Személyiségelméletek a pszichológiában Viktor Frankl

Fontos beszélni egy szerzőről, akinek a munkája nagyon fontos pillér volt a Személyiségelmélet a pszichológiában: Viktor Frankl. Ismert, hogy a logoterápia alapítója, egzisztenciális elméletein túl. Ezért szentelünk egy cikket az online pszichológiában a holokauszt nagyszerű elméleti túlélőjének.

1. életrajz
2. Elmélet és terápia
3. Különleges klinikai adatok
4. olvasmányok

életrajz

Víctor Emil Frankl született Bécsben 1905. március 26-án. Apja keményen dolgozott, hogy parlamenti stenográfus legyen, hogy szociális miniszterré váljon. Mivel egyetemi hallgató voltam és részt vesz a szocialista ifjúsági szervezetekben, Frankl a pszichológia iránt érdeklődött.
1930-ban szerzett orvostudományi doktori fokozatot, és egy öngyilkossági kísérletekkel foglalkozó nők kezelésére szánt szobába került. Miközben a nácik hatalmába kerültek 1938-ban, Frankl vette át a Rothschild Kórház Neurológiai Tanszékének vezetőjét, az egyetlen zsidó kórház a nácizmus korai éveiben.
De 1942-ben ő és szüleit deportálták egy koncentrációs táborba Prága, a Theresienstadt közelében .
Frankl túlélte a holokausztot, még akkor is, ha négy náci koncentrációs táborban, köztük Auschwitzban volt, 1942-1945 között; ez nem történt meg a szüleivel és más rokonokkal, akik ezeken a területeken haltak meg.
A koncentrációs táborokban való élete során elszenvedett szenvedései miatt, és míg ő volt benne, Frankl forradalmi megközelítést fejlesztett ki a logoterápia néven ismert pszichoterápiára..
"Frankl 1945-ben visszatért Bécsbe, és azonnal a Bécsi Poliklinikus Kórház Neurológiai Tanszékének vezetője volt, aki 25 évig tartott, és mind a neurológia, mind a pszichiátria professzora volt..
32 könyvét az egzisztenciális elemzésről és a logoterápiáról 26 nyelvre lefordították, és 29 világhírű doktorát szerzett a világ különböző egyetemein..
1961 óta Frankl 5 pozíciót tartott tanár az Egyesült Államokban ésA Harvard és a Stanford Egyetem, valamint más, mint például Dallas, Pittsburg és San Diego.
Megnyerte az Amerikai Pszichiátriai Társaság Oskar Pfister-díját, valamint más európai országokat is..
Frankl a Bécsi Egyetemen rendszeresen tanított 85 éves korig, és mindig nagy hegymászó volt. 67 éves korában a repülés pilótaengedélyét is megkapta.
Víctor E. Frankl szívelégtelenségben halt meg 1997. szeptember 3-án, felesége, Eleonore és lánya, Dr. Gabriele Frankl-Vesely elhagyásával.
(Az életrajz az AP weboldalán (Bécs, Ausztria) 1997. szeptember 3-án lett adaptálva.

