Jeremy Bentham utilitárius elmélete

Hogyan juthat el a boldogsághoz? Ez egy olyan kérdés, amelyet a történelem során számos filozófus foglalkozott. Kevés azonban tette ezt a kérdést az elméletek központi aspektusának.

Jeremy Bentham viszont nemcsak elsőbbséget adott erre a témára, amikor a műveit írta; sőt, még a matematikához közeli képletet is megpróbált megalkotni, hogy megpróbálja megjósolni, hogy mi van és mi nem valami, ami boldogságot fog hozni.

Ezután röviden áttekintjük Jeremy Bentham, az Egyesült Királyság egyik legbefolyásosabb gondolkodójának és az utilitarizmus néven ismert filozófiai apának apját..

• Kapcsolódó cikk: "Utilitarizmus: a boldogságra összpontosított filozófia"

Ki volt Jeremy Bentham?

Jeremy Bentham Londonban született 1748-ban, egy jól megmunkált család mellé. Mint sokan, akik nagy gondolkodókká válnának, Bentham fiatal kora óta nagy intelligenciát mutatott, és csak három éve kezdett tanulni latinul. Tizenkét éves korában belépett az egyetembe, hogy tanulmányokat folytasson, bár később ezt a területet is megdöbbentette.

Egész életében, Jeremy Bentham sok barátságot és ellenséget szerzett, és nyilvánosan jött a francia forradalom mellett. Művei és gondolatai sok más filozófust inspirálnak, köztük John Stuart Mill, aki Bentham utilitarizmusát az általános alapokon nyugvó kritériumok alapján alkalmazza a pragmatikus.

• Talán érdekel; "John Stuart Mill utilitárius elmélete"

Jeremy Bentham utilitárius elmélete: alapjai

Az alábbiakban összefoglaló változatot talál Jeremy Bentham elméletéről az utilitarizmus és a boldogság fogalma tekintetében.

1. Az etika célja a közös jóság

Benthamnek a filozófiának és az emberiségnek kell összpontosítania megoldást kínáljon a boldogság megszerzésének kérdésére, mivel mindent az életben csökkenteni lehet erre a célra: sem a reprodukció, sem a vallás védelme, sem más hasonló cél nem jöhet elő.

2. A maximális érték az emberek maximális számához

Az előző pontból ez következik. Mivel az ember a társadalomban él, a boldogság meghódítása minden mást irányít. De ez a hódítás nem lehet egy, de meg kell osztani, ahogyan másokkal megosztjuk mindazt, ami alapértelmezés szerint nem magántulajdon.

3. Az öröm mérhető

Jeremy Bentham egy módszert akart kifejleszteni az öröm mérésére, nyersanyag a boldogság. Ily módon, mivel a boldogság közös szempont, és nem a magán, a társadalom számára előnyös lenne, ha megosztaná a képletet, hogy kimutassa, hol van az, amire szüksége van, és mit kell tennie annak érdekében, hogy minden esetben elérjék. Az eredmény az úgynevezett boldog számítás, ami természetesen teljesen elavult, hiszen annak használata előtt azt kellett volna használni, hogy a kategóriáit felhasználhassuk az élet olyan tapasztalataira, amelyek általában nem egyértelműek.

4. Az elkövetések problémája

Nagyon jó kérni, hogy mindenki boldog legyen, de a gyakorlatban nagyon lehetséges, hogy az érdekek összeütközése van. Hogyan lehet megoldani ezeket a vitákat? Bentham számára fontos volt megnézni, hogy mit teszünk ellentétben mások szabadságával, és ha igen, akkor kerülj bele..

Ez az elv, hogy cIdőnként John Stuart Mill elfogadta, Bentham nagyon hatással van rá, és egy liberális módszert foglal magában a dolgok (és még egy individualista ideológia is).

Tehát elvben szinte minden megengedett, kevésbé bármi, ami mások integritását fenyegeti. Ez a filozófiai áramlatok ötleteinek központi eleme, az utóbbi időben divatosan.

A filozófia kritikája

Jeremy Bentham utilitarizmusa és azok a szerzők, akik ezt a perspektívát követik, bírálta, hogy egyfajta gondolkodás ad hoc, vagyis a már létező fogalmi kategóriák egy része, és megpróbál bizonyos módszereket megindokolni másokkal szemben, feltéve, hogy a kérdésük, amelyre válaszol, megfelelő és megfelelő.

Például: Helyénvaló-e kihasználni a képét, hogy pénzt kapjon? Ha korábban már megállapítottuk, hogy a pénz a fő boldogságforrások közé tartozik, az előző kérdésre adott válasz attól függ, hogy ez a stratégia hatékony-e ennek eléréséhez; az utilitarizmus nem tesz bennünket arra, hogy megkérdőjelezzük a kiindulási pontot.