Hogyan tanulunk hiteles módon szeretni?

Hogyan tanulunk hiteles módon szeretni? / Szociális pszichológia és személyes kapcsolatok

Mivel a gyerekek, a szavak, amiket a legjobban hallunk mindenki számára, és hogy megtanuljuk utánozni és használni, sok esetben „szeretlek”, szeretlek. Azonban, ha később megpróbáljuk a valóságban megszerezni, valójában egy ilyen konjugáció, nagyon nehezen tapasztaljuk meg egészséges módon. öntudatlanul, affektív kapcsolatunk szennyezett az egocentrizmus, a féltékenység, az uralom, a passzivitás és más elemekkel, amelyek akadályozzák a kapcsolatot ezzel az igével.

Erich Fromm, a könyvben A szerető művészet, ezt állítja a szeretet nem könnyű érzés bárki számára, bármilyen érettségi fokunk. "Minden szerelmi kísérlet kudarcra van ítélve, kivéve, ha aktívan törekszik a teljes személyiség fejlesztésére és pozitív orientáció elérésére".

Mindannyian megpróbálunk szeretni, és nem szeretni, és küzdünk a cél elérése érdekében. Ebből arra következtethetünk, hogy a szeretet egyszerű, ha a megfelelő tárgyat szereti, vagy szereti őt.

  • Kapcsolódó cikk: "A 4 szeretetfajta: milyen különféle szeretet van?"

Hogyan tanulunk szeretni a mi napról napra?

Fromm számára megtanulod szeretni, mint művészet, fokozatosan internalizálja az elméletet és a gyakorlatot és a tiszta lelkiismerettel, hogy ez egy rendkívül fontos kérdés, amelynek elérése a pszichológiai egyensúlyunktól függ.

A szerző szerint, az egyetlen érvényes megoldás az érzelmi elszigetelés elkerülésére az interperszonális unió elérése, a szeretet fúziója. Az elérhetetlenség az őrültséget, az önmagunk és mások pusztulását jelenti. „A szeretet az emberi lét problémájának érett megoldása” - mondja Fromm.

Ugyanakkor Fromm látja az éretlen formákat a "szimbiotikus kapcsolatokban". Ennek egyik megnyilvánulása akkor következik be, amikor megszállunk a másikval, és valóban meggyőzzük magunkat, hogy szeretjük, amikor valójában rögeszmés folyamat. Ezért, amikor azt mondjuk, hogy őrültek vagyunk egymásra, nem határozzuk meg a kapcsolat minőségét, mennyiségi viszonyát, messze attól, a szerelem hitelességét, hanem a magányosság mértékét, mielőtt a "szeretettel" találkoztunk..

A szimbiotikus unióval ellentétben az érett szeretet az egyéniséget jelenti az egyéniség megőrzésének feltétele mellett. Feladatában és az emberiség szabadságában a szeretet tulajdonosa.

Tisztelet, mint a szeretet alapja

A szerelem tiszteletben van; ha nincs tisztelet, nincs szerelem. Nyilvánvaló, hogy a tisztelet az ember méltóságából, emancipációjából és szabadságából ered. Tiszteletben tartjuk, hogy a szeretett személy fejlődését saját útján, és nem úgy, ahogy akarom, hogy szolgálj rám, hogy egyetértek velem, hasonlítson vagy válaszoljon az igényeimre.

Ahhoz, hogy bizonyos értelemben biztosak legyünk, hogy érett szerelmi kapcsolatunkban „lakunk”, szükséges, hogy a férfiak és a nők integrálódjanak a férfias és nőies pólusuk között, szükségesek és szükségesek és elegendőek ahhoz, hogy a szeretet érettségét elérjük.

Másrészről, az érett szeretet tekintetében hangsúlyozható a logikus tévedés, melyet az a meggyőződés, hogy mások szeretete és önmagunk szeretete kölcsönösen kizárják egymást. Az igazság az, hogy ha ez az erény, hogy szeressétek a szomszédodat, akkor magának is szeretni kell, mert én is ember vagyok. A mások iránti szeretet a szeretet által történik.

A szeretet, mint az adományozás

A szeretet csak egy szabad, hiteles emberben fedezzük fel, és ez alapvetően az adási képességben nyilvánul meg. "Nem gazdag, aki sokat, de sokat ad" - mondja Fromm. Így megkülönböztethetünk:

1. Anyai szeretet

Az anyai szeretet nemcsak hozzájárul a gyermek életének megőrzéséhez, hanem ösztönzi a gyermek életét is az élet szeretete, a vágy, hogy életben maradjon az ösztön felett. A "jó anya" boldogságot ad neki, méze, és nem csak a tejet.

Az erotikus szeretettel ellentétben, ahol két különálló lény válik egybe, az anyai szeretetben két egyesített egység elválik egymástól, és ezért az egészséges anya pszichológiailag és érzelmileg ösztönzi és megerősíti fia útját az autonómia felé, tiszteletben tartva őt az egyéniséged Az érettség és az anyai szeretet végső tesztje kiterjedt módon.

2. Erotikus szerelem

A testvéri vagy anyai szeretettel ellentétben, Az erotikus szerelem egy egyszemélyes kapcsolat, exkluzív, és ha ez is szerető, azt jelenti, hogy azt a lény lényegéből kell megállapítani.

3. Az önző

Az egoista nem szereti magát, ő gyűlöli magát, alacsony önfogalma és alacsony önbecsülése van. Az önzőség és az önszerelem, ami messze nem azonos, valójában nem egyezik. Ha az egyén csak másokat szeret, akkor egyáltalán nem szerethet; ugyanezen okból, ha csak szereted magad, semmi nem érti, mit szeretne.

A szerelmesek és a szeretet tükröződése

Az egyéni és társadalmi szeretettel való elégedettség nem érhető el anélkül, hogy szeretnénk szomszédját, koncentráció, hosszú szenvedés és módszer nélkül. „Olyan kultúrában, amelyben ezek a tulajdonságok ritkák, a szeretet képessége is ritka”.

Fromm azt javasolja, hogy el kell mennünk a gazdasági érdekek egyetemességétől, ahol az eszközök végződnek, ahol az ember egy automata; meg kell építenie a legmagasabb helyet, és a gazdaságnak szolgálnia kell, és nem kell szolgálni, ahol másokat egyenlőnek tekintünk és nem szolgákként, azaz ahol a szeretet nem különül el a társadalmi létezésétől.