Elmélet és terápia

Victor Frankl elmélete és terápiája a náci koncentrációs táborokban szerzett tapasztalataiból alakult ki. Látva, aki túlélte és ki nem (aki számára lehetőséget adtak élni), arra a következtetésre jutott, hogy Friederich Nietszche filozófusnak igaza volt: Azok, akiknek okuk van az életük ellenére, ellenállni fognak. Látta, hogy az emberek, akik reménykedtek a szeretteikkel való újraegyesítésre, vagy akiknek olyan projektek voltak, amelyek a befejezetlen szükségletnek érezték magukat, vagy akik nagy hittel rendelkeztek, úgy tűnt, hogy jobb lehetőségeik vannak, mint azok, akik elvesztették a reményt.
Terápiáját logoterápiának hívják, a görög szó logók, azaz a tanulás, a szó, a szellem, az Isten vagy az értelemben vett értelemben vett értelemben az utóbbi az, amit Frankl vette, bár igaz, hogy a többiek nem térnek el ettől az értelemtől. Amikor összehasonlítjuk Frankl-ot Freuddal és Adlerrel, azt mondhatjuk, hogy Freud lényeges posztulátumaiban (ez úgy vélte, hogy az örömhajtás az összes emberi motiváció gyökere volt) és Adler (a hatalom akarata), Frankl, ezzel szemben: az értelem akarata hajlik.
Frankl a noös görög szót is használja, ami azt jelenti, hogy elme vagy szellem. Azt sugallja, hogy a hagyományos pszichológiában a „A pszichodinamikus” vagy az emberek keresésére, hogy csökkentsék a feszültségüket. Ahelyett, hogy erre összpontosítanánk; vagy inkább a fentieken túl figyelmet kell fordítanunk a noödinámica, amely úgy véli, hogy a feszültség az egészségre van szükség, legalábbis akkor, ha köze van az értelemhez. ¡Az emberek szeretik érezni a feszültséget, amelyhez értékes célt kell elérni!.
Azonban egy bizonyos értelemben vett erőfeszítés frusztráló lehet, ami neurózishoz vezethet, különösen a noogén neurózisnak nevezett, vagy amit mások egzisztenciális vagy spirituális neurózisnak neveznek. Több, mint valaha, a mai emberek az életüket üresek, értelmetlenek, cél nélkül, objektívek nélkül tapasztalják ... és úgy tűnik, hogy ezekre a tapasztalatokra szokatlan viselkedéssel károsítják magukat, másokat, társadalmat vagy a három.
Az egyik kedvenc metaforája a egzisztenciális vákuum. Ha a jelentés az, amit keresünk, a nonszensz egy lyuk, egy lyuk az életedben, és abban a pillanatban, amikor úgy érzed, elfogy, és töltse ki. Frankl azt sugallja, hogy a társadalomban az egzisztenciális üresség egyik legszembetűnőbb jele az unalom. Mutassa meg, hogy az emberek milyen gyakran jelennek meg, amikor végre megvan az ideje, hogy megtegyék azt, amit akarnak ¡nem akar semmit csinálni! Az emberek egy spinbe mennek, amikor nyugdíjba vonulnak; a diákok minden hétvégén részegek; minden este passzív szórakoztatásba merülünk; a vasárnapi neurózis hívja.
Szóval megpróbáljuk kitölteni egzisztenciális üregünket a "dolgokkal" hogy bár elégedettségük van, reméljük, hogy az utolsó nagy megelégedést biztosítják: megpróbálhatjuk az életünket örömmel tölteni, szükségleteiken túlmenően evés, szexuális szex, mi a "nagyszerű élet". Vagy tölthetjük meg az életünket munkával, megfelelőséggel, konvencionálisan. Életünket bizonyos neurotikus "ördögi körökkel" is meg tudjuk tölteni, mint például a baktériumok és a tisztaság megszállottsága, vagy a fóbiás objektumtól való félelem által vezérelt megszállottság. A minőség, amely meghatározza ezeket az ördögi köröket, az, hogy bármit is csinálunk, soha nem lesz elég.
