindig léteznek, még akkor is, ha eltűnnek a látványukból (a Piagetian tárgy tartóssága), és képesek mentálisan megkülönböztetni az összeget..

A csimpánz kölykök kommunikációs gesztusokra is képesek, de sokféleségük és összetettségük kevés. Egy másik majom, A Koko gorilla-t a jelnyelv használatára képezték Francine Patterson. A Koko még számos olyan szót alkot, amely több szót ötvöz. Vannak példák arra is, hogy a nem emberi állatok a kultúrát generációról generációra továbbíthatják, például az Elefántcsontpart csimpánzjainak csoportjában a fiatalokat arra tanítják, hogy köveket használnak, hogy megnyitják a diót.

Az együttműködés emberré tesz minket

A konstruktivista Tomasello szerint az emberek a kumulatív kulturális átvitelen keresztül tanulnak nyelvet, ami lehetővé tette, hogy a verbális kommunikáció nagyon bonyolult legyen. is testünk tökéletesen illeszkedik a nyelvhez, a fonator szervektől az agy bizonyos területein. Ahogyan a tengeri állatok is alkalmazkodtak a vízi környezethez, ezt társadalmi kontextusban tettük.

Az embereknek kultúrát kell fejleszteniük. Szociális interakció vagy nyelv nélkül nemcsak nem teljes fajtaként jutunk el, hanem kognitív és társadalmi képességeink nagyon hasonlóak lennének más főemlősökéihez. Erre példaként szolgálhatnak vadon élő gyerekek, mint például Victor de Aveyron: anélkül, hogy kapcsolatba lépnének más emberekkel, az emberek elveszítik azt, ami különlegesvé tesz minket.

• Kapcsolódó cikk: "Mi teszi az emberi agyat ilyen különlegesnek?"

Irodalmi hivatkozások:

• Herrmann, E .; Hívás, J .; Hernández-Lloreda, M. V .; Hare, B. & Tomasello, M. (2007). "Az emberek speciális szaktudást fejlesztettek ki a társadalmi megismerésről: a kulturális intelligencia hipotézise". Tudomány, 317(5843): 1360-1366.

• Tomasello, M .; Carpenter, M .; Hívás, J .; Behne, T. & Moll, H. (2005). "Szándékok megértése és megosztása: A kulturális megismerés eredete". Viselkedési és agyi tudományok, 28675-735.

• Warneken, F .; Hare, B .; Melis, A. P .; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). "Csimpánzok és fiatal gyerekek spontán altruizmusa". PLoS Biológia, 5: 1414-1420.