Emergentizmus mi az és hogyan magyarázza a tudatosság ezt a filozófiát

Az emberi elme valami bonyolult, hogy megértsék, működésének nagy része még mindig nagy rejtély. Erre példa az önismeret, amelyről nagyon kevés a tudás, és amelynek tanulmánya sokféle modellt és perspektívát generált, mind tudományos, mind pszichológiai szempontból..

Az egyik többféle modell vagy elmélet az ún, amiről ezt a cikket fogjuk beszélni, és amelynek fő axióma az a tény, hogy "az egész több, mint a részek összege".

• Kapcsolódó cikk: "Mi az elme filozófiája? Meghatározás, történelem és alkalmazások"

Emergentizmus: mi az?

A feltárásnak köszönhetően trend, modell vagy filozófiai paradigma azzal jellemezve, hogy mindent, ami létezik, és az anyag összes tulajdonságát (beleértve a pszichológia, az elme és a lényünket is) nem lehet kizárólag az őket alkotó elemek összegéből származtatni, hanem amelyek felemelkednek és fejlődnek belőlük, mint egy redukálhatatlan egész és saját törvényeket generálnak.

Emergentizmus jön létre szemben a redukcionista elméletekkel, úgy vélik, hogy a valóság egyfajta tényezővel magyarázható, amelynek összege egyszerűen az elemzett konkrét jelenséget eredményezi.

Úgy véli, hogy a különböző jelenségek több ok-okozati jellegűek, és hogy a felsőbb szintű szervezetek mindegyik módjától vagy szintjétől eltérő, nem létező tulajdonságok jelennek meg az alacsonyabb szintű komponensekben. Ezek a tulajdonságok ezért az egész részét képezik, és nem magyarázhatók az alkotóelemekből.

• Talán érdekel: "Az elme-agyazonosság elmélete: mi ez?"

Közös tulajdonságok

Bár a látásmódok és a koncepciók különbözőek, a feltörekvő tényezők többnyire megosztanak néhány fő elemet.

Az egyik megkezdéséhez a szinergizmus létezik, vagy az a meggyőződés, hogy az anyag tulajdonságai a különböző elemek, amelyek kölcsönhatásai különböző tulajdonságokkal és új elemekkel való együttműködésből származnak.. Ezek a tulajdonságok és elemek többek, mint az előző komponensek összege, nem csökkenthető vagy kizárólag ezekből származik, hanem egy új és korábban nem létező termék.

Az a tény, hogy új tulajdonságok keletkeznek, amelyek nem csökkenthetők a részeikre, azt jelenti, hogy a valóságban nem jósolható meg a megjelenő tényezők. Ennek ellenére az összetett elemek között időbeli koherencia alakul ki.

Ha összekapcsoljuk a vészhelyzetet a biológiai, akkor is figyelembe kell venni az önfenntartás a reprodukció révén valamint az önszerveződés képessége és az arra való képesség, hogy alkalmazkodni tudjanak az élő lények élő környezetéhez és az igényekhez, amelyekkel szembe kell nézniük.

Két alaptípus

Az emergencia nem teljesen homogén elmélet, de belül is megtalálható különböző álláspontok a tudatosság vagy a mentális állapotok megértéséhez. A megjelenés két fajtája kiemelkedik: a gyenge és erős fellendülés.

1. Gyenge megjelenés

A gyenge feltörekvésből vagy ártatlan megjelenésből azt javasoljuk, hogy a hierarchikusan megnövekedett jelenség, mint például az emberi tudatosság, gyengén alakuljon ki egy alacsonyabb tartományhoz képest, amely az adott tartományban jelenik meg.

Ez a fajta megjelenés azt javasolja, hogy ez az új fizikai struktúrák kialakítása, amelyek új képességek megjelenését generálják. Így a képességek megjelenése a fizikából származik, tekintetbe véve, hogy figyelmen kívül hagyjuk azokat a struktúrákat, amelyek lehetővé teszik a magasabb szintű dominancia kialakulását, és ez megakadályozza számunkra, hogy önmagunkat vagy annak működését ismerjük..

Ez a helyzet a biológiai redukcionizmushoz közel áll, mivel bár a megjelenő több, mint a részek egyszerű összege (ez a struktúrák fejlődésének eredménye), alapvetően új struktúra eredménye. Vagyis a valóságban azt feltételezzük, hogy ez egy "rész" terméke..

2. Erős fellendülés

Az úgynevezett erős fellendülés azt javasolja a jelenség vagy a magasabb szintű domén rendkívül erős egy alacsonyabb tartományhoz képest, amelyből előfordulhat, de mégsem mondható ki, hogy a jobb tartomány nem magyarázható csak az említett alacsonyabb szintről.

Más szóval, a szóban forgó folyamat, tartomány vagy elem részben létező struktúrákból származhat, de nem csak azok alapján magyarázható, de létezése meghaladja a puszta összegüket. Ezen túlmenően egyfajta működési módja van ezektől függetlenül. Az új az egészből származik, és nem csak az alkotóelemeket magyarázza.

Példa erre az emberi pszichében

Talán a korábbi magyarázatok nehezen érthetőek, ha meglehetősen elvont szempontokra hivatkozunk. Egy egyszerűbb módja annak, hogy megértsük ezt a pozíciót, hogy példát adjunk, ami szintén szolgálhat bennünket ahhoz, hogy a pszichológia területén közeledjünk az ún.

Jó példa erre a tudatosság, amint azt a szöveg alapja, amelyre a cikk alapul. Mindazonáltal technikailag bármilyen magasabb mentális kapacitás vagy akár olyan szempontok és konstrukciók, mint az intelligencia vagy a személyiség, jól szolgálnának nekünk..

Személyiség esetén, nagy részünk van a genetikai örökségből eredő létmódunknak, míg az örökség, míg a másik fő tényező, amely ezt magyarázza, a mi élményeink és tanulásunk, amit az életünk során tettünk. Sem az egyik, sem a másik nem magyarázza meg teljesen, hogyan viselkedünk a valós életben (ha úgy véljük, hogy az egyik vagy a másik tényező, hogy redukcionista leszünk), és még a közvetlen összeg sem magyarázza magunkat a viselkedésünkről (ami valami, ami belőlük keletkezik, de nem az, ami ezekből származik) teljesen csökkenthető számukra).

És az a tény, hogy olyan kérdések, mint az akarat vagy az a helyzet, amiben élünk, függetlenül attól, hogy természetesen reagálunk-e, szintén kapcsolatban állna vele, mivel olyan szempontok, amelyek nem pusztán a biológia és a tapasztalat összege, hanem ezek kölcsönhatásából származnak. így ők is megváltoztathatják őket (személyiségünk és akaratunk megváltoztathatja tapasztalatainkat, ami viszont befolyásolja a személyiséget).

Irodalmi hivatkozások:

Braun, R. (2011). Az emberi tudatosság és az ún. Person, 14: 159-185. Lima Egyetem.