Erich Frommhez hasonlóan Frankl rámutat az állatoknak olyan ösztönük van, amely irányítja őket. A hagyományos társadalmakban eljöttünk az ösztönök helyes helyettesítése szociális hagyományainkkal. Jelenleg szinte nem is van. A megfelelőség és a konformitás irányvonalának elérésére irányuló legtöbb kísérlet azzal a ténnyel küzd, hogy egyre nehezebb elkerülni azt a szabadságot, amelyet most az életünkben lévő projektjeinknek kell elvégeznünk; Röviden, találjuk meg a saját értelmeinket.
majd, ¿Hogyan találjuk meg a jelentést? Frankl három fő megközelítést mutat be: az első a tapasztalati értékeken keresztül, vagy valamit vagy valakit, akit értékelünk. Itt Maslow csúcsélményei és esztétikai élményei lehetnek, mint például egy jó műalkotás vagy természetes csodák. De legfontosabb példánk egy másik személy, pl. a szereteten keresztül. Szerelmünkön keresztül tudjuk ösztönözni szeretettünket, hogy egyfajta értelemben fejlődjenek, és így elérjük saját értelmeinket.
A második módja annak, hogy értelmünket a kreatív értékeken keresztül érjük el, olyan, mint "cselekedet végrehajtása", amint azt Frankl mondja. Ez lenne a hagyományos egzisztenciális elképzelés arról, hogy saját projektjeink megvalósításában jelentőséggel bír, vagy inkább saját életünk projektjéhez kötődik. Nyilvánvalóan a művészet, a zene, az írás, a találmány stb. Tartalmazza a generativitás ebből Erikson beszélt: a gondoskodás jövő generációk számára.
A harmadik módja annak, hogy felfedezzük a jelentést, az, amit Frankl-n kívül kevés ember jegyez fel: Hozzáállás értékek. Ezek közé tartoznak az olyan erények, mint az együttérzés, a bátorság és a jó humorérzék stb. De Frankl leghíresebb példája a szenvedés által elért jelentés elérése. A szerző példát mutat be egy páciensének: egy orvos, akinek a felesége meghalt, nagyon szomorúnak és elhagyatottnak érezte magát. - kérdezte Frankl.¿Ha meghalt volna előtte, hogyan lett volna neki? Az orvos azt válaszolta, hogy rendkívül nehéz lett volna neki. Frankl rámutatott, hogy először halt meg, hogy a szenvedést elkerülték, de most meg kellett fizetnie a túlélésért és a gyászért. Más szóval, a büntetés az az ár, amit a szeretetért fizetünk. Ennek az orvosnak ez jelentette a halálának és fájdalmának jelentését, ami lehetővé tette számára, hogy megbirkózzon vele. A szenvedése előrelépést tett: egyfajta értelemben a szenvedést méltósággal lehet elviselni.
Frank azt is megjegyezte, hogy ritkán kapnak lehetőséget arra, hogy komoly betegségben szenvedjenek bátorsággal, és így bizonyos fokú méltóságot tartsanak fenn.. ¡Üdvözöljük, mondjuk, ¡Légy optimista! Szégyellik a fájdalmat és a boldogtalanságukat.
A végén azonban ezek az attitűd, tapasztalati és kreatív értékek valami sokkal alapvetőebb, a szuprasentidó felszínes megnyilvánulásai. Itt észrevehetjük Frankl leghíresebb arculatát: a supra-sense az az elképzelés, hogy valójában van egy végső jelentés az életben; értelme, hogy nem függ másoktól, vagy projektjeinktől vagy akár méltóságunktól. Ez egyértelmű utalás Istenre és az élet spirituális értelmére.
Ez a helyzet Frankl egzisztenciálisságát más helyre, például Jean Paul Sartre egzisztenciálisságára helyezi. Az utóbbi, valamint más ateista egzisztencialisták azt sugallják, hogy az életnek a végén nincs értelme, és bátorsággal kell szembesülnünk ezzel az értelenséggel. Sartre azt mondja, hogy meg kell tanulnunk elviselni ezt az értelem hiányát; Frankl viszont azt mondja azt kell megtanulnunk, hogy támogassuk a képtelenségünket teljes egészében a nagyszerű végső jelentés.
"A logók mélyebbek, mint a logika", azt mondta, és a hit felé kell fordulnunk.

