Mi a józan ész? 3 elmélet

A józan ész az, amit akkor értünk, amikor a megosztott tudásról akarunk beszélni. Amit alapvetőnek és nyilvánvalónak tartunk, olyan következtetéseket vontunk le, amelyekhez szinte automatikusan érkeztünk, amikor megpróbáltuk elemezni azt, amit észlelünk.

Az igazság pillanatában azonban nehéz megérteni, hogy mi a józan ész. Ezt a cikkben tárgyaljuk.

• Kapcsolódó cikk: "A 8 kiváló pszichológiai folyamat"

Mi a józan ész?

Számos módja van a filozófiai meghatározásnak, ami a józan ész. Lássuk őket.

Arisztotelész

Arisztotelész például azt a képességünket tulajdonította, hogy szinte azonos módon érzékeljük ugyanazokat az érzékszerveket, amikor az érzékeinket célozzák. Amikor valaki meghallja az ág elrepedését, amikor megszakad, ugyanazt a dolgot észleli, amit bármely más személy észrevett volna.

Bizonyos értelemben ez azt jelzi, hogy mindannyian megosztjuk ezt a módot, hogy érezzük a környezetre gyakorolt ​​hatást, de csak akkor, ha a mindennapi életünk konkrétabb és kevésbé elvont aspektusaira hivatkozunk: a kávé íze , kilátással az erkélyről stb..

Azonban, ahogy látni fogjuk, más gondolkodók a józan ész fogalmát használják azzal, hogy azzal érvelnek, hogy az érzékeken túl, mindannyian közös pszichológiai mátrixunk van, amely lehetővé teszi számunkra, hogy kritikusan elemezzünk több dolgot, és ehhez hasonló ötleteket szerezzünk. Például, ha egy teherautó felfelé fordul, sürgősen el kell menni.

René Descartes

Ennek a híres francia filozófusnak a józan ész volt az, ami működik híd a racionális és az immateriális lény között, amely az általa irányított testet és a fizikai világot, az emberi testből és mindenből, ami idővel és térben körülveszi azt.

Így, míg a józan ész lehetővé teszi a lelki lény tudását, hogy létezik egy fizikai valóság, ugyanakkor ennek a fizikai világnak a tökéletlensége közvetlenül nem érthető, és racionalitás szükséges ahhoz, hogy megértsük. A józan ész jó, alapvető elképzelés, hogy léteznek olyan dolgok, amelyek léteznek, és dolgok történnek, de ez egy nagyon homályos tudás, amiből nem tudjuk kivonni a nagy igazságokat, amelyek képesek arra, hogy értelmet adjanak nekünk mi történik. A víz megpuhul, a nap ragyog ... az ilyen ötletek azok, amelyek a józan észből származnak.

• Talán érdeklődik: "René Descartes pszichológiához való értékes hozzájárulása"

pragmatista

A tizenkilencedik században az angolszász világban kialakult pragmatista filozófia egy sor olyan gondolkodót hozott létre, akik hajlamosak azzal érvelni, hogy a józan ész egyszerűen a mindennapi élet gyakorlati és alapvető aspektusairól alkotott hiedelmek halmaza, és amelyek hasznosak a fejlődésben. őket. Így a józan ész nem annyira az igazsághoz való közelsége, mint bizonyos gondolatokba vetett következmények következménye.

Elméletileg lehetséges, hogy egy ötlet hozza közelebb az igazsághoz, és ugyanakkor nem nagyon hasznos, hogy jól éljünk és boldogok legyünk, és ebben az esetben vitatható lenne, ha józan ész lenne. Röviden, a józan ész jó vagy nem nagy része függ a kontextustól, mert bizonyos dolgok hittel vagy nem hittel, különböző hatásokkal rendelkeznek attól függően, hogy hol és hol élünk. Mivel a legtöbb ember olyan helyeken él, amelyeknek sok jellemzője és szabálya van, sokan megosztják ezeket az ötleteket.

A hatóság argumentuma

Néha elfelejtjük, hogy a nyelvhasználat nemcsak az ötletek közvetítésére szolgál, hanem hatással is rendelkezik, jelenségeket okoz. A józan észhez való ragaszkodás az ötlet fenntartásához egyszerűen használható, a vitát nem hagyhatatlannak kell tekinteni.

Ez a gyakorlatban az egyetlen bizonyosság, ami a józan ész természetéről szól: egy retorikai eszközről, amely megnehezíti, hogy valaki megkérdőjelezze a széles körben elterjedt ötleteket, amelyeket sokan természetesen nyilvánvalónak tartanak. Röviden, a viták elszegényedésének módja, mivel a hit népszerűsége nem jelenti azt, hogy jó, igaz vagy hasznos..

következtetés

A józan ész egy olyan fogalom, amelyet minden nap használunk arra a tudásrészre, amely nyilvánvalónak tűnik, hogy elméletileg mindenki világos legyen. Az a tény, hogy ezt az elképzelést sok mindennapi tapasztalathoz viszonyítjuk, az teszi, hogy a koncepció képes megmagyarázni, hogy az ember miért nem nagyon erős.

Más szóval, ha a józan ész fogalma problematikus, akkor ez azért van magától értetődőnek tartjuk hogy úgy gondoljuk, hogy hasonló élményekkel élve mindannyian hasonló következtetéseket vonunk le tőlük. Az igazság pillanatában semmi sem garantálja, hogy ez így van.

Irodalmi hivatkozások:

• Bernstein, Richard (1983), az objektivizmuson és a relativizmuson túl: Tudomány, Hermeneutika és Praxis.
• Maroney, Terry A. (2009). "Érzelmi közösség, mint alkotmányjog". Vanderbilt Law Review. 62: 851.
• Sachs, Joe (2001), Arisztotelész a lélek és a memória és emlékezés, zöld oroszlán sajtó.