Társadalmi konstruktivitás, mi az alapvető gondolatok és szerzők

A társadalmi konstrukcionizmus vagy a szociokonstrukció elméleti szempont a huszadik század közepén kialakult episztemológiai és módszertani válság következtében, melyet a társadalomtudományok mentek keresztül.

Úgy véli, hogy ez a nyelv nem a valóság egyszerű tükröződése, hanem ugyanannak a termelőnek, akivel a tudományt uraló reprezentáció gondolatától a diszkurzív cselekvéséig terjed..

Ez utóbbi lehetővé teszi, hogy megkérdőjelezzük az „igazságok” halmazát, amelyeken keresztül a világgal kapcsolatban álltunk, valamint új tudáselméleteket és módszertant hozunk létre.

Amellett, hogy elméleti perspektívának tekintjük, a szociokonstrukció azt az elméleti mozgalmat definiáljuk, amelyben különböző művek és javaslatok csoportosulnak. Ezután átmegyünk a társadalmi konstrukcionizmus néhány hátterére és definíciójára, valamint a társadalmi pszichológiára gyakorolt ​​hatásra.

• Kapcsolódó cikk: "Strukturalizmus: mi az és milyen kulcsfontosságú ötletek"

Társadalmi konstrukció: elméleti-gyakorlati alternatíva

Az 1960-as évek óta és a modern gondolkodás válsága keretében, a társadalomtudományok ismeretelméleti alapjai néhány fontos változáson ment keresztül.

Ezek a változások többek között a tudomány reprezentációs modelljének kritikájává válnak, ahol a nyelvet olyan eszközként értjük, amely hűen tükrözi a mentális tartalmat, amellyel ugyanaz az elme a külső világ pontos reprezentációit tartalmazza (innen: " a valóság ").

Ugyanebben a kontextusban az abszolút igazságok és kutatási módszerek kritikája merül fel, amelynek segítségével úgy vélték, hogy hozzáférhet az ilyen igazságokhoz. így, A pozitivista módszertan alkalmazását a társadalomtudományokban fontos módon megkérdőjelezik és az őket körülvevő társadalmi-történelmi folyamatok elhagyása.

Ez azt jelenti, hogy a hagyományos tudományos gondolkodás hajlamos arra, hogy abszolút tükrözi magát a vizsgált valóságnak; a társadalmi konstrukcionizmus azt mondja, hogy a valóság nem létezik függetlenül cselekedeteinktől, hanem azt, hogy a nyelvet (gyakorlatnak tekintjük) készítjük el..

• Talán érdekel: "Mi a szociális pszichológia?"

A hagyományos tudományra adott reakciók

Az egyik megközelítés, amely a társadalomtudományokat jelölte meg, és amely előtt a szociokonstrukció fontos távolságot jelent, a hipotetikus-deduktív és pozitivista módszereken kívüli módszerek kizárása. Innen a társadalmi konstrukcionizmus megkérdőjelezi a kísérleti modell túlsúlyát, ahol feltételezzük, hogy a tudás megszerzése a "külső" kísérletező által a vizsgált helyzetre vonatkozó ellenőrzés alapján történik, ami viszont stabil és szabályozható változók meglétét jelenti..

Hasonlóképpen létrejött a reakció a nyilvánvaló időtlenségre, amely a hagyományos tudományos módszert jellemezte. Ez azért van, mert az ilyen időtlenség következménye hogy a történelmi tények anekdotikusak és ezért nem a tudósok.

Végül megkérdőjelezte az emberi lények feltételezett igazságait, amelyeket magától értetődően vettek figyelembe a természettudományokban alkalmazott módszerek megvalósításával..

Pszichoszociológiai projekt és annak következményei a pszichológiára

Ami a fentiekben leírtakat illeti, az olyan szerzők, mint Sandoval (2010), úgy vélik, hogy a szociokonstrukció nem megfelelően elmélet, hanem „metatororikus kísérlet az empirizmus hegemóniájának alternatívájának kialakítására az ismeretelméletben; a viselkedés és a kognitivizmus elméleti és kísérleti jellegű módszerei; a modern pszichológia érthetőségének alapját képező trilógia ”(32. oldal).

Összességében elmondható, hogy a szociokonstrukciót meghatározó és a modern pszichológiát befolyásoló négy alapelv:

1. Anti-esszenciizmus: a társadalmi folyamatok és a diszkurzív gyakorlatok elsőbbsége

A valóságot alkotó gyakorlatokat a társadalmi rend megteremtése biztosítja, mi történik az emberi tevékenységen keresztül, ontológiai állapot nélkül. A szokásoktól az ilyen gyakorlatokig ugyanaz az emberi tevékenység intézményesül és formát ad a társadalomnak. Ezzel a hagyományos társadalomtudományok által elutasított mindennapi élet különös jelentőséget szerez a szociokonstruccionismo számára.

Módszertani szinten a szociokonstrukció az emberi viselkedés és a társadalmi valóság kiszámíthatatlanságát úgy tartja, mint ami a mindennapi életben épült, és a társadalom és az ember viszonosságán alapul, amellyel a pszichológiának meg kell találnia a vizsgált vagy a környezetben résztvevő eseteket. határozott társadalmi Ebben az értelemben, konkrét társadalmi folyamatok termékei vagyunk.

Hasonlóképpen, a szocio-konstruktív áramlás megkérdőjelezte a hipotetikus-deduktív módszer alkalmazását a társadalomtudományokban, amelyek kezdetben rendszereztek a természettudományok számára; és hogy a pszichológia mintájára költözött.

