A reklám hatásai törékeny elménkre

A reklám olyan tudományág, amely a szociálpszichológiai ismeretekre támaszkodik a marketingre, és igyekszik minden vásárlási döntést irányítani. A befolyással és a meggyőződéssel kapcsolatos tanulmányokhoz nagyon jól kapcsolódik, hogy sikerül módosítani szokásainkat, és olyan jelenséggé válik, amely túlmutat a vásárlási és eladási törvényen..

Az általa használt nyelv és az általunk bemutatott valóság arra törekszik, hogy reagáljon a közönség kívánságaira, szükségleteire és motivációira, amelyeket általában nem ismernek el..

A reklám mindenütt jelen van

Guérin erőteljesen állítja, hogy "a lélegzett levegő oxigénből, nitrogénből és reklámból áll". A reklám mindenütt jelen van. 

Az összes teret megtámadja, otthonainkba telepíti, elektronikus eszközökbe süllyed, szociális hálózatokat és tömegtájékoztatót tölt be. Kihasználja a beszélgetéseinket és a gondolatainkat, reprodukáljuk szlogenek és megdühítettük a dallamokat. Külső valóságunk és belső világunk egyik vezető része.

Reklám mint szociális modellező

A szociológia szerint megerősítést nyert, hogy a nyilvánosság a szociális modellezés ügynöke, mert a vásárlás szokásainak befolyásolása mellett, felgyorsítja az attitűdök és értékek átadását, sőt átalakíthatja őket. Hegemonikus diskurzust közvetít, egy bizonyos valóságot alkot, egy olyan felfogást, amely végül szimbolikus gondolatunkat és vágyaidat modellezi (Romero, 2011).

viszont, a legtöbbünk alig elismeri, hogy befolyásolja a reklám. "Olyan kevés ember van, aki bevallja a reklám befolyását bevásárlási szokásaikra, mint az őrültek, akik elismerik őrültségüket" (Pérez és San Martín, 1995). A pszichológia ismételten bizonyítja, hogy tévedünk, ha úgy gondoljuk, hogy mentesek vagyunk a befolyástól.

A reklám illúzió

A csábítás játékában a publicistának előnye van. Ismeri a céljának csalódottságát, előítéleteit és intim vágyait, és azokat egy olyan termék tökéletes csomagolásává alakítja, amely állítólag ügyfelei gyengeségét oldja meg. Ily módon a reklám nem csak arról tájékoztat, hogy a termék milyen tulajdonságokkal rendelkezik, hanem további értékeket is ad neki, amelyek még nem is része annak. Ez egyfajta illuzionista művészet, amely képes a terméket egy fekete fénygel lefedni, amely elrejti vagy lehetővé teszi, hogy megnézze, amit a publicista akar mutatni, nem pedig az, ami valójában létezik.

A hirdetés helyettesítő szerepet tölt be a szimbólum és a termék cseréjekor, a fogyasztó egyre nagyobb lendületet kíván adni a szimbólumnak, mint amilyennek szüksége van. Ez egy fetishisztikus viselkedés, amely a megkülönböztetés, az állapot és az elismerés szükségességéhez kapcsolódik, amit minden embernek megvan. Charles Revlon, a kozmetikai gyártó tökéletesen meghatározta ezt a helyettesítő hatást, amikor azt mondta: "gyárunkban rúzsokat készítünk, reklámjainkban reményt adunk" (Ibídem).

A hirdetés osztály

A reklámozás az osztálytudatra vonzza a stratégiáit. Minden hirdetés a célközönségre vagy a társadalom bizonyos szektorára irányul. Minden objektum szimbolikus értékkel rendelkezik, amely arra szolgál, hogy a fogyasztó számára a társadalmi emelkedés illúzióját hozza létre, ha rendelkezik vele. Ugyanakkor a reklámok megpróbálják elkerülni történeteikben olyan jeleneteket, amelyek az osztályok vagy társadalmi konfliktusok megoszlását mutatják, ugyanakkor kényszerítik a fiktív társadalmi egyenlőséget létrehozó termékeket bármilyen vásárlóerőre (Romero, 2011), kategóriákba sorolják a fogyasztókat és kielégítik azokat minden célpontot.

A reklámnak is van egy problémamentes funkciója, vagy a "boldog világ" hatása. Mindig próbáljon meg egy szép, játékos és lenyűgöző világot bemutatni, amelyben a fogyasztás a szabadidős, szépség és jóléthez kapcsolódik, vagyis „az élet szép oldalát” mutatja be, figyelmen kívül hagyva minden más kevésbé kívánatos valóságot, a mindennapi életünk drámaiztatását.

Tudja, hogy megakadályozza annak hatásait

Gazdasági értékén kívül megfigyeljük, hogy a reklámnak jelentős társadalmi értéke van. Pozitív, hogy megtanulják felismerni különböző értékeiket a lehetséges káros hatások elkerülése érdekében. Például megtanulják felismerni, hogy mikor használják fel ideológiai nyomást, vagy felismeri az osztály kapacitását, amikor a fogyasztás különböző típusai szerint kategorizál minket. Sok kutató azt állítja, hogy a reklám elidegenedik, mert új szükségletek megteremtésével elidegenít minket, vagy amikor a világ egy bizonyos elképzelésével megemésztjük őket..

A sztereotípiák és az egyenruhák hirdetése azáltal, hogy olyan modelleket és divatokat javasol, amelyeket követni fogunk a kritériumainknak megfelelően, eszmék és ízek. A reklám depersonalizáló hatása, amely egy olyan társadalmat homogenizál, amely azt állítja, hogy többes számú, de paradox módon kihasználja ezt az egyesítést, hogy megpróbálja újra megtalálni azokat a termékeket, amelyek megkülönböztetik a vásárlót és egyediségüket, mivel mindannyian különlegesek vagyunk (Carnegie, 1936). Ily módon a depersonalizáció spiráljává válik, ami megkülönböztetés, amit nehéz a fogyasztói piacon, ahol élünk..

"Bejelenteni, hogy nyílt sebeken (...) ütni kell. Megemlíted a hibákat, és mindegyikükre cselekszünk. Játszunk minden érzelmekkel és minden problémával, az elmaradástól kezdve, a vágyig, hogy még több legyen a tömegben. Mindegyiknek különleges vágyuk van ”(Della Femina, idézett Pérez és San Martín, 1995).

Irodalmi hivatkozások:

• Carnegie, D. (1936). Hogyan nyerhetsz barátokat és befolyásolhatod az embereket. USA: Simon & Schuster

• Pérez, J. M., San Martín, J. (1995). Eladni valamit, mint a farmert. Reklám és értékteremtés. Kommunikáció (5) 21-28.

• Romero, M.V. (2011). A hirdetési nyelv. Az állandó csábítás. Spanyolország: Ariel.