Különleges klinikai adatok

Victor Frankl szinte ugyanolyan jól ismert bizonyos klinikai részleteit illetően, mint az elmélete általában. Mint korábban említettük, úgy véli, hogy az egzisztenciális üresség gyakran tele van bizonyos neurotikus "ördögi körökkel". Például van egy előrejelző szorongás ötlete: Valaki annyira fél attól, hogy bizonyos szorongással kapcsolatos tüneteket szenved, hogy a tünetek megszüntetése elkerülhetetlen. Az előrejelző szorongás az, ami miatt a személy fél. A szorongásos tesztek nyilvánvaló példa: ha félsz a vizsgák meghiúsulásától, a szorongás megakadályozza, hogy jól tesztelj, ami mindig félsz.
Hasonló ötlet a hyperintention, ami túl sok erőfeszítést sugall, ami önmagában megakadályozza, hogy bármit is sikerüljön. Az egyik leggyakoribb példa az álmatlanság: sokan, amikor nem tudnak aludni, továbbra is megpróbálják követni a könyv alján található utasításokat. Ezért amikor elalszik, az ellenkező hatás következik be; vagyis megakadályozza, hogy elaludjon, így a ciklus korlátlan ideig fennmarad (párhuzamosan, és egyébként a mai alvó tabletták túlzott mértékű használatának módja), ¡ellenkező hatást okoz!). Egy másik példa lenne az a mód, ahogyan most a tökéletes szeretőnek érzi magát: a férfiak úgy érzik, hogy hosszabb ideig kell tartaniuk, a nők úgy érzik, hogy nemcsak az orgazmusok, hanem a többszörös orgazmusok is kötelesek. Túl sok aggodalom van ezen a területen, és elkerülhetetlenül a kikapcsolódásra és a tapasztalatra való áttérés.
Egy harmadik változat lenne a hiperreflexión. Ebben az esetben a „túl sokat gondolkodik”. Néha arra várunk, hogy valami történjen, és ez valóban csak azért történik, mert előfordulása erősen kapcsolódik saját meggyőződésünkhöz vagy hozzáállásunkhoz; az önmegvalósítás próféciája. Frankl egy olyan nőt említ, aki a gyermekkori rossz szexuális tapasztalatok ellenére erős és egészséges személyiséget fejlesztett ki. Amikor lehetősége nyílt a pszichológia világának megközelítésére, úgy találta, hogy az irodalomban megemlítették, hogy az ilyen tapasztalatok a szexuális kapcsolatok megszerzésére képtelenek; innen, ¡a nő elkezdte ezeket a problémákat!.
A logoterápia egy része ezeket a kifejezéseket is használja: a paradox szándék az, hogy pontosan azt kívánjuk, amitől félünk. Egy fiatalember, aki komolyan izzadt, amikor társadalmi helyzetekben volt, Frankl arra utasította, hogy gondoljon arra, hogy verejték akar. Az utasításainak egy része azt mondta: "¡Csak az idő egy negyedét izzadtam, de most már legalább tíz negyedévig csinálom! "Nyilvánvaló, hogy amikor belépett hozzá, nem tudta megtenni. A megközelítés abszurditása megtörte az ördögi körét.
Egy másik példa az alvászavarokkal kapcsolatosan: Frankl után, ha álmatlanságban szenved, ne töltsön el az éjszakai fonást, számolva a juhokat, az egyik oldalról a másikra, hogy elaludjon, ¡kelj fel! ¡Próbáljon ébren maradni, amennyit csak tudsz! Idővel látni fogja magát, mint egy szikla az ágyon.
Egy másik technika a dereflexió. Frankl azt hiszi sok probléma gyökerezik a túlzott hangsúlyt. Gyakran előfordul, hogy ha távolodsz magadtól és közeledsz másokhoz, a problémák általában eltűnnek. Ha például szexuális nehézségekkel küzd, próbáld meg vigasztalni partnereidet anélkül, hogy saját megelégedését kérnéd; az erekcióval és az orgazmussal kapcsolatos aggodalmak eltűnnek, és a valóságok újra megjelennek. Vagy egyszerűen ne próbáljon bárkinek tetszeni. Sok szexuális terapeuta azt állítja, hogy egy pár nem csinál semmit, csak "csókot és csókot", elkerülve az "orgazmust" a "bármilyen költséggel". Ezek a párok egyszerűen csak néhány éjszakát tartanak, mielőtt problémát tartanának, és mindenképpen megoldódik.
Mindenesetre, függetlenül attól, hogy mennyire érdekelnek ezek a technikák, Frankl ragaszkodik ahhoz, hogy végül ezeknek az embereknek a problémái valójában a jelentésük szükségességének kérdése. Ezért, bár ezek a technikák a terápia jó kezdete, semmilyen körülmények között nem az elérendő cél.

olvasmányok

Frankl Viktor számos könyvet írt, amelyek bemutatják elméletét. Egyikük A halál tábortól az egzisztencializmusig a koncentrációs táborban szerzett tapasztalataira összpontosít.

Ez a cikk tisztán informatív, az Online Pszichológiában nincs tudásunk diagnózis készítésére vagy kezelésre. Meghívjuk Önt, hogy forduljon egy pszichológushoz, hogy kezelje az ügyét.

Ha több cikket szeretne olvasni, ami hasonló Személyiségelmélet a pszichológiában: Viktor Frankl, Javasoljuk, hogy adja meg a személyiség kategóriát.