Albert Bandura társadalmi tanulás elmélete

A "tanítvány" fogalma síknak és árnyalatoknak tűnhet, de az igazság az, hogy az idővel sokat fejlődött. A nap végén, ha filozófiai eredményeket kapunk, semmilyen kérdésre nincs könnyű válasz. Amiről beszélünk, amikor a tanulásról beszélünk? Az a tény, hogy egy készség vagy egy tárgyat érdemel egyedül? Milyen jellegű a tanulási folyamat és milyen ügynökök beavatkoznak erre?

Nyugaton a szokásos volt az embert tanulási folyamatának egyetlen motorjának tekinti: az ember ötlete az erény keresésére (a megfelelő istenség engedélyével). Ezután megérkeztek a viselkedési pszichológusok, és forradalmasították a panorámát: az ember csak attól, hogy egyedül felelős a saját személyes fejlődéséért, a külső nyomás és kondicionálási folyamatok húsa rabszolgává vált..

Néhány év múlva a naiv szabad akaratban hitt a heves determinizmus fenntartására. E két pólusú pólus között egy kanadai pszichológus jelent meg, aki mérsékeltebb értelemben beszélt a tanulásról: Albert Bandura, a modern gondolkodó gondolkodásmód. A szociális tanulás elmélete (TAS).

Albert Bandura társadalmi tanulás elmélete: interakció és tanulás

Ahogy Lev Vygotsky csinálta, Albert Bandura tanulmányának középpontjában a tanulási folyamatok középpontjában áll a tanuló és a környezet kölcsönhatásában. És konkrétabban, a tanítvány és a szociális környezet között. Míg a viselkedési pszichológusok az új készségek és ismeretek megszerzését több megerősített kísérleten alapuló fokozatos megközelítéssel magyarázzák, a Bandura megpróbálta megmagyarázni, hogy az egymásból tanulók hogyan látják, hogy a tudásuk milyen szintet ad. minőségi ugrás egyszerre fontos, sok kísérlet nélkül. A kulcs a "társadalmi" szóban található, amely a TAS-ben szerepel.

A viselkedéstudósok, mondja Bandura, alábecsülik a szociális dimenziót a viselkedés csökkentése egy olyan rendszerre, amely szerint egy személy befolyásolja egy másik személyt, és a társítási mechanizmusokat feloldja a másodikban. Ez a folyamat nem interakció, hanem információs csomagok küldése egyik szervezetről a másikra. Ezért a Bandura által javasolt társadalmi tanulás elmélete magában foglalja a viselkedési tényezőt és a kognitív tényezőt, a két összetevőt, amelyek nélkül a társadalmi kapcsolatokat nem lehet megérteni..

Tanulás és megerősítés

Egyrészt a Bandura elismeri, hogy ha megtanuljuk, bizonyos kondicionálási folyamatokhoz és pozitív vagy negatív megerősítéshez kötődünk. Ugyanígy elismeri, hogy viselkedésünk nem érthető, ha nem veszünk figyelembe környezetünk olyan aspektusait, amelyek a külső nyomás hatására befolyásolnak bennünket, ahogyan azt a viselkedésgazdák mondanák..

környezet

Természetesen a társadalom létezése, függetlenül attól, hogy milyen kicsi lehet, kontextusnak kell lennie, olyan tér, amelyben minden tagja létezik. Ez a tér viszont nagyobb vagy kisebb mértékben feltételezi, hogy az a tény, hogy beilleszkedünk belőle.

Nehéz nem egyetérteni ezzel: lehetetlen elképzelni egy focistát, aki önmagában, nagy ürességben tanul. A játékos finomítja technikáját úgy, hogy nemcsak a legjobb eredményeket látja el, hanem a csapattársai, a játékvezető és a közönség reakcióinak olvasásával is. Valójában valószínűleg nem is kezdett érdeklődni a sport iránt, ha valamilyen társadalmi nyomást nem hozott volna. Sokszor a többiek állítják be a tanulási céljaink részét.

A kognitív tényező

Ugyanakkor Bandura emlékeztet minket, figyelembe kell vennünk a szociális tanulás elméletének másik oldalát is: a kognitív tényező. A tanítvány nem olyan passzív téma, aki a tanulás szertartásán részt vesz, de aktívan részt vesz a folyamatban, és még a dolgokat is vár a formáció e szakaszától: elvárásai vannak. Az interperszonális tanulás kontextusában képesek vagyunk előre látni cselekedeteink újszerű eredményeit (helyesen vagy helytelenül), és ezért nem teljesen függenek az kondicionálástól, amely az ismétlésen alapul. Ez azt jelenti, hogy képesek vagyunk arra, hogy tapasztalatainkat eredeti cselekedetekké alakítsuk, egy olyan jövőbeni helyzet előrejelzése előtt, amely még soha nem történt meg..

A pszichológiai folyamatoknak köszönhetően, amelyeket a viselkedésmódok nem törődtek a tanulmányozással, minden típusú folyamatos adatbevitelünket felhasználjuk, hogy minőségi ugrást érjünk el, és elképzeljük a még nem előforduló helyzeteket..

Vicarialis tanulás

A társadalmi szempont csúcspontja a helyettesítő tanulás megjegyezte a Bandura, amelyben egy szervezet képes tanulni a másik megfigyeléséből. Így megtanulhatunk valamit, ami egy laboratóriumban alig mérhető: a megfigyelés (és figyelem), amellyel valaki kalandokat követ. Emlékszel arra a polemikára, amelyet rendszeresen szabadon engednek a gyerekek számára, akik bizonyos filmeket vagy televíziós sorozatokat látnak? Nem egy különálló eset: sok felnőttnek csábítónak találja magát Valóság mutatja amikor az utolsó kiadás versenyzőivel történt előnyöket és hátrányokat gondolkodik.

Megjegyzés: egy mnemonikus trükk, hogy emlékezzünk arra, hogy a Bandura beszél arról, hogy a kígyók vagy "előrejelzések" megrepednek az ember szeméből a Vicarious videói, ahol sok szem és sok furcsa dolog is megjelenik..

Középtávú

Röviden, Bandura a szociális tanulás elméletének modelljét használja arra, hogy emlékeztessen arra, hogy a folyamatos képzésben részt vevő gyakornokok számára fontosak a privát és kiszámíthatatlan pszichológiai folyamatok. Bár ezek a pszichológiai folyamatok titkosak és csak nekünk tartoznak, eredete olyan, hogy részben társadalmi. Pontosan az, hogy képesek vagyunk látni magunkat mások viselkedésében döntse el, hogy mi működik és mi nem működik.

Ezen túlmenően ezek a tanulási elemek az egyes egyének személyiségének kiépítésére szolgálnak:

"Albert Bandura személyiségelmélete"

Képesek vagyunk előre látni a dolgokat attól, ami másokkal történik, ugyanúgy, ahogyan a szociális környezetben való élet ténye arra enged következtetni, hogy bizonyos tanulási célokra gondolunk, és nem másokra..

Ami a tanulók szerepét illeti, világos: nem vagyunk önálló istenek, sem automaták.