Martin Luther King 70 legjobb idézete

Martin Luther King az egyik legbefolyásosabb figura a modernitás. Ez az amerikai baptista lelkipásztor különösen ismert az Egyesült Államok fekete lakosságának jogainak védelmében betöltött fontos szerepéről, a faji szegregáció elleni küzdelemben és a konfliktusok elleni tiltakozásokban, például a vietnami háborúban..

Egy fegyvertelen harcot javasolt, számos járulatot vezetve a polgári jogok védelmében, és olyan törvények meghozatalában, mint például a 64. polgári jogokról szóló törvény. élete, mint halála után, megölték.

Ebben a cikkben talál egy választékot Martin Luther King legjobb mondatai.

• Kapcsolódó cikk: "123 bölcs mondat az életre"
• Egy másik kifejezés az egyenlőségről: "A Malcolm X 24 legjobb mondata"

Híres idézetek és idézetek Martin Luther King

Itt bemutatunk egy hetven mondatból álló Luther King mondatot, amelyek lehetővé teszik számunkra a gondolkodásuk és az élet és a társadalom megértésének módját..

1. Álmodom, hogy egy nap, a Grúzia vörös dombjaiban az egykori rabszolgák gyermekei és az egykori rabszolga tulajdonosai együtt ülhetnek a testvériség asztalánál

A legendás beszédének ebben a részében a király tükrözi a kaukázusi és afroamerikai egyenlőség elérésének vágyát, és megszünteti a faji szegregációt és a különböző bőrszínű emberek közötti különbségeket.

2. Van egy álmom, egy álom, álmodom. A szabadság álmodása, az igazság álmodása, az egyenlőség álmodása és remélhetőleg már nem kell álmodnia őket

Ebben a mondatban a lelkész kifejezi vágyát, hogy egyenlőséget és igazságosságot érjen el az emberek között. Ez a szolidaritás az egyenlőséget elősegítő mozgalmaknak, amelyek a rasszizmus ellen állnak.

3. Az igazságod növekedni fog, ahogy tudod, hogyan kell hallgatni mások igazságát

Ez a kifejezés arra utal, hogy meg kell hallgatni, értékelni, elfogadni és figyelembe venni mások álláspontjait, függetlenül attól, hogy hasonlítanak-e vagy ellentmondanak-e a sajátjuknak, hogy egy pártatlanabb látás és a dolgok nagyobb perspektívája legyen..

4. Az aggasztó dolog nem a gonoszok perverzitása, hanem a jóak közönye

Vannak olyanok, akik nem fogadják el a sajátjuktól eltérő pozíciókat, akik magukra akarják kényszeríteni, sőt, akik megpróbálják másokat károsítani az integritásuk és jogaik megsértésével. Azonban, ha azok, akik nem osztják ezt a nézőpontot, nem cselekednek azért, hogy korlátozzák őket és megvédjék mások jogait, akik bűnösök, és lehetővé teszik számukra, hogy sikeresek legyenek, annak ellenére, hogy kezdetben ellenzik a cselekedeteiket..

5. El kell fogadnunk a véges csalódást, de soha nem szabad elveszítenünk végtelen reményt

Az élet eseményei árthatnak nekünk és elveszíthetik az elvárásainkat, de soha nem szabad elveszítenünk a reményt.

6. A sötétség nem tudja visszavonni a sötétséget: csak a fény képes megtenni

Az erőszakot nem lehet több erőszakkal megállítani, de a béke, a békés engedetlenség és az ellenállás és a párbeszéd között kell dolgozni.

• Kapcsolódó cikk: "A 11 típusú erőszak (és a különböző típusú agresszió)"

7. Ha az ember nem fedett fel semmit, hogy meghaljon, nem érdemes élni

A baptista egyház lelkipásztora számára alapvető fontosságú, hogy valamit harcolni és mit élni, és mit tudnánk életre adni..

8. Az erőszakkal kaphatóakat csak erőteljesen lehet fenntartani

Ezzel a mondattal a király kifejezi azt a meggyőződését, hogy az eredmények és a társadalmi küzdelem nem erőszakos cselekedetekből származik.

9. Az ember nem méri magasságát a kényelem pillanataiban, hanem a változások és a vitákban

Egy személy értéke a rossz időkben nyilvánul meg, amikor meg kell vizsgálnia a hiedelmeit és képességeit.

10. A szabadságot soha nem önként adja az elnyomó; azt az elnyomottnak kell követelnie.

A valódi szabadság az, ami a kihívások és akadályok ellenére érhető el, nem pedig az, amit egyszerű szeszélynek adnak, amely az elnyomó szeszélyével jön és megy..

11. Életünk vége a napnak, amikor elhallgatjuk a dolgokat

A király ebben a mondatban jelzi, hogy küzdenünk kell, ami számunkra fontos, és nem adunk be nehézségeket és akadályokat.

12. Meg kell építenünk bátorsági gátakat a félelem lavinájának megtartásához

A félelem megbénítja minket és vezethet ahhoz, hogy ne cselekedjünk, vagy ellentétben álljunk azzal, amit szeretnénk. Szükségünk van a félelmünkre.

13. Eljön az idő, amikor a csend árulás

Ennek a kifejezésnek a szerzője ismét kifejezi annak szükségességét, hogy ne járuljanak hozzá azoknak, akik mások jogait sértik és megsemmisítik, mert a csend teszi őket arra, hogy mit akarnak, és közvetett társszerepet hoz nekünk cselekedeteiknek, mivel megengedik számukra a kárt másoknak.

14. Olyan napot keresek, amikor az embereket nem a bőre színe alapján ítélik meg, hanem karakterük tartalmát

Nem ítélhetjük meg az embereket fizikai jellemzőik alapján, de cselekedeteikkel és másokkal való cselekedeteikkel.

15. Társadalmunk egyik legnagyobb problémája, hogy a szeretet és a hatalom fogalma mindig ellentétnek tekinthető

A hatalmat és a szeretetet hagyományosan ellentétnek tekintették, de valójában közösen kell cselekedniük annak érdekében, hogy hatékony és tisztességes fellépést érjenek el a polgárok felé..

16. A szeretet nélküli hatalom bántalmazó és elnyomó, míg a hatalom nélküli szeretet anémiás és túl engedékeny

A szeretet nélkül gyakorolt ​​hatalom despotikus, és nem érdekel mások, míg a hatalom nélküli szeretet nem képes döntő vagy cselekvő.

17. Mindig a megfelelő idő, hogy tegyük meg, mi helyes

Amit meg kell tenni, a pillanattól függetlenül, kifogás nélkül kell megtenni.

18. A béke nem csak egy távoli cél, amit keresünk, hanem a közepén, amelyen keresztül elérjük ezt a célt

Király javasolta a békés módszerek használatát a polgári jogok elleni küzdelemben. Nem cél, hanem más célok elérésének eszköze is.

19. Csak a sötétben láthatja a csillagokat

Csak azok, akik szenvedtek, tisztességes mérésükben képesek megbecsülni a kis dolgokat és a béke és a boldogság pillanatait. A szenvedés révén megtanuljuk harcolni és álmodni a célokról és a célokról.

20. Ha segítek egy személynek abban, hogy reményt kapjak, nem fogok hiába élni

Keressenek jó másokat, megvédjék jogaikat vagy akár egyszerűen csak álmodik vagy mosolyoghat, ha csak egy személyt ér, akkor egész életre ad jelentést.

21. A szerelem az egyetlen erő, amely képes ellenséget átalakítani barátjává

Az egyik legerősebb erő, a szeretet a mások észlelésének megváltoztatásához vezethet, és elfogadhatja nézeteiket.

22. Ha tudnám, hogy holnap véget ér a világ, még ma is fát ülök

Ne adja fel a reményt, bár a dolgok rosszul mennek. Mindig harcolnunk kell, amit akarunk.

23. Az igazságtalanság bárhol fenyegeti bárki igazságosságát

Az a tény, hogy a helyben élő emberek jogait nem tartják tiszteletben, mindenkit fenyeget.

24. Ha nem tud repülni, fuss. Ha nem tud futni, séta. Ha nem tud járni, bejárni. De bármit is csinálsz, mindig menj tovább

Mindig előre kell haladnunk, még akkor is, ha kicsit el kell mennünk, és az út tele van nehézségekkel.

25. Nem vagyok fekete, ember vagyok

Ebben a kifejezésben a király azt tükrözi, hogy mindannyian emberek vagyunk, tekintet nélkül a bőrszínére vagy állapotára.

26. Semmi sem feledkezik meg lassabban, mint egy bűncselekmény, és semmi sem gyorsabb, mint egy szívesség

A legtöbb ember gyakran elfelejtette azt, amit értünk, míg az ellenük folytatott cselekedetek általában az elmeben maradnak, és az arcukra dobják, és az ellenségeskedések igazolására használják..

27. Bármi legyen is az életed munkája, tedd jól. Egy embernek olyan jól kell végeznie a munkáját, hogy az élő, halott és a születendő nem tudott jobban teljesíteni

A hivatásnak és az erőfeszítésnek állandónak kell lennie, bármit is teszünk. Ha valami szenvedélyes vagyunk, akkor minden erőfeszítésünkkel rá kell fordulnunk.

28. Az első kérdés, melyet a pap és a levita megkérdezett, az volt: "Ha megállok, hogy segítsek ennek az embernek, mi fog történni velem?" De a jó szamaritánus megfordította a kérdést: "Ha nem hagyom abba, hogy segítsem ezt Ember, mi lesz vele?

Gyakran a félelem az, ami megakadályoz minket a mások jogainak elleni küzdelemben, annak ellenére, hogy úgy gondoljuk, hogy nekik kellene. Meg kell azonban kérdeznünk magunktól, hogy mi fog történni az emberekkel, akikkel úgy döntünk, hogy nem segítünk, és a cselekvésünk következményeit.

29. Úgy döntöttem, hogy szeretettel fogadok. A gyűlölet túl nagy terhet jelent

Bár a gyanút az ember, aki bánt minket, könnyű lehet, nehéz terhet jelent, ami kárt okoz egymásnak. Bár több erőfeszítést igényelhet, a megbocsátás és a szeretet vezethet minket a céljaink eléréséhez békében és a gyűlölet láncától mentes.

30. Az erőszakmentesség nem steril passzivitás, hanem egy erőteljes erkölcsi erő, amely a társadalmi átalakulás számára készült

Néha az erőszakmentességet úgy tekintik, mint a cselekvés hiányát, és a módosítások során nem tekinthető hatékonynak. Az erővel azonban nagy változások történtek az értékek, hiedelmek