Egyénileg, mi az, és az öt fázis Carl Jung szerint

Legyetek önállóak, függetlenek és képesek legyenek túlélni önmagukban alkalmazkodva a környezethez. Szerezd meg saját identitásodat, ismerd fel magadat, mint saját és integrált entitásodat. Fejezze be a fejlesztési folyamatot, hogy elérje magát. Mindezek a kifejezések az emberi fejlődés fő célkitűzését tükrözik: az egyéni folyamat elérése.

Számos olyan szerző van, akik elméleteket dolgoztak ki a koncepció mögött, az egyik legismertebb Carl Gustav Jung (a mély vagy analitikus pszichológia apja), aki különös hangsúlyt fektetett arra, hogyan érjük el ezt a folyamatot az önkormányzaton. És az egyéniség fogalmán, amelyre a jelen cikk összpontosít, a Jungi szempontból meghatározza és meghatározza a fázisokat.

• Kapcsolódó cikk: "Pszichológia története: szerzők és főbb elméletek"

Egyéni: általános fogalom

Általános szinten az individualizálást úgy értik, mint azt a folyamatot, amellyel egy személy integrált egyénré válik, aki maga lesz és teljes mértékben autonóm és független képesség elérése. Ez egy olyan folyamat, amely megköveteli a téma növekedését és a különböző pszichikai képességek fejlődését, az emberi fejlődés során megjelenő és a valóságban az élet jó részének tartósságát..

Ez a folyamat különösen releváns és látható a serdülőkorban, amikor a személy egyénisége lehetővé teszi, hogy saját identitásuk generálására képesek, megkülönböztetve a szüleiket, és kezdik felismerni magukat saját és egyedülálló entitásuknak. Ehhez szükség van arra is, hogy létezzen egy hozzátartozás, a család- és kulturális környezettel való kapcsolat, amely lehetővé teszi a kiindulási pontot és a folyamatot megkönnyítő környezetet. Mindez jövőbeni projekteket hoz létre, amelyek összhangban állnak önmagukkal, valamint annak lehetőségét, hogy egészséges és őszinte módon összekapcsolódjanak a világtól.

Az egyéni folyamat Carl Jung szerint

A fentiekkel összhangban Carl Gustav Jung analitikus pszichológia egyik alapját dolgozta ki: az individualizálási folyamat fogalmát. A szerző számára az individualizáció kifejezést úgy fogalmazzuk meg, mint a lényeg megkülönböztetésének, megalkotásának és részletezésének folyamata, oly módon, hogy a tárgy felfedezhesse, ki ő, és lehetővé teszi számára, hogy fejlessze a személyiséget. Az önmegvalósítással is azonosítható, amely egy természetes és ösztönös folyamat része a saját érettségének.

Fontos szem előtt tartani, hogy az individualizáció folyamata rendkívül ellentmondásos, mind a Jungi jövőképben, mind másokban, tekintettel arra, hogy az ellentétes elemeket integrálja. Jung esetében azt javasolta, hogy foglalkozzunk egy olyan eljárással, amelyben a különböző ellentétek közötti konfliktusok megjelennek a személyben, a tudatos-tudattalan ellenálláshoz és az egyéniség-kollektivitáshoz kapcsolódik.

Ennek az egész folyamatnak az alapja az ego, amiből az eddigi megtagadott szempontok megértésében haladunk előre, és kevésbé elfogadjuk őket és integráljuk őket. A fejlesztendő és integrált tartalom egyre összetettebb lesz, és ebben a folyamatban elő kell mozdulnia, hogy képes legyen azonosítani, összekapcsolni és integrálni az ellentéteket anélkül, hogy azonosulnának velük, megkülönböztetve őket az éntől..

Ebben az értelemben az egyéni személyes szempontokat elsődlegesen integrálják, az elnyomott érzelmi tapasztalatok kezdetén az elégtelenség vagy konfliktus vagy a traumák tapasztalatának mérlegelése előtt, a későbbiekben a kollektív tudattalan elemeket is integrálják, kiegészítve a kulturálisan örökölt archetípusok kidolgozását. Hasonlóképpen fejlesztik és integrálják a személyiséget formáló különböző alapfolyamatokat.

