Harry Stack Sullivan interperszonális elmélete

Harry Stack Sullivan interperszonális elmélete a személyiség fejlődéséről az egyik legismertebb a pszichoanalízis területén.

Ebben a cikkben ismertetjük ennek a modellnek a főbb elképzeléseit és posztulátumait, amelyeknek az interperszonális kapcsolatokra való összpontosítása nagyon jelentős hatást gyakorolt ​​a pszichoterápia későbbi fejlődésére..

• Kapcsolódó cikk: "A személyiség fő elmélete"

H. Sullivan interperszonális elmélete

Harry Stack Sullivan (1892-1949) 1953-ban jelentette meg a munkát "A pszichiátria interperszonális elmélete"; ebben kifejlesztette személyiségmodelljét, ami a pszichoanalízis paradigmájában van kialakítva. Konkrétabban, a Sullivan-t neofreudizmusba sorolhatjuk, valamint olyan szerzőkkel, mint Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm vagy Erik Erikson..

Sullivan megvédte a pszichiátria fogalmát, amely szerint ennek a tudománynak az ember tárgyai közötti kölcsönhatások tanulmányozásának célja kell lennie. Ily módon hangsúlyozta az interperszonális kapcsolatok alapvető jelentőségét (mind a valós, mind a képzeletbeli) a személyiség konfigurációjában, következésképpen a pszichopatológiában is.

Ennek a szerzőnek a személyisége a más emberekkel való interakció helyzeteivel kapcsolatos viselkedési mintázat. Stabil és összetett entitás lenne, amelyet mind a veleszületett fiziológiai és interperszonális igények határozzák meg, mind a korai tapasztalatok és a szocializáció folyamata..

Ebben az értelemben a személyiség fokozatosan alakulna ki a társadalmi környezettel való érintkezés és az igények kielégítésének képessége, valamint a biológiai és pszichológiai szempontból okozott feszültség szempontjából. Az ilyen típusú tanulási hibák és a pszichológiai adaptáció hiánya patológiát eredményezne.

H. S. Sullivan személyiségelmélete, és különösen a társadalmi interakciókra összpontosít, az interperszonális pszichoanalízis iskolájának kialakulásához vezetett. Ez az áram is különbözik a freudi variánstól az egyéniség iránti érdeklődése és a terapeuta és a beteg közötti kölcsönös kapcsolat fontossága iránt..

• Talán érdekel: "A pszichoanalízis 9 fajtája (elméletek és fő szerzők)"

A személyiséget alkotó stabil tényezők

Sullivan szerint a "személyiségnek" nevezett konstrukció három stabil szempontból áll: dinamizmus és igények, az Én Rendszere és a személyiségek.

Mindegyikük a más emberekkel való kölcsönhatásból és a fiziológiai és társadalmi impulzusok megoldásáról van kialakítva.

1. A szükségletek és a dinamizmus

Az interperszonális pszichoanalízis meghatározza két nagy emberi szükségletkészlet: az önelégedettség és a biztonság. Az előbbiek fiziológiához kapcsolódnak, és magukban foglalják a táplálást, a kiválasztást, az aktivitást vagy az alvást; a biztonsági igényeknek pszichológiai jellegük van, mint például a szorongás elkerülése és az önbecsülés fenntartása.

A dinamizmusok komplex viselkedési minták és többé-kevésbé stabilak, amelyek funkciója egy bizonyos alapvető szükséglet kielégítése - vagy Sullivan szavaiban „a szervezet fizikai energiájának átalakítása”. Kétféle dinamizmus létezik: azok, amelyek a test bizonyos részeihez kapcsolódnak, és a félelem és a szorongás tapasztalataihoz kapcsolódnak..

2. Az Én Rendszere

Az Én Rendszere a gyermekkorban fejlődik, amikor szorongást tapasztalunk és megkönnyítjük más embereken keresztül. Ez egy pszichés szerkezet, amely teljesíti a funkcióját a szorongás kezelése, azaz a biztonsági igények kezelése. Az életkorban az önbecsülés és a társadalmi kép védelme is szerepet játszik.

• Kapcsolódó cikk: "Mi az" én "a pszichológiában?"

3. A személyiségek

Sullivan a "személyiség" kifejezést használja arra, hogy utaljon arra, hogy a gyerekek hogyan értelmezik a világot: az emberek és a kollektívák jellemzőinek tulajdonítása másoknak, az interakciók, valamint a személyes meggyőződések és fantáziák tapasztalatai alapján. A személyiségek lesznek nagy jelentőséget tulajdonít a társadalmi kapcsolatoknak az élet során.

A tapasztalat módjai: az elme fejlődése

Sullivan megközelítéseit követve a személyiséget az interperszonálisnak az intrapszichikusra való átruházása képezi. Ily módon, ha egy személy szükségleteit gyermekkorban kielégítően lefedik, az önbizalom és a biztonság érzetét fogja elérni; Ha nem, akkor hajlamos lesz a bizonytalanság és a szorongás érzésére.

A fizikai és társadalmi környezetünk megtapasztalásának módjai Az életkor, a nyelvtudás szintje és a szükségletek megfelelő kielégítése alapján változnak. Ebben az értelemben Sullivan három tapasztalati módot ismertetett: a prototaxicát, a paratáxicát és a szintaktikát. Mindegyikük alárendelt a későbbi megjelenésekhez.

1. Prototaxiás tapasztalat

A csecsemők élnek az egymástól független szervezetállapotok egymás után. Nincs ok-okozati vagy valódi időérzet fogalma. fokozatosan tudatában lesz a test azon részeinek, amelyek kölcsönhatásba lépnek a külsővel, ahol feszültség és megkönnyebbülés érzése van.

2. Paratáxica tapasztalat

A gyermekkorban megkülönböztetjük magunkat a környezettől és megismerjük az igényeink kielégítésének módjait; ez lehetővé teszi a személyes szimbólumok megjelenését, amelyeken keresztül az események és az érzések közötti kapcsolatokat, például az okozati összefüggéseket hozunk létre.

Sullivan "paratáxica torzításról" beszélt az ilyen típusú tapasztalatok megjelenése az élet későbbi szakaszaiban. Ezek alapvetően másokhoz való viszonyát képezik, hasonló módon, mint a múltban jelentős személyekkel; ez például az átvitelben nyilvánul meg.

3. Szintaktikus tapasztalat

Amikor a személyiség fejlődése egészséges módon történik, megjelenik a szintaktikai gondolat, amely szekvenciális és logikai jellegű, és az új tapasztalatok szerint folyamatosan módosul. is a szimbólumok konszenzussal érvényesülnek más emberekkel, ami társadalmi jelentést ad a viselkedésnek.