Az altruizmus 8 elmélete, miért segítünk másoknak semmiért?

Másoknak adva, segítve a másikot anélkül, hogy bármit is várnának. Bár ma már nem olyan szokványos, hogy belekerülünk egyre inkább individualista kultúra, Idővel időről időre megfigyelhető a spontán nagylelkűség és az önzetlen segítség sokaságának létezése. És nemcsak az ember: az altruisztikus cselekményeket számos fajta állatfajban megfigyelték, mint a csimpánzok, kutyák, delfinek vagy denevérek.

Az ilyen jellegű magatartás oka a tudományok, mint például a pszichológia, az etológia vagy a biológia, a vita és a kutatás tárgya. nagyszámú elmélet az altruizmusról. Róluk szólnak majd ezek a cikkek, amelyek kiemelik a legismertebbeket.

• Kapcsolódó cikk: "Altruizmus: a prosocialis önfejlődés a gyerekekben"

Altruizmus: alapvető definíció

Megértjük az altruizmust, mint a viselkedés vagy viselkedés mintázatát a mások jólétének keresése anélkül, hogy elvárná, hogy bármilyen haszonnal járjon, még akkor is, ha az ilyen cselekedetek még ártana nekünk is. A mások jóléte tehát az a tény, amely motiválja és irányítja a téma viselkedését, pontos pontról vagy időben stabilról beszélünk.

Az altruista cselekedetek általában jól látszanak a társadalomban, és lehetővé teszik a jólét megteremtését másokban, ami pozitív hatással van az egyének közötti kapcsolatra. Biológiai szinten azonban az altruizmus alapvetően egy cselekvés ez nem közvetlenül hasznos a túlélésre és még azt is, hogy ez veszélybe kerülhet, vagy halált okozhat, ami azt eredményezte, hogy a különböző kutatók gondolkodnak az ilyen viselkedés kialakulásáról.

• Lehet, hogy érdekel: "Lawrence Kohlberg erkölcsi fejlődésének elmélete"

Az altruizmus elmélete: két nagy szempont

Miért lehet, hogy egy élő lény hajlandó feláldozni életét, kárt okozni, vagy egyszerűen csak saját erőforrásait és erőfeszítéseit használja egy vagy több cselekvésben, nem profitálnak nagy tudományok tárgyát képezte különböző tudományágakból, nagyszámú elméletet generálva. Mindegyik közül kiemelhetünk két nagy csoportot, amelyekben az altruizmusról szóló elméletek beilleszthetők

Pszeudo-altruista elméletek

Ez a fajta elmélet az altruizmusról az egyik legfontosabb, és a történelem folyamán nagyobb figyelmet kapott. Őket pszeudo-altruistáknak nevezik, mert azt javasolják, hogy alapvetően altruista cselekedetek egyfajta személyes haszonnal járnak, még eszméletlen szinten is.

Ez a keresés nem lenne közvetlen és kézzelfogható előny a teljesítményre, de az altruista cselekedet mögött az a motiváció lenne, hogy olyan belső jutalmat szerezzen, mint például az önhitelesítés, az érzés, hogy valamit jónak tart egy másiknak, vagy maga az erkölcsi kódex ellenőrzése. is a jövőbeni kedvezmények elvárásai szerepelnek azoknak a lényeknek, akiknek segítséget nyújtunk.

Tisztán altruisztikus elméletek

Ez a második elméleti csoport úgy véli, hogy az altruista viselkedés nem az előnyök megszerzésének szándékából (tudatos vagy nem), hanem a jó közérzet létrehozásának közvetlen szándéka. Olyan elemek lennének, mint az empátia vagy az igazságosság keresése, amelyek motiválnák a teljesítményt. Az ilyen típusú elméletek általában figyelembe veszik a viszonylag utópisztikát, azaz a teljes altruizmus felkutatását, de ők értékelik a rájuk jellemző személyiség-jellemzők létezését..

Néhány fő magyarázó javaslat

A két korábbi, az altruizmus működésére vonatkozó két fő megközelítés, de mindkettőn belül nagyszámú elmélet szerepel. Ezek közül a legjelentősebbek közül az egyik a következő.

1. A kölcsönös altruizmus

Az elmélet, hogy a pszeudoaltruizmus szemléletéből kiderül, hogy ami az altruista viselkedést igazán mozog, az az elvárás, hogy a nyújtott segítség ezután egyenértékű viselkedést generál a segítettben, úgy, hogy hosszú távon a túlélési esélyek fokozódnak olyan helyzetekben, amikor az erőforrások maguk nem elégségesek.

Ugyanakkor, aki megkapja a támogatást, egyidejűleg részesül ebből hajlamosak a másiknak eladósodni. A két egyén közötti kölcsönhatás lehetősége is javult és kedvezőbb, ami kedvez a szocializációnak a független témák között. az adósságérzet.

2. Normál elmélet

Ez az elmélet nagyon hasonlít az előzőhöz, azzal a kivétellel, hogy az a személy, aki a segítőt mozgatja, az erkölcsi / etikai kódex vagy értékek, strukturálása és a másokkal szembeni kötelezettségek érzése. A pszeudoaltruizmus megközelítésének elméletének is tekinthető, hiszen a másik segítségével segítségünkre van a szociális normának és a közös világ elvárásainak betartása, amelyeket a szociokulturális szempontból szereztek meg, elkerülve a nem segítségnyújtás hibáját és a megszerzésüket. örülök annak, hogy megtettük, amit helyesnek tartunk (ezáltal növelve önértékelésünket).

3. A stressz csökkentésének elmélete

A pszeudo-altruista megközelítés részeként ez az elmélet úgy véli, hogy a másik segítésének oka a másik személy szenvedésének megfigyelése által okozott kényelmetlenség és izgatottság csökkenése. A cselekvés hiánya bűntudatot eredményez és növeli a téma kellemetlenségét a segítség csökkenti az önzetlen alany által érzett kényelmetlenséget a másikat csökkentve.

4. A Hamilton rokonságának kiválasztása

A meglévő elméletek egyike Hamiltoné, aki úgy véli, hogy az altruizmust a gének öröklődésének keresése adja. Ez a kiemelkedően biológiai terhelési elmélet értékeli, hogy a természetben sok altruista viselkedés saját családunk tagjaira vagy akivel valamilyen konszenzusos kapcsolatunk van.

Az altruizmus cselekedete lehetővé tenné, hogy a génjeink túlélhessenek és szaporodjanak, bár a saját túlélésünk károsodhat. Megfigyelték, hogy az altruisztikus viselkedések nagy része különböző állatfajokban keletkezik.

5. Költség-haszon számítási modell

Ez a modell úgy véli, hogy az altruista cselekmény végrehajtása során mind a cselekvés, mind pedig a nem jár el a költségek és az előnyök közötti számítás, amely meghatározza, hogy kevesebb kockázat létezik, mint a lehetséges előnyök. Mások szenvedésének megfigyelése feszültséget generál a megfigyelőben, ami a számítási folyamat aktiválásához vezet. A végső döntést más tényezők is befolyásolják, mint például a segítséget igénylő témával való kapcsolat mértéke.

6. Autonóm altruizmus

A tisztán altruista szemléletre jellemzőbb modell, ez a javaslat feltételezi, hogy az érzelmek, amelyek az altruisztikus cselekedetet generálják: a bajba jutott vagy a helyzet felé mutató érzelem azt eredményezi, hogy a megerősítés és a büntetés alapelvei megszűnnek. Ez a modell, amelyet többek között Karylowski dolgozott, figyelembe veszi, hogy az altruizmus valóban ilyen szükséges hogy a figyelem a másikra összpontosít (Ha az önmagára és az általa okozott érzésekre összpontosítana, akkor a normatív elmélet termékeivel szembesülnénk: egy altruizmust azzal, hogy jól érezzük magunkat.).

7. Az empátia-altruizmus hipotézise

Ez a feltételezés, Bateson, úgy véli, hogy az altruizmus mint valami tiszta és nem elfogult a jutalom megszerzésének szándéka. Feltételezhető, hogy több tényezőt kell figyelembe venni, ami az első lépés annak érdekében, hogy másoktól segítségre szoruljon, a jelenlegi helyzetük és a jólétüket jelentő megkülönböztetés, e szükséglet érdeklődése és a másikra való összpontosítás. . Ez megteremti az empátia megjelenését, elhelyezve magunkat a másik helyére, és érzelmeket tapasztal neki.

Ez arra ösztönöz bennünket, hogy keressük meg a jólétüket, kiszámoljuk a legjobb módját, hogy segítsünk a másik személynek (ami magában foglalhatja a segítséget másoknak). Bár a támogatás valamilyen társadalmi vagy interperszonális jutalmat generálhat, de ezt nem maga a támogatás célja.

8. Az empátia és az azonosulás a másikval

Egy másik hipotézis, amely úgy véli, hogy az altruizmus, mint valami tiszta, azt javasolja, hogy az altruista viselkedést a másikval való azonosítás olyan kontextusban, amelyben a másik segítséget igényel, és azonosításával. elfelejtjük a saját és a rászoruló személy közötti korlátokat. Ez végső soron azt eredményezi, hogy keresünk a jólétükre, ugyanúgy, mint amit keresnénk.

Irodalmi hivatkozások:

• Batson, CD. (1991). Az altruizmus kérdése: A társadalmi-pszichológiai válasz felé. Hillsdale, NJ, Anglia: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.; Anglia.
• Feigin, S .; Owens, G. és Goodyear-Smith, F. (2014). Az emberi altruizmus elmélete: szisztematikus felülvizsgálat. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). Elérhető: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Pszichológia a szociális munkában. Madrid: piramis.
• Karylowski, J. (1982). Az altruista viselkedés két fajtája: Jó, hogy jól érezzük magunkat, vagy a másik jól érzi magát. In: Derlega VJ, Grzelak J, szerkesztők. Együttműködés és segítő magatartás: elméletek és kutatás. New York: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Az erkölcsi fejlődés esszéi. Az erkölcsi fejlődés pszichológiája. San Francisco: Harper és Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). A kölcsönös altruizmus fejlődése. A biológia negyedéves áttekintése 46: 35-57.