Figyelemre méltó, hogy van egy másik, az egyénre vonatkozó koncepció is, amely a téma biológiai fejlődésére összpontosít, bár más fogalmakkal ellentétben a Jung által javasolt egyéni folyamat. nem korlátozódik a serdülőkorra vagy a gyermekkorra. Valójában mindegyik szakasz, amely a folyamat második értelmezésének részét képezi, körülbelül tíz évig tart, és nem fejezi be a tudatos egyéni folyamatot a felnőttkorig..

Először egy olyan fázison megy keresztül, amelyben az ego megszületik (korábban nem ismerik az egyéniséget), majd később, amikor elérkezik a pubertásig, elkezd távolodni a környezettől és keresni az identitást, alkalmazkodni a szerepedhez és a az én és végül egy negyedik szakasz integrációja az önmagának egy jelentésének keresése. Ez utóbbiban lenne, ha nagyobb a valószínűsége annak, hogy a szükséges folyamatokat megadjuk az azonosítás befejezéséhez.

• Talán érdekel: "Carl Gustav Jung: életrajz és egy lelki pszichológus munkája"

Az egyéni folyamat szakaszai

Az egyéni folyamat a Jungi szempontból négy fázis sorozatán keresztül zajlik, amelyen keresztül a téma először kiegészíti tudatos és eszméletlen aspektusait, és fokozatosan integrálja az ellentéteket (személy és árnyék, tudatos és tudatos). eszméletlen ...) addig, amíg el nem éri a személy egyenlőségét: vagyis magad, egy teljesen integrált személy.

Bár elvben négy van, sok értelmezés és módja van annak megosztására, még a Jungi elméleten belül is, de mindegyikükben az alábbieket veszik figyelembe (ideértve ebben az esetben egy ötödiket is, ami a folyamat vége).

1. Elutasítja magát és először közeledik az eszméletlenhez

Az individualizálási folyamat kezdete abban a pillanatban kezdődik, amikor a tudatosság elkezd megjelenni, hogy a saját tudatossága nem a létezés összessége. Elkezdődik tudatában kell lennie az impulzusok, vágyak és kifejezetlen pszichés tartalmak létezésének sem közvetlenül megfigyelhető. A téma felismeri, hogy nagy része maga is figyelmen kívül hagyta magát, és megpróbálja elkezdeni megérteni a megértését, hiszen eljött egy idő, amikor a fejlesztése látta, hogy szükség van rá.

• Talán érdekel: "Az emberek életének 9 szakasza"

2. Találkozzon az árnyékkal

Megszületett a tudat, hogy van valami több az énben, az első dolog, amit észlelünk, hogy nemcsak tudatos rész, hanem eszméletlen és olyan szempontok is vannak, amelyek megtagadják őket negatívnak tekintve (és hogy általában másra vetítjük őket) kompenzációs mechanizmus): más szóval kezdjük tudatában lenni a személy kettősségének létezésének (amelyről tudatosság vagyunk, és úgy érezzük, hogy a külső világhoz kapcsolódó egyéni lényeket) és az árnyékot (a rejtett és tudattalan része). a személy)

Amint elkezdesz tudni az árnyék létezését, meg kell kezdeni, hogy értékelje azt anélkül, hogy megítélné: vágyaidat és eszméletlen impulzusokat nagy értékük van annak ellenére, hogy egyesek társadalmilag rosszul láthatók. A megtagadott elemek és a személyiség integrálásáról van szó. Nem az impulzusok megteremtéséről van szó (valójában Jung a látást az, ami valamilyen módon lehetővé teszi a tudat születését), hanem arról szól, hogy az árnyékot természetünk részeként elfogadjuk..

3. Találkozás anima / animus-val

Az individualizálási folyamat harmadik nagy lépése a szexuális archetípusokkal kapcsolatos. Eddig a gyermek integrálta saját szempontjait, de most már el kell kezdenie integrálni az archetipikus elemeket, a kulturális örökségből, amely a személyiségük és a közösség része, és amelyet a személy korábban elutasított. Pontosabban ebben a szakaszban az alany elkezdi integrálni a férfias / nőies polaritást.

Ez a folyamat magában foglalja a saját lény integrálását a saját nemével azonosított archetípus mellett, azon a részén, ahol hagyományosan azonosították az ellenkező nemet, kapcsolatba lépett vele. Azaz, az embernek integrálnia kell a női vagy női archetípust (amely megfelel az olyan elemeknek, mint az érzékenység, a szeretet és az érzelmi kifejezés), míg a nő az animusszal vagy a férfias archetípussal (az erővel és a vitalitással, erővel). , ok és bölcsesség). Arról van szó, hogy a szexuális archetípust teljes egészében integráljuk, mind a logókat, mind az erózt, így közvetítve és kreatív és inspiráló forrásnak kell lenniük.

4. A könnyű archetípus integrálása

Miután ez megtörtént, a psziché sötét és ismeretlen területei elkezdnek világítani, ami nagy mértékben megnöveli tudatosságunkat, és ez a nárcisztikus mindenhatóság érzését eredményezi, ami bennünket hihetőnek tart. De a valóság hatása arra, hogy látjuk, hogy képességeink nem annyira szélsőségesek, „dohányzik”, visszatérve az alázathoz. Ekkor megjelenik a bölcsesség és a felfedezés, szimbolizálja a bűvész vagy a bölcs ember, aki jelentést ad az ismeretlennek, feltárja és felfedezi saját lényét.

5. Az egyéni folyamat vége: coincidentia oppositorum

Kicsit rögtön a pillanatok jelennek meg, amikor az én jelenik meg, pillanatokban, amikor az önmagunk megértése megkezdődik. A folyamat eléri a csúcspontját, amikor az ellentétek egybeesése vagy integrációja megtörténik az egyenlét megszerzését, az egyéni folyamat végét feltételezi..

Ebben a pillanatban az elmét alkotó elemek halmaza már integrálva van (a tudatos és az eszméletlen, az egyén és a kollektív, a személy és az árnyék), amelyek teljes mértékben integrált pszichét értek el. Ő már maga, tudatában van annak a különböző aspektusának, amely az ő lényének és részének része képes megkülönböztetni és elkülöníteni a világot. A téma egy teljes lény, személyre szabott és kevésbé autonóm (még saját etikai rendszerének kialakítására is).

Fontossága a személyiség kialakulásában

Az individualizálódási folyamat, amit úgy értünk, mint ami lehetővé teszi számunkra, hogy magunk váljunk, rendkívül fontos a személyiség konfigurációjában. Tény, hogy Jung maga úgy tekinti az individualizációt, mint egy olyan átalakítási sorozatot, amelynek célja a személyiség középpontjának elérése, vagyis olyan közbenső pont megszerzése, amely lehetővé teszi a tudatos és tudattalan megközelítését..

Ne felejtsük el, hogy az egyéniség eszméje az, hogy önmagad legyen, a személyiség és a psziché különböző aspektusainak integrálása egy teljes egészbe. Ez azt jelenti elfogadja a különböző funkciók jelenlétét és értékeljék őket, még azok is, akiket elnyomtak és elutasítottak az élet során. Az egyéni szinten a legtisztább példa a személy (a személyiségünk része, amit megmutatunk), és az árnyék (a rejtett és elutasított, ami eszméletlen marad)..

Az individualizálás lehetővé teszi számunkra, hogy szabadok legyünk, saját magatartásunkat fejlesszük és látjuk a világot, és ne csak követjük az elődök által meghatározott utat, lehetővé téve a létezésünk, látásunk és cselekedetünk önálló megjelenését és differenciált. Röviden, hogy személyiségünk felmerül. Ezzel egy olyan életprojektet hozhatunk létre, amely összeegyeztethető azzal, aki vagyunk, és élünk az életünkben, mint olyanok, mint mi vagyunk.

Irodalmi hivatkozások:

• Alonso, J.C. (2004). Jung analitikus pszichológiája és hozzájárulása a pszichoterápiához. Univ. Psychol. Bogotá (Kolumbia) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. G. (1934). A személyiség kialakulásáról. C. G. Jungben, a lélek valósága (173-200). Buenos Aires: Losada.
• Muñoz, P. (2010). Legyen egy-önálló: Bevezetés a C.G. analitikai pszichológiájába Jung. Szerkesztői Kaicron. Spanyolország.
• Sassenfeld, A.M. (N.d.). Emberi fejlődés a Jungi pszichológiában. Elméleti és klinikai következmények. Chilei Egyetem.