2. Relativizmus: a tudás történelmi és kulturális sajátosságai

Ez az elmélet megvédi, hogy a társadalomtudományok által megszerzett tudás alapvetően történelmi, és mivel igen változatos, nem igényelheti a természettudományok tanulmányozási módszereit..

Hasonlóképpen, a szocio-konstruktivista áramkör megkérdőjelezte a hipotetikus-deduktív módszer alkalmazását a társadalomtudományokban, amely elején a természettudományok számára rendszerezték; és hogy a pszichológia mintájára költözött.

Ugyanebben az értelemben, amit „valóságnak” nevezünk, nem létezik elkülönítve a tudástól vagy az ezzel kapcsolatos leírásoktól.

• Kapcsolódó cikk: "Morális relativizmus: meghatározás és filozófiai elvek"

3. Tudás és cselekvés, mint két jelenség, amelyek együtt járnak

A társadalmi konstrukcionizmus célja, hogy megmagyarázza hogyan épül a tudás és a társadalmi valóság a tevékenységből (a diszkurzív kapacitás). Rámutat a kutató fényvisszaverő minőségére. Ez azt jelenti, hogy a társadalmi kapcsolatok összefüggésében hangsúlyozza a nyelv konstruktív erejét.

Innen a szociokonstrukció célja, hogy alternatív perspektívákat alakítson ki a tudás egyéni megközelítésére (azaz arra az elképzelésre, hogy minden ismert, egyedileg ismert), lehetővé téve számunkra, hogy elemezzük a megosztott tudás fontosságát a termelés során. egy bizonyos valóság.

A társadalmi konstruktivitás perspektívája folyamatosan megkérdőjelezi az igazságokat, amelyeket magától értetődőnek tartottunk, megkérdőjelezzük, hogyan tanultunk meg magunkra és a világra nézni.

4. Kritikus álláspont, azaz figyelem a nyelv hatásai tekintetében

Az a megfontolás, hogy a tudás előállításában nincs semlegesség, ami lehetővé teszi az emberek aktív szerepének felismerését saját valóságuk építőjeként, beleértve a kutatót is, és a pszichológus segíti a társadalmi változásokat.

Ha azt gondoljuk, hogy az ember azon kívül esik azon a tulajdonságokon, amelyek feltételezhetően egyetemesen megosztottak az „átlagos ember paradigmája” révén, hanem azt a társadalmi kontextust, amelyben a magyarázatok megjelennek, és az egyes személyekhez rendelt helyeket.

Kulcsfontosságú szerzők és háttér

Bár a társadalmi konstruktivitás heterogén perspektíva, ahol a különböző szerzők illeszkedhetnek és nem illeszkednek, Kenneth Gergen az egyik legnagyobb kiállító, különösen az Ön cikkéből Szociális pszichológia mint történelem (Szociálpszichológia mint történelem) 1973-ban jelent meg.

A társadalomtudományok ezen átdolgozása keretében Berger és Luckmann már közzétették a könyvet A valóság társadalmi felépítése 1968-ban az a munka, amely jelentősen befolyásolta Gergen munkáját a szociokonstrukció fejlődésének kulcsa szempontjából..

Ezek az utolsó szerzők azt javasolják, hogy a valóság "a jelenségek minőségi jellemzője, amit saját készségünktől függetlennek tartunk", és tudjuk "a bizonyosságot, hogy a jelenségek valódiak és sajátos jellemzőkkel rendelkeznek". Úgy értem, megkérdőjelezik azt a meggyőződést, hogy a valóság egy cselekedeteinktől független dolog, a társadalom olyan külső entitás, amely minket képez, és abszolút módon tudjuk.

A társadalmi konstrukcionizmus elméleti háttere a posztstrukturalizmus, a diskurzuselemzés, a frankfurti iskola, a tudás szociológiája és a kritikus szociális pszichológia. Általánosságban elmondható, hogy ezek az elméletek tükrözik a tudás és a társadalmi valóság kölcsönös függését.

Hasonlóképpen, a társadalmi konstruktivitás olyan szerzőkhez kapcsolódik, mint Latour és Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Néhány kritika a szociokonstrukcióra

A szociokonstrukciót többek között kritizálta az elmélete jó részének diszkurzív radikalizálódására való hajlam.

Általánosságban ezek a kritikusok azt mondják, hogy a társadalmi konstruktivitás immobilizálódhat, mert ha minden létezik, nyelvből épül fel, mi az a hely, ahol az anyag van, és milyen lehetőségei vannak a világ értelmének. Ugyanebben az értelemben bírálta túlzott relativizmus ez néha megnehezítheti a védekező pozíciók felvételét vagy megvédését.

Végül, több évtizedes múlttal felépítve ezt az elméleti perspektívát, a konstruktivizmusnak alkalmazkodnia kellett a társadalmi szervezet új formáihoz. Például néhány, a konstruktivitás által ihletett, de a jelenlegi viták fontos elemeit kiegészítő javaslatok a színészi hálózat elmélete, a performativitás, vagy néhány materialista és feminista álláspont..

Irodalmi hivatkozások:

• Gosende, E. (2001). A társadalmi konstrukcionizmus és a realizmus között nem volt kiút? Szubjektivitás és kognitív folyamatok, 1 (1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) Új viták, új ötletek és új gyakorlatok a poszt-konstruktív korszak szociális pszichológiájában. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Képviselet, diszkurzivitás és elhelyezkedő cselekvés: A tudás társadalmi pszichológiájának kritikus bevezetése. Chile: Valparaíso Egyetem.