Szadista személyiségzavar tünetei és jellemzői

A személyiség egy olyan konstrukció, amely a gondolatok, a hiedelmek, a világ látásmódja és az életciklus során nagymértékben megszerzett magatartások mintájára utal, amelyeket a helyzetek és az idő tart..

Ezen minták némelyike ​​nem működik, és nem teszi lehetővé, hogy a tárgy helyesen alkalmazkodjon a környezethez, és súlyos nehézségekbe ütközik, vagy harmadik személyeket károsít. Ez az utolsó feltételezés az, amely olyan rendellenességekkel fordul elő, mint az antiszociális vagy az, amit ebben a cikkben fogunk beszélni: szadista személyiségzavar, olyan jelenség, amely sok érdeklődést kelt, annyira, hogy számtalan film van, amely erről az emberről beszél.

• Kapcsolódó cikk: "A személyiségzavarok tünetei és jelei"

Szadista személyiségzavar

A szadista személyiségzavar a kegyetlen, bosszantó és agresszív viselkedés patológiás mintázatának tekinthető, amely folyamatosan, egész életen át következetesen, a helyzetekben nyilvánul meg. Mint a szexuális szadizmus, a téma a szenvedés és a megalázás megfigyelésének örömét és elégedettségét érzi mások. Ehhez a fizikai erőszaktól a megalázásokig, a hazugságokig és a pletykákig mindent használhat, hogy kárt okozzon, anélkül, hogy erre konkrét célt szolgálna..

Az erőszakot és a bántalmazást gyakran használják azzal a céllal, hogy másokat puszta élvezetként uraljanak, anélkül, hogy a kegyetlenséget más célok elérésének eszközeként használnák. Az is gyakori, hogy a félelem és kényszer keresztül kényszerítik az akaratukat. Általában kontrollálják az embereket és korlátozzák a körülöttük lévő személyek, különösen a legközelebbi szabadságot, valamint a halál és az erőszak általános megnyilvánulását általában.

Emlékeztetni kell arra, hogy ez a rendellenesség nem korlátozódik egy adott személyre vagy helyzetre, és nem utal arra, hogy mások fájdalmát szexuális megelégedés tárgyaként használják (azaz a szexuális szadizmust nyilvánvaló embereknek nem kell szadista személyiségnek lennie), de ez általános viselkedési mintáról beszélünk.

• Kapcsolódó cikk: "A szeretet, a szadizmus, a masokizmus és a szadomaszokizmus közötti különbségek"

Kapcsolat a bűnözéssel

A bűncselekményt mentális és személyiségi zavarokra lehet bonyolítani, de általában a bűncselekmények elkövetőinek (beleértve a vért is) a legtöbb pszichopatológiai változás nélküli ember. Szükséges szem előtt tartani, hogy bár olyan emberekről beszélünk, akik élvezik mások megalázását és fájdalmát, ez nem jelenti azt, hogy bármilyen bűncselekményt követnek el.

Ugyanakkor ennek a rendellenességnek és a pszichopátiának nagyobb gyakorisága van bizonyos típusú bűncselekményekben: ez történik a sorozatgyilkosok többségével. Más esetekben a prevalencia sokkal alacsonyabb, de néha a fogvatartottakkal végzett néhány tanulmányban megállapítható, hogy a szexuális visszaélést / visszaélést vagy rossz bánásmódot elkövető személyek közül néhánynak jellemzői ennek a rendellenességnek..

Ennek ellenére ragaszkodnunk kell ahhoz, hogy e betegségben szenvedő betegek nem szükségszerűen bűnözéshez vezetnek, mivel valójában a mentális patológiával vagy személyiséggel nem rendelkező bűncselekmények többsége a gyakran hittel ellentétben áll..

okai

Annak ellenére, hogy ennek a rendellenességnek a lehetséges okai még ismeretlenek, mint például a személyiségzavar, a szadista személyiségzavar eredete a biológiai temperamentum és a tapasztalat és a környezet kölcsönhatásában található..

Ebben az értelemben azt javasoljuk, hogy sok esetben részben biokémiai és agyi elemekből származhat (például az agyterületek, mint a limbikus és agyi jutalmak), valamint a tanulás, mint például intramamily erőszak vagy a szexuális vagy fizikai visszaélés folytatása a téma egész életében, amit a modellezés és a társítás során megtanult. hatalomra és / vagy élvezetre.

• Lehet, hogy érdekli: "Az emberi agy részei (és funkciók)"

Az információ hiánya és a jelenlegi helyzet

Ugyanakkor kétségek merülnek fel, hogy létezik-e személyiségzavar: bár nyilvánvaló, hogy vannak olyan emberek, akik szadista attitűdökkel rendelkeznek, mint néhány pszichopata esetében, nincs elég bizonyíték arra, hogy teljes egészében jellemezze az ilyen típusú zavarokat, és még azt is meghatározza, hogy valóban szembesül-e egy zavarral más személyektől elkülöníthető és elválaszthatatlan személyiség.

A diagnosztikai osztályozás elsősorban a viselkedésre összpontosít, anélkül, hogy elmélyítené az érzelmi és kognitív szempontokat. Ehhez több kutatásra van szükség további adatok beszerzése érdekében. Bár a DSM-III és a Millon személyiségzavarként gyűjtött, jelenleg a szadista személyiségzavar egy kutatási célú diagnosztikai kategóriából áll, amelyet az amerikai mentális rendellenességek osztályozására szolgáló legnagyobb diagnosztikai kézikönyv függelékeiben gyűjtöttek össze. , a DSM.

Kapcsolódás pszichopátiával és antiszociális zavarral

Bár első pillantásra láthatjuk ezt A pszichopátiás antiszociális rendellenesség és a szadista személyiségzavar szorosan összefügg (sőt, sok esetben ugyanazzal a témával egyetértenek), ezek nem szinonimák.

Mindhárom esetben domináns hozzáállás osztozik, amelyben gyakran megtévesztik és megsértik a jogaikat, hogy céljaikat elérjék, gyakran az empátia és bántalmazás hiánya vagy nehézsége miatt..

Azonban az öröm és a szenvedés és az uralom általi öröm megszerzése, amelyek ennek a rendellenességnek a magját képezik, nem feltétlenül határozzák meg sem a pszichopátot (nem minden pszichopata szadistát), sem az antiszociális rendellenességgel rendelkező személyt. Ugyanígy a téma szadista lehet, anélkül, hogy megkerülné vagy megsértené a szociális normákat vagy törvényeket, valami furcsa az antiszociális személyiségzavarban..

Irodalmi hivatkozások:

• Amerikai Pszichiátriai Szövetség (2002). DSM-IV-TR. Diagnosztikai és statisztikai kézikönyv a mentális zavarokról. Spanyol kiadás. Barcelona: Masson. (Eredeti angol nyelven 2000-ben).
• Amerikai Pszichiátriai Szövetség (1987). A mentális zavarok diagnosztikai és statisztikai kézikönyve. 3. módosított kiadás (DSM-III-R). Washington, D.C.
• Caballo, V. (2001). Bevezetés a személyiségzavarokba a 21. században. Behavioral Psychology, 9 (3); 455-469.