Michel de Montaigne társadalmi befolyásának elmélete

Ha valaki arra kér minket, hogy elmagyarázza, mi az, hogy hatalma van, nagyon lehetséges, hogy nagy hatást gyakorolunk másokra. Ez nagyon hasznos lehet, mivel még mindig módja annak, hogy kiterjesszük erőforrásainkat akaratunk érvényesítésére. A tény, hogy befolyásolod másokat, például népszerűségünknek köszönhetően, hasznosabbá és hatékonyabbá válhat, mint a pénz, amikor mások viselkedésének kondicionálására kerül sor..

Most ... mi az ára annak, hogy másokra vonatkoztatunk? Már a tizenhatodik században a filozófus Michel de Montaigne tükrözte azt a módot, ahogyan a hírnév és a befolyás befolyásolja bennünket.

• Kapcsolódó cikk: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

Ki volt Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne volt A Renaissance Europe egyik legfontosabb filozófusa és esszéista. 1533-ban született Bordeaux-i kastélyban élő, gazdag családtá, és korai gyermekkorában nem tudta élvezni a családja luxusát, ahogy szüleit a szegény parasztok családjával együtt élték Három éves kortól elvonult, elvileg úgy, hogy tudta, mi az alázatos élet.

később élvezte a liberális oktatást a mindent megkérdőjelező szokáson alapuló tendencia, amely Európában évszázados vallási dogmatizmust követően erősödött. Természetesen, amíg hat éves volt, csak latinul beszélhetett, a francia pedig a második nyelve.

A Montaigne családja arra törekedett, hogy a szellemi elit tagja legyen. 1571-ben a parlament része lett, ahol több mint egy évtizede dolgozott, amíg érezte, hogy élvezi a családi örökséget.

1680-ban, az európai utazás megkezdése mellett, Megjelent az első esszék, azoknak, akik később két kötetet követnének. Nagy gazdasági aggodalmak nélkül élt, és röviddel a halála előtt visszatért politikai pozícióba, ezúttal Bordeaux polgármestere.

Michel Montaigne befolyásának elmélete

Sok lehetőség van arra, hogy másokat befolyásolhassunk anélkül, hogy nagy pénzmennyiséggel rendelkeznénk; Például abban a helyzetben, hogy az általunk hozott döntések objektíve másoknak vagy másoknak ártalmasak. Sok politikus tartozik ebbe a kategóriába.

De ezen túl ... Van-e ára, hogy a hírnévnek köszönhetően sok befolyással rendelkezzen? Montaigne azt hitte, hogy igen, és ez az ár magas. Lássuk, hogyan vitatkozott.

1. A nyugalom az előnyben részesített állapot

Montaigne úgy vélte, hogy minden, amit elvben csinálunk, gond nélkül kell élnünk. Az ember természetének állapota tehát nem kényszerülhet felesleges stressz pillanatokkal szemben, és az egyszerűséggel és drámák nélkül elfogadni a rosszat..

2. A nyugalomnak köze van a nyilvános képhez

A társadalomban való egyszerű élet ténye érdekében megtapasztaljuk részben attól függ, hogy másokkal lépünk kapcsolatba. A szomszédaink és a polgáraink sok életre képesek.

• Kapcsolódó cikk: "A 4 kapcsolati stílus a Johari ablak szerint"

3. Megpróbálunk jó képet adni

Ahhoz, hogy képes legyen elnyelni azt a kockázatot, hogy a másokkal való kapcsolatunk rosszul jár, igyekszünk jó nyilvános képet kapni, valami, ami másoknak jó hajlamot adhat arra, hogy megbirkózzon velünk. Ugyanakkor ugyanakkor megpróbálhatunk nemcsak a kockázatok elkerülésére, hanem egy nagyon erős nyilvános kép felhasználására mások befolyásolására és kiváltságos bánásmódra..

• Lehet, hogy érdekel: "Mi a Thomas Hobbes leviatánja?"

4. A nyilvános kép extra probléma

Montaigne úgy vélte, hogy bár a hírnév vagy a pozitív társadalmi arculat célja, hogy kellemesebb életkörülményeket élvezzen, amely hozzáférést biztosít számunkra olyan erőforrásokhoz, amelyekhez ezek az elemek nélkül nem férhetnek hozzá, jelenlétük számos extra gondot feltételez..

A teljesítéshez annak az eszköznek a fenntartása, amelyet a többi befolyásolására használunk, Az időt és erőfeszítést szánjuk, hogy úgy tegyünk, mintha megpróbálnánk nyilvánosságra hozni, és még a feltételezett barátság kötéseit is létrehoznánk ahhoz, hogy releváns maradjunk.

5. A nyugalom és a hírnév összeegyeztethetetlen

Talán a jó hírnév lehetősége bizonyos körülmények között nagyon vonzónak tűnik, de mindenesetre ez valami olyasmi, ami garantálja számunkra, hogy az aggodalomra ad okot. valahogy spekulálunk jólétünkkel, bonyolítva az életünket fenntartani egy folyamatos karbantartást igénylő műtárgyat (a nyilvános képet), amely másodpercek alatt teljesen tönkremehet például, ha kiderül, hogy egy koncerten, ahol énekelünk, van egy lejátszás.

Michel de Montaigne filozófiája tehát az élet egyszerűvé tételéhez vezet.