A termesztés elmélete Hogyan befolyásolja a képernyőt?

Ha valaha abbahagyta azt a napi órát, hogy a legtöbb ember TV-re nézhessen, vagy az interneten böngészhessen, előfordulhat, hogy feltette magának ezt a kérdést: Hogyan befolyásolja a gondolkodásmódunk azt, amit a képernyőn látunk?

Ez a társadalomtudományok egyik kérdése megpróbálta válaszolni a termesztési elméletről.

Mi a termesztés elmélete??

Bár a neve először zavaró lehet, eredetileg a termesztés elmélete alapvetően kommunikációs elmélet volt amely kiindulópontként szolgált vizsgálja meg, hogy a televízió hosszadalmas expozíciója milyen hatással volt arra, hogy hogyan értelmezik, és elképzeli, hogy milyen társadalom van.

Különösen az az előfeltétel, amelyből az elején a Crop Theory működött Minél több időt töltesz a televízió nézésében, annál inkább úgy gondolja, hogy a társadalom olyan, mint amilyet a képernyőn tükröz. Más szóval, az a tény, hogy egy bizonyos televíziós tartalomhoz való hozzászokás azt jelenti, hogy azt feltételezzük, hogy az, ami számunkra látható, reprezentálja azt a világot, amelyben élünk..

Bár a 70-es években megfogalmazódott, a termesztés elmélete jelenleg is érvényes, bár kis eltéréssel. Már nem csak a televízió hatásaira összpontosít, hanem inkább a televízió hatásaira Olyan digitális médiákkal is foglalkozik, mint a videojátékok és az interneten megtalálható tartalom.

Helyi tanulás és digitális média

A pszichológiában van egy olyan koncepció, amely nagyon hasznos ahhoz, hogy megértsük, hogy a termesztéselmélet alapja: helyettesítő tanulás, Albert Bandura által kitéve a hetvenes évek végén a szociális tanulási elmélete révén.

Ez a fajta tanulás alapvetően megfigyeléssel való tanulás; nem kell cselekednünk, hogy megítéljük az eredményeket, és eldöntsük, hogy ez hasznos-e vagy sem. Egyszerűen láthatjuk, hogy mások mit csinálnak, és közvetetten tanulnak sikereikről és hibáikból.

A televízió, a videojátékok és az internet segítségével ugyanez történhet. A képernyőn keresztül megfigyeljük, hogy több karakter döntéseket hozzon, és hogy ezek a döntések jó és rossz következményekké váljanak. Ezek a folyamatok nemcsak arról szólnak, hogy bizonyos cselekvések kívánatosak-e, hanem arról is tájékoztatják a szempontokat hogyan működik az univerzum, amelyben ezek a döntések megtörténnek, és ez az, ahol a Crop Theory beavatkozik.

Például a Thron of Game sorozatból levonható az a következtetés, hogy a kegyelem nem olyan attitűd, amelyet mások normálisnak tartanak, de arra a következtetésre juthatunk, hogy a legtöbb naiv vagy ártatlan embert általában mások manipulálják és bántalmazzák. Megállapítható továbbá, hogy az altruizmus alig létezik, és hogy a barátság mintáit is politikai vagy gazdasági érdekek vezérlik.

Egyrészt, A sajátos tanulás miatt bizonyos karakterek cipőjébe kerülünk, és megítéljük a kudarcokat és az elért eredményeket éppúgy, mintha a miénk lennénk. Másrészről az a tény, hogy a cselekvés eredményeit az adott személy szemszögéből elemeztük, arra a következtetésre jut, hogy a társadalom működéséről és az egyénre gyakorolt ​​hatásáról következtetést vonunk le..

A televízió lehetséges rossz hatása

A termesztéselméletből mélyülő figyelem egyik fókuszpontja az, hogy mi történik amikor sok erőszakos tartalmat látunk a képernyőn. Ez egy olyan probléma, amely gyakran riasztó főcímeken keresztül jut el hozzánk, például amikor elkezdjük felfedezni a serdülők gyilkosainak életrajzát, és eljutunk a (gyors) következtetésre, hogy bűncselekményeiket videojáték vagy sorozat tv.

Az igazság azonban az, hogy a fiatalok által a képernyőn keresztül kitett erőszak mértéke a viselkedési tudományok szempontjából fontos kérdés; nem hiábavaló gyermekkorban és serdülőkorban az életszakaszok nagyon érzékenyek a környezet által feltárt finom tanításokra.

És ha feltételezzük, hogy a televízió és a digitális média általában képes arra, hogy a nézőket "kívánatos" módon cselekedje, a figyelemfelkeltő kampányok befolyásolják, vagy a homoszexualitás normálisságát feltételezik, figyelve a Modern család sorozatát., nem ésszerűtlen azt gondolni, hogy az ellenkezője megtörténhet: hogy ugyanezek az eszközök nagyobb valószínűséggel hoznak létre olyan nemkívánatos viselkedéseket, mint az erőszakos cselekmények.

És ezek a kockázatos elemek, több, mint a média előnyös potenciálja, nagyobb érdeklődést generálnak. A nap végén mindig van ideje felfedezni a digitális média jó részét, de a veszélyeket a lehető leghamarabb fel kell fedezni.

Tehát teljesen lehetséges lenne, hogy a televízió és az internet elhagyjon erős benyomást kelt a fiatalok gondolkodásmódjában, és az esélye, hogy ez a hatás jó, ugyanaz, mint ami rossz, mivel nem csak a közvetlenül a párbeszédekben kifejezett következtetéseken alapul, hanem implicit tanulás. Nem szükséges, hogy egy karakter egyértelműen elmondja, hogy hisz a fehér emberek fölényében, hogy cselekedetei révén rasszista legyen.

Erőszak és a termesztés elmélete

viszont, Hiba lenne azt feltételezni, hogy a tenyésztési elmélet szerint a televíziós erőszak erőszakosabbá tesz bennünket. Mindenesetre ennek az a hatása lenne, ha többé-kevésbé öntudatlanul feltételeznénk azt az elképzelést, hogy az erőszak a társadalomban (vagy egy bizonyos típusú társadalomban) alapvető és nagyon gyakori összetevő..

Ez erőszakosabbá válhat bennünket azért, mert "mindenki ezt teszi", de az ellenkező hatás is előfordulhat: hiszünk abban, hogy a legtöbb ember agresszív, jól érezzük magunkat, mert nincs szükségünk mások károsodására és ebben a tekintetben kiemelkedni, ami jobban ellenáll, hogy ebbe a fajta viselkedésbe esik.

befejező

A termesztés elmélete nem abszolút és látványos meggyőződésen alapul a „sok rasszista ember televízión belüli meglátása” miatt, hanem sokkal finomabb és alázatosabb elképzelésen alapul: bizonyos médiáknak való kitettség következtében összezavarjuk a társadalmi valóságot a társadalomban, amit ezekben a médiákban mutatnak.

Ez a jelenség számos kockázatot, de lehetőségeket is magában foglalhat; ez sok más változótól függ, amelyek a nézők jellemzőivel és a szóban forgó tartalommal kapcsolatosak.