Személyiségelméletek a pszichológiában Abraham Maslow

A humanista pszichológia az emberek más elméleteivel ellentétben megértette az embereket, mint valami tudatos és intellektuális. A PszichológiaOnline-ban nem beszélhetünk személyiségről anélkül, hogy fontos humanista tudósot említenénk Személyiségelmélet a pszichológiában: Abraham Maslow.

1. életrajz
2. elmélet
3. Automatikus frissítés
4. Metanisztikák és meta-patológiák
5. megbeszélés
6. olvasmányok

életrajz

Abraham Maslow 1908. április 1-jén New Yorkban, Brooklynban született. Az első hét testvér volt, szülei nem ortodox zsidó kivándorlók Oroszországból. Ezek, abban a reményben, hogy elérjék a legjobbat az új világban a gyermekeik számára, eléggé követelték a tudományos eredményeket. Nem meglepő, hogy Ábrahám elég magányos gyermek volt, és menekült a könyvekben.

A szüleinek kielégítésére először tanult a New York-i City College-ban (CCNY). Három félév után átköltözött Cornellbe, majd visszatért a CCNY-be. Férjével feleségül vette Berta Goodman-t, az idősebb unokatestvéreit. Abe és Berta két lánya volt.

Mindketten Wisconsinba költöztek, hogy el tudjon menni a Wisconsini Egyetemen. Itt kezdett érdeklődni a pszichológia iránt, és munkája jelentősen javult. Itt időt töltött Harry Harlow-val, aki a majom resus csecsemőkkel végzett kísérleteiről híres, és a melléklet viselkedéséről..

1930-ban kapta BA-t, 1931-ben MA-t és 1934-ben doktorált, mind pszichológiában, mind pedig a Wisconsini Egyetemen. Egy évvel az érettségi után, Visszatért New Yorkba az E.L. Thorndike a Columbia Egyetemen, ahol az emberi szexualitás kutatását kezdte.

Ezután a Brooklyn College-ban tanított teljes munkaidőben. Életének ezen időszakában kapcsolatba lépett az európai bevándorlókkal, akik az Egyesült Államokba érkeztek, és különösen Brooklynba; az emberek szeretik Adler, Froom, Horney, valamint számos gesztalt és freudi pszichológus.

1951-ben Maslow a Brandeis Pszichológiai Tanszékének vezetőjévé vált, 10 éve tartózkodva, és lehetősége nyílt megismerkedni Kurt Goldsteinnel (aki bemutatta az önmegvalósítás fogalmát) és saját elméleti útját indította el. Az is itt volt, hogy a humanista pszichológia javára kezdte a keresztes hadjáratát; valami, ami sokkal fontosabb lett, mint a saját elmélete.

Utolsó éveit Kaliforniában töltötték félig nyugdíjasként 1970. június 8-ig, miután évekig tartó betegség után meghalt egy szívinfarktusban.

elmélet

Az egyik sok érdekes dolog, amit Marlow felfedezett a majmok munkája során karrierje elején, az volt, hogy bizonyos igények érvényesülnek másokkal szemben. Például, ha éhes vagy szomjas, akkor az étkezés előtt hajlamosak a szomjúságot leállítani. Végül is, néhány napig enni lehet, de csak pár napig lehet víz nélkül. A szomjúság "erősebb" szükséglet, mint az éhség.

Ugyanígy, ha nagyon, nagyon szomjas, de valaki olyan tárgyat helyezett el, amely nem engedi, hogy lélegezzen, ¿ami fontosabb? Természetesen a légzés szükségessége. Másrészt a nem sokkal kevésbé fontos, mint bármelyik ilyen szükséglet. ¡Nézzünk szembe, nem fogunk meghalni, ha nem kapjuk meg!

Maslow felvette ezt az elképzelést, és létrehozta a híres az igények hierarchiája. A nyilvánvaló víz-, levegő-, élelmiszer- és nemi szempontok figyelembevételével a szerző 5 fő blokkot terjesztett elő: fiziológiai szükségletek, biztonsági és megnyugtató szükségletek, a szeretet és a hozzátartozás szükségessége, a tisztelet szükségessége és az önmagam frissítésének szükségessége ); ebben a sorrendben.

• A fiziológiai igények. Ezek közé tartoznak az oxigén, víz, fehérje, só, cukor, kalcium és egyéb ásványi anyagok és vitaminok igényei. Ide tartoznak továbbá a PH-egyensúly fenntartásának szükségessége (túlságosan savas vagy bázikus lesz) és a hőmérséklet (36.7 ºC vagy közel hozzá). Az itt felsorolt ​​egyéb igények azok, amelyek arra irányulnak, hogy aktívak maradjanak, aludjanak, pihenjenek, eltávolítsuk a hulladékot (CO2, izzadság, vizelet és széklet), hogy elkerüljük a fájdalmat és a szexet. ¡Kis gyűjtemény!

Maslow úgy vélte, és ezt alátámasztotta az ő kutatása, hogy ezek valójában egyéni igények voltak, és hogy például a C-vitamin hiánya ezt a személyt arra irányítja, hogy kifejezetten keresse azokat a dolgokat, amelyeket a múltban a C-vitaminnal, például a gyümölcslével kaptak. narancssárga Úgy gondolom, hogy egyes terhes nőknek az összehúzódása és az, ahogyan a csecsemők enni fogyasztanak, az ötletet támogatják.

• A biztonsági és viszontbiztosítási igények. Amikor a fiziológiai igények kiegyensúlyozottak, ezek az igények jönnek létre. Elkezd aggódni a biztonságot, a védelmet és a stabilitást biztosító problémák megtalálásában. Még struktúrára, bizonyos korlátokra, rendre is szükség lehet.

Negatívan nézve ne aggódj, nem az éhség és a szomjúság miatt, hanem a félelmeid és aggódása miatt. Az átlagos amerikai felnőttben a szükségletek e csoportja sürgősen képviselteti magát egy biztonságos helyen, a munkahely stabilitásában, a jó nyugdíjrendszerben és egy jó életbiztosításban és más.

• A szeretet és a hozzátartozás igényei. Amikor a fiziológiai és biztonsági igények befejeződtek, a harmadik igények elkezdenek belépni a helyszínre. Kezdjük a barátság, a pár, a gyerekek és az affektív kapcsolatok általános szükségleteit, beleértve a közösség általános érzését. A negatív oldalon túlzottan fogékonyak vagyunk a magányra és a társadalmi aggodalmakra.

A mindennapi életünkben ezeket az igényeket az egyesülés (közösség), a családok, a közösség részesei, a gyülekezet tagjai, a testvériség, a banda részesei vagy a klubhoz tartozás iránti kívánságainknak vetjük alá. szociális. Ez is része annak, amit a pályaválasztás során keresünk.

• Becslési igények. Aztán elkezdünk aggódni néhány önbecsülés miatt. Maslow a becslési igények két változatát írta le: egy alacsony és egy magas. Az alacsony a mások tisztelete, a státusz, a hírnév, a dicsőség, az elismerés, a figyelem, a hírnév, az elismerés, a méltóság és a dominancia. A magasság magában foglalja az önbecsülés igényeit, beleértve az olyan érzéseket, mint a bizalom, a kompetencia, az eredmények, a mesteresség, a függetlenség és a szabadság. Ne feledje, hogy ez a "magas" forma, mert másokkal szembeni tiszteletben, miután tiszteletben tartjuk magunkat, ¡sokkal nehezebb elveszíteni!

Ezeknek az igényeknek a negatív változata az alacsony önbecsülés és az alsóbbrendűség komplexek. Maslow úgy vélte, hogy Adler felfedezett valami fontosat, amikor azt javasolta, hogy ez a sok gyökere és óvatos, ha a legtöbb pszichológiai problémánkban. A modern országokban a legtöbbünknek szüksége van a fiziológiai és biztonsági igényeinkre. Szerencsére szinte mindig van egy kis szeretetünk és tulajdonunk, ¡de annyira nehéz valójában eljutni!

Maslow mindezen négy korábbi szintet hívja hiánya vagy Szükségletek-D. Ha nem rendelkezünk túl sokval (pl. Hiányunk van), úgy érezzük, hogy szükség van rá. De ha mindent elérünk, amire szükségünk van, ¡Nem érzünk semmit! Más szóval, abbahagyják a motivációt. Mint egy régi latin mondás: "Nem érzel semmit, hacsak nem veszíted el".

A szerző ezen szintekről is beszél homeosztázis, ez az elv, amelyen keresztül termosztátunk kiegyensúlyozottan működik: amikor nagyon hideg, kapcsolja be a fűtést; ha nagyon meleg, kapcsolja ki a fűtőtestet. Ugyanígy, a testünkben, amikor egy anyag hiányzik, annak vágyat alakít ki; Amikor sikerül eléggé eljutni, akkor a vágy megáll. A Maslow egyszerűen csak kiterjeszti a homeosztázis elvét az olyan szükségletekre, mint a biztonság, a hozzátartozás és a tisztelet..

Maslow úgy véli, hogy mindezeknek alapvetően létfontosságúnak kell lenniük. Még az egészség megőrzéséhez is szükség van a szeretetre és a tiszteletre. Megerősítjük, hogy mindezen szükségletek mindannyiunkban genetikailag épülnek, mint az ösztönök. Valójában szüksége van rájuk instinctoid (szinte ösztönös).

Az általános fejlődés szempontjából ezeken a szinteken mozogunk, mintha stadionok lennének. Az újszülöttek közül a mi fókuszunk (vagy szinte teljes szükségletünk) a fiziológiás. Azonnal elkezdjük felismerni, hogy biztonságosnak kell lennünk. Nem sokkal ezután figyelmet és szeretetet keresünk. Kicsit később keresünk önbecsülést. képzelni, ¡ez az élet első két évében történik!

A stresszes körülmények között, vagy ha a túlélésünk fenyeget, akkor vissza tudunk térni egy alacsonyabb szintű szükséglethez. Amikor a nagyvállalatunk csődbe ment, némi figyelmet kereshetünk. Amikor családunk elhagy bennünket, úgy tűnik, hogy onnan minden, amire szükségünk van, a szeretet. Amikor elérjük a 11. fejezetet, úgy tűnik, hogy azonnal csak a pénz miatt aggódunk.

Mindez történhet egy jól megalapozott jóléti társadalomban is: amikor a társadalom hirtelen esik, az emberek elkezdenek egy új vezetőt kérni, hogy vegye be a gyepeket, és helyesen cselekedjen. Amikor a bombák elkezdenek esni, biztonságot keresnek; Amikor az élelmiszer nem éri el az üzleteket, az igényeik még alaposabbá válnak.

Maslow azt sugallja, hogy megkérdezhetjük az embereiket "a jövő filozófiája"- mi lenne az életed ideája vagy a világ, és így elegendő információt kapsz arról, hogy melyik igényei vannak, és melyek nem?.

Ha a fejlesztés során jelentős problémái vannak (például hosszabb vagy rövidebb bizonytalansági időszakok vagy a gyermekkori düh, vagy a családtag elvesztése halál vagy válás, vagy jelentős elutasítás és visszaélés miatt), akkor „javíthat” ezt a szükségletcsoportot az életed hátralévő részében.

Ez Maslow megértése a neurózisról. Talán gyermeket vesztettél keresztül. Most már mindent, amire szüksége van; de úgy érzed, kényelmesen kell, hogy pénzed legyen, és folyamatosan mentse. Vagy talán a szüleid elváltak, amikor még mindig nagyon fiatal voltál; Most van egy csodálatos feleséged, de te mindig féltékeny vagy úgy gondolod, hogy elhagyod az első lehetőséget, mert nem vagy elég jó neki.

Automatikus frissítés

Az utolsó szint egy kicsit más. Maslow számos kifejezést használt arra, hogy utaljon rá: növekedési motiváció (szemben a motivációs hiánygal), kell (vagy B-igények, D-igényekkel szemben), és önmegvalósítás.

Ezek olyan szükségletek, amelyek nem tartalmazzák az egyensúlyt vagy a homeosztázist. Amint elértük, továbbra is érezzük magunkat jelenlétüknek. Valójában, ¡Úgy tűnik, hogy még telhetetlenebbek, ahogy tápláljuk őket! Ezek magukban foglalják azokat a folyamatos vágyakat, amelyek a potenciálok kitöltésére törekszenek, hogy "legyen minden, ami lehet". Ez a legteljesebb kérdés; "önfrissítés".

jól; Ezen a ponton, ha valódi önmegvalósítást szeretne elérni, akkor az elsődleges szükségleteket legalább egy bizonyos pontig kell kitöltenie. Természetesen ez értelme van: ha éhes vagy, akkor még élelmiszereket is bejárhatsz; ha komolyan bizonytalan, folyamatosan kell őrködnie; ha önálló és tehetetlen, akkor ki kell töltenie ezt a hibát; Ha alacsony önértékelés érzi magát, meg kell védenie magát attól az állapottól, vagy kompenzálnia kell. Ha az alapvető igények nem teljesülnek, nem tudod elkötelezni magát a potenciáljának kitöltésére.

Nem meglepő tehát, hogy a mi világunk olyan nehéz, mint amilyennek van, csak néhány ember van, akik valóban és túlnyomórészt önmegvalósultak. Bizonyos ponton Maslow csak azt javasolta ¡2%!

A kérdés akkor merül fel: ¿Mit jelent pontosan a Maslow önfrissítéssel? A válaszadáshoz meg kell vizsgálnunk azokat az embereket, akiket a Maslow önállóan frissít. Szerencsére Maslow nekünk tett.

Elkezdte kiválasztani egy embercsoportot, néhány történelmi figurát, másokat, akiket tudott; hogy úgy tűnt, hogy megfelelnek az önmegvalósítás kritériumainak. Ezek közé a szűk csoportba tartoztak, mint például Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, Benedict Spinoza és mások. Aztán összpontosított életrajzaira, írásaira, cselekedeteire és szavaira, amelyeket személyesen találkozott. Ezekből a forrásokból az egész csoporthoz hasonló tulajdonságok listáját dolgozta ki, szemben a többi, a miénkhez hasonló halandók által alkotott nagy tömeggel..

Ezek az emberek voltak a valóságra összpontosított, ami azt jelenti, hogy megkülönböztethetik, hogy mi a hamis vagy fiktív a valódi és valódi. Ők is emberek voltak a problémára összpontosított, vagy ami ugyanaz, az emberek, akik megoldásaik miatt a valóság problémáival szembesülnek, nem olyan személyes problémákként, amelyeket nem tudnak megoldani vagy szembenézni azokkal, akik eljuttatják őket. És ők is voltak különböző értelemben vett értelemben és értelemben. Úgy vélték, hogy a célok nem feltétlenül indokolják az eszközöket; ez azt jelenti, hogy önmagukban lehet végek, és ez azt jelenti (utazás) gyakran fontosabb, mint a vég.
Az automatikus frissítőknek is különös módja volt, hogy másokkal kapcsolatos. Először is volt egy adatvédelmi igény, és jól érezték magukat egyedül. Ők viszonylag független a kultúrától és a környezettől, inkább saját tapasztalataikra és ítéleteire támaszkodva. Hasonlóképpen voltak ellenálló a kultúrákkal szemben, vagyis nem voltak hajlamosak a társadalmi nyomásra; valójában a legjobb értelemben vettek.

Ezen kívül rendelkeztek azzal, amit Maslow hívott demokratikus értékek, azaz nyitottak voltak az etnikai és egyéni fajta számára, sőt megvédték. A minőséget németül hívták Gemeinschaftsgefühl (társadalmi érdek, együttérzés, emberiség). És élvezték a intim személyes kapcsolatok Néhány közeli barát és családtag, több, mint egy csomó felületes kapcsolat sok emberrel.

Volt egy nem ellenséges humorérzék, a vicceket a saját vagy az emberi állapot rovására, de soha nem irányítják másokra. A minőségüket is hívták magad és mások elfogadása, ami azt jelenti, hogy inkább az embereket fogadják el, mint amilyenek voltak, és nem akarták megváltoztatni őket. Ugyanez a magatartásuk volt: ha bármilyen minőségük nem volt ártalmas, akkor hagyjuk, még akkor is, ha személyes ritkaság volt. Ezzel összhangban a spontaneitás és egyszerűség: inkább inkább inkább maguknak, mint a méltóságteljesnek vagy mesterségesnek tűntek. Valójában, a nem megfelelőségüknél fogva a felszínen szokásosak voltak, pontosan az ellenkezője a kevésbé önmegvalósító nemkonformistáknak, akik inkább drámaibbak..

Hasonlóképpen ezeknek az embereknek is biztos volt frissesség az elismerésben; képessége, hogy a dolgokat, akár rendeseket is, értékesnek tekintsék. Ezért voltak alkotó, feltaláló és eredeti. És végül hajlamosak voltak élni nagyobb intenzitással a tapasztalatok mint a többi ember. A csúcsélmény, ahogy azt a szerző hívja, olyan, amely úgy érzi, mintha kívülről érzed magad; mint egy Univerzumhoz tartoznak; olyan kicsi vagy nagy a természethez való tartozása miatt. Ezek a tapasztalatok általában arra utalnak, hogy azok az emberek, akik élnek velük, jobban megváltoztatják őket; Sokan aktívan keresik ezeket a tapasztalatokat. Misztikus tapasztalatoknak is nevezik őket, és számos vallás és filozófiai hagyomány fontos részét képezik.

Maslow azonban nem hiszi, hogy az önmegvalósítók tökéletes emberek. Az elemzés során egy sor tökéletlenséget is felfedezett: először is gyakran aggodalmat és bűntudatot éreztek; de reális szorongás és bűntudat, nem neurotikus vagy kontextuson kívül. Némelyikük "ment" (mentálisan hiányzott). És végül néhányan szenvedtek a humor elvesztésének pillanataitól, a hidegségtől és a durvaságtól.

Metanisztikák és meta-patológiák

A Maslow egy másik módja az önmegvalósítás problémájának, az önmegvalósítók impulzív igényeinek (természetesen a B-igényeknek) a megvitatása. Szükségük volt a következőkre:

• igazság, a tisztességtelen helyett.
• jóság, jobb, mint a gonosz.
• szépség, nincs vulgaritás vagy csúnya.
• Az ellentétek egysége, integritása és transzcendenciája, önkényesség vagy kényszer választások helyett.
• életerő, nincs szegénység vagy az élet gépesítése.
• különösség, puha nem egyenletesség.
• Tökéletesség és szükséglet, nincs ellentmondás vagy baleset.
• megvalósítás, nem teljes.
• Igazság és rend, nem igazságtalanság és joghiány.
• nyugalom, nincs szükség felesleges összetettségre.
• jólét, nincs környezetszennyezés.
• erőd, a szűkület helyett.
• játékosság, nincs unalom, nincs humor hiánya.
• önállóság, nincs függőség.
• Keresés a jelentős, nincs érzékenység.

Első pillantásra előfordulhat, hogy nyilvánvalóan mindannyiunknak szüksége van erre. De álljunk meg egy pillanatra: ha egy háborús vagy depressziós időszakon megy keresztül, egy gettóban vagy egy nagyon szegény vidéki környezetben élsz, ¿Aggódnának ezek miatt a kérdésekben, vagy inkább élénkebbek lennének abban, hogyan kaphatok ételt és menedéket? Tény, hogy Maslow úgy véli, hogy a mai világban a rosszak nagy részét azért adják, mert nem törődünk nagy mértékben ezekkel az értékekkel, nem azért, mert rossz emberek vagyunk, hanem azért, mert nem is fedjük le az alapvető szükségleteket..

Amikor egy önfrissítő nem felel meg ezeknek az igényeknek, akkor válaszol metapathologies, A problémák listája mindaddig, amíg az igények listája szerepel. Összefoglalva azt mondanánk, hogy amikor egy önfrissítő kénytelen e szükségletek nélkül élni, akkor depressziót, érzelmi fogyatékosságot, undort, összehangolást és bizonyos fokú cinizmust fog kifejleszteni.

Életének vége felé a szerző az impulzust adta a hívottnak a negyedik erő pszichológiában. A freudiak és más "mély" pszichológusok alkotják az első erőt; a viselkedők, a második; saját humanizmusa, beleértve az európai egzisztencialistákat is, a harmadik erő volt. A negyedik erő a transzperszonális pszichológia, amelyek a keleti filozófusoktól kezdve olyan kérdéseket vizsgáltak, mint a meditáció, a tudatosság magas szintje és még a paranormális jelenségek is. Valószínűleg ma a legismertebb transzpersonalistája Ken Wilber, a szerzők szerzője Az Atman projekt és Minden története.

megbeszélés

Maslow egy nagyon inspiráló alak a személyiségelméletekben. Különösen az 1960-as években fáradtak a viselkedés- és fiziológiai pszichológusok redukcionista és mechanista üzenetei. Életükben egy jelentést és célt kerestek, még egy sokkal misztikusabb és transzcendentális értelemben. Maslow az egyik úttörője volt ennek a mozgalomnak, hogy az embert visszahelyezze a pszichológiába és a személyt a személyiségbe.

Majdnem ugyanakkor egy másik mozgalom sörözött; az egyik, amely elhagyta Maslow-t a harcból: számítógépek és információfeldolgozás, valamint olyan racionális elméletek, mint Piaget kognitív fejlődési elmélete és Noam Chomsky nyelvészet. Mindez a pszichológia kognitív mozgalmává válik. Amikor a humanizmus foglalkozott a drogok, az asztrológia és az önkényeztetés problémáival, a kognocivizmus a pszichológia diákjait a tudományos alapokkal látta el: a tudományos alapot.

De nem szabad elveszítenünk az üzenetet: a pszichológia elsősorban az ember; ami az embereket, az igazi embereket érinti, és nincs semmi köze a számítógépes modellekhez, statisztikai elemzéshez, patkányok viselkedéséhez, vizsgálati pontszámokhoz és laboratóriumokhoz.

Néhány kritika

Eltávolítva a fentieket, kevés kritika érhető el a Maslow elméletére. A leggyakoribb kritika módszertanát: egy kis számú ember kiválasztása, akit önmagának aktualizál, majd olvasott róla, vagy beszélgetett velük, és következtetéseket vont le arról, hogy az önmegvalósítás elsődleges, sok embernek nem hangzik jó tudománynak.

Védelmében rámutattunk arra, hogy ezt megértette, és munkáját egyszerűen kiindulópontnak tekintette. Vártam másoktól, hogy kezdjék el ezt a pontot, és továbbra is szigorúbb módon fejlesszék az ötletet. Kíváncsi, hogy Maslow, akit az amerikai humanizmus apjának neveztek, nagy fiziológiai meggyőződéssel kezdte el magatartásbeli karrierjét. Tény, hogy hitt a tudományban, és gyakran ötleteit a biológiára alapozta. Egyszerűen azt akarta, hogy a pszichológiát kiterjessze azáltal, hogy szeretné magába foglalni a legjobbakat, valamint a patológiát.

Egy másik kritika, ami nehezebb ellentámadni, az, hogy Maslow annyit tett Az önfrissítés korlátozása. Először Kurt Goldstein és Carl Rogers egy kifejezést használtak arra, hogy utaljanak arra, hogy mi minden élőlény: próbálja meg nőni, hogy jobban megfeleljen a biológiai sorsuknak. Maslow mindössze két százalékra csökkentette azt, amit az emberi faj elért. És míg Rogers azzal érvelt, hogy a csecsemők a legjobb példája az emberi önmegvalósításnak, Maslow úgy vélte, hogy csak ritkán ért el, és a fiatalokban..

Egy másik kérdés az, hogy foglalkozik azzal, hogy mennyire érdekel az alapvető szükségleteink, mielőtt az önmegvalósítás a helyszínen jön. És mégis sok példát találhatunk azokról az emberekről, akik az önmegvalósítás szempontjait messze távolítják el az alapvető szükségleteik betöltésétől. A legjobb művészeink és szerzőink közül sokan szegénység, rossz nevelés, neurózis és depresszió szenvedtek. ¡Még pszichotikusnak is nevezhetnénk! Ha Galileóra gondolunk, aki megvédte az elképzeléseket, amiket visszavonult, vagy Rembrandt, aki alig tudott elhagyni az ételt az asztalnál, vagy Toulouse Lautrec, akinek a teste kínozta őt, vagy van Gogh, aki a szegénység mellett nem volt nagyon jó fejét, nagyon jól tudják, mit értünk. ¿Nem tartoztak-e ezek az emberek valamiféle önmegvalósításhoz? Az a gondolat, hogy a művészek és a költők és a filozófusok (¡és pszichológusok!) ritkán fordul elő, mert ¡sok igazság van benne!

Mi is van olyan példa arra, hogy a koncentrációs táborokban valamilyen módon kreatívak voltak. Például Trachtenberg egy új módszert dolgozott ki az aritmetikának az egyik mezőben. Victor Frankl terápiás megközelítését is kifejlesztette egy területen. És még sok más példa van.

Vannak más példák arra is, hogy azok az emberek, akik nem voltak ismeretlenek, és amikor sikeresek voltak, abbahagyta a jelenlétet. Ha nem tévedünk, Ernest Hemingway egy példa. Talán ezek a példák kivételek, és az igények hierarchiája alapvető fontosságú az általánosságban. De természetesen a kivételek azt gondolják.

A Maslow elméletének változatosságát szeretnénk javasolni. Ha úgy véljük, hogy a frissítés Goldstein és Rogers használja, vagyis az "életerő", amely minden teremtményt irányít, azt is láthatjuk, hogy számos olyan dolog van, ami zavarja a teljesítményt teljes ebből az életerőből. Ha megfosztanánk alapvető fizikai szükségleteinket, ha fenyegető körülmények között élünk, ha elkülönülünk másoktól, vagy ha nem bízunk a képességeinkben, továbbra is fennmaradhatunk, de nem élünk.

Nem fogunk frissíteni teljesen lehetőségeinket, és nem is fogjuk megérteni, hogy vannak emberek, akik frissítenek annak ellenére a nélkülözés. Ha figyelembe vesszük a hiánya elkülönítve a frissítéstől, és ha önálló frissítésről beszélünk teljes az önmegvalósítás helyett önálló szükségletkategória, Maslow elmélete összefonódik más elméletekkel, és azok a kivételes emberek, akik sikert érnek el az ellenségek közepén, a furcsa helyett hősnek tekinthetők.

olvasmányok

A Maslow könyvei könnyen olvashatók és érdekes ötletekkel teltek. A legismertebbek A lélek pszichológiája felé (1968), Motiváció és személyiség (első kiadás, 1954, és második kiadás, 1970), és Az emberi természet további elérése (1971) Végül számos cikket írt Maslow, különösen a Journal of Humanistic Psychology, ebből társalapítója volt.

Ez a cikk tisztán informatív, az Online Pszichológiában nincs tudásunk diagnózis készítésére vagy kezelésre. Meghívjuk Önt, hogy forduljon egy pszichológushoz, hogy kezelje az ügyét.

Ha több cikket szeretne olvasni, ami hasonló Személyiségelmélet a pszichológiában: Abraham Maslow, Javasoljuk, hogy adja meg a személyiség kategóriát.

Személyiségelméletek a pszichológiában: Abraham Maslow