A képzett emberek 8 erénye, Chekov szerint

Anton Csehov az orosz irodalom egyik legnagyobb írója volt. Az ő története különösen a nyugati országokban előbb és utóbb megjelent. Legnagyobb erénye, hogy sikerült jelentőséget tulajdonítania karaktereinek viselkedésére és egymás közötti kölcsönhatásra, nem pedig egy történet önmagában érvére..

Ezért az emberi viselkedés éles megfigyelője volt. Képes volt megragadni egy légkört, abszolút reálisan és kiemelve azokat a részleteket, amelyek mások számára észrevétlenek voltak. A szándéka nem morális volt, de mégis örökségében egy olyan levelet küldött, amelyet az ő bátyjának küldött, ahol egy sor tippet gyűjtött össze.

"Az intenzív kultúra nem melegíti a látnokokat: az egész életük a cselekvésben való hit"

-José Ingenieros-

A levelet az egyik Moszkvában való tartózkodásakor és benne írták Csehov felveszi a véleményét az igazán képzett emberek jellemzőiről. Ez egy olyan szöveg is, amely útmutatásként és útmutatásként szolgál az ember legmagasabb erényeire. Ezután elmondjuk, hogy milyen tippek vannak, és megosztjuk a szöveg néhány részét.

1. A kedvesség, az egyik olyan erény, amit Csehov értékek

Chekovnak, az igazán kulturált embereknek.Tiszteljük az emberi személyiséget, és ezért, mindig kedvesek, szelídek, képzettek és hajlandók másoknak adni. [...] Ha valakivel élnek, akivel nem tekintik kedvezőnek, és elhagyják, nem mondják, hogy "senki sem élhet veled".

A magas kultúra megkülönböztető jellemzője a másokkal való foglalkozás. Az egyik és egy másik ember közötti különbségek azonban nem egy kifogás, hogy szabadon engedjék a konfliktusokat és a visszaéléseket. Valójában célszerű elkerülni a konfliktusokat és elmozdulni abban az esetben, ha az ellentmondások összeegyeztethetetlenek.

2. Az empátia azokkal, akik szenvednek

Chekov azt mondja, hogy a képzett emberek: "Nemcsak a koldusok, hanem a macskák is együttérzéssel rendelkeznek. A szívük fáj, hogy a szemük nem lát”. Ez azt jelenti, hogy nagyon érzékenyek mások szenvedésére, még akkor is, ha nem fejezik ki.

A magas szintű kultúra magas szintű megértést feltételez a szenvedők előtt. Pontosan a "kultúra" szó a latin kultuszból származik, és az "emberi szellem termesztését" jelenti. A termesztett ember nem közömbös a társainak fájdalmával.

3. A gazdaságosság

Az anyagi javakról Chekov azt jelzi, hogy "Tiszteletben tartják mások tulajdonát, és így fizetik az adósságukat."Elvben az adósság megszerzése jóhiszemű paktumot jelent. Az egyik pénzt kölcsönöz a másiknak, azzal a várakozással, hogy a megállapodott feltételek és idő alapján visszatér..

Az, ahogy egy személy kezeli az adósságait, sok személyiségét mutatja. Kivételt képeznek és valódi szükségleten alapulnak, és teljes mértékben fizetnek, mert a háttérben elkötelezett a szó.

4. A hazugság és a szimuláció elutasítása

A hazugságon és az impostúránál az igazán képzett emberek, Chekov szerint, rendelkeznek a következő jellemzőkkel: "Ők őszinteek, a félelem pedig a tűz. Még a kis dolgokban sem hazudnak. A hazugság azt jelenti, hogy sértik a hallgatót, és alacsonyabb pozícióba helyezi őt a hangszóró szemében.

Nem jelennek meg: viselkednek az utcán, mint otthon, és nem törődnek a legkedvezőbb elvtársakkal. Nem hajlamosak babble lenni, és nem kényszeríthetik mások kitartó bizalmát. A mások fülének tiszteletben tartása mellett gyakrabban maradnak csendben, mint beszélnek".

A hamisítás és a szimuláció más emberekkel való csalás formája. Az őszinteség viszont egy másik módja annak, hogy a másik iránti tiszteletet fejezzük ki. A hitelesség viszont az önértékelés és a méltóság jele. Hasonlóképpen, a pletykák és a pletyka nem lehetnek valaki kultusz napirendjén, hiszen ez is egy módja a mások hátrányának..

5. Az áldozat elutasítása

Csehov számára az iskolázott személy távolodik az áldozati pozícióktól, amelyek szintén a csalás egyik aspektusa. Ebben a tekintetben azt mondja: "Nem bánták őket az együttérzés felébresztésére. Nem húzzák meg mások szívének húrjait, hogy mások nyögjenek és tegyenek valamit (vagy sokat) számukra."

Az együttérzés megszüntetése másokban nyilvánvaló előnyöket hozhat azonnali hatállyal. Hosszú távon azonban megtévesztő stratégia kiderül, ami csak azt a kis tiszteletet tükrözi, amit magadnak tapasztal és amely mások bizalmát táplálja.

6. A hiúság és a vélelem elutasítása

Csehov arra szólít fel, hogy gondolkodjanak körül azokon az impostúrákon, amelyek akkor jelennek meg, amikor egy személynek több pénze vagy hatalma van, mint mások. Ezen a ponton:Nincs felesleges hiúsága. [...] Ha néhány centet keresnek, akkor nem hasonlítanak úgy, mintha több száz rubelt érnének, és nem büszkélkednek azzal, hogy be tudnak lépni, ahol mások nem kerülnek be".

A felületi érzés érzése a tranzit és kockázatos okok miatt, mint a pénz vagy a társadalmi kiváltságok, csak a rossz fejlődés egyik jele.. Az ilyen típusú emberek nagyobb értéket adnak ahhoz, hogy legyen és teljes mértékben függnek a külső tényezőktől, hogy magukat értékeljék.

7. A tehetség tiszteletben tartása

A világ minden emberének saját tehetsége van. Az élet nagy feladata abban rejlik, hogy felfedezzük és megműveljük. Csehov azt mondja, hogy azok, akik tanultak: "Ha tehetségük van, tiszteletben tartják. Feláldoznak, a nők, a bor, a hiúság [...]. Büszkék a tehetségükre".

A tehetség az ember nagy kincsei közé tartozik. Nem kell híres művésznek lennie, sem egy sikeres üzletembernek, aki azt mondja, hogy tehetséged van. Néha az ajándék kis dolgokban van, mintha tudná, hogyan kell másokat értékelni vagy megérteni vagy segíteni. Amikor felfedezed a saját tehetségedet, meg kell adnod egy maximális értéket, és küzdened kell annak fejlesztése érdekében.

8. Mérések és finomságok az akciókban

Chekhov rámutat, hogy azok, akik tanultak: "Esztétikus intuíciót fejlesztenek maguk számára. [...] Úgy tesznek, mint amennyire csak lehetséges, hogy megtartsák és megemeljék a szexuális ösztönzést. [...] Azt akarják, különösen, ha művészek, frissesség, elegancia, emberiség, anyasági képességek. [...]. Nem fogyaszthatják a vodkát minden nap, éjszaka, nem szagolják a szekrényeket, mert nem sertések, és tudják, hogy nem".

Ezek a kijelentések a fizikai és biológiai túllépések ellenére a visszafogás és a visszautasítás hangja. Az emberek nem organizmusok, hanem olyan emberek, akik képesek és értenek, mit tesznek, még a legalapvetőbb akciókat is.

Erények és hibák: valóban léteznek, vagy másokban látjuk őket. Az erények és hibák listája szerint szoktunk felöltözni és galambdobozni, de igazak vagy belső mérlegelésünk okai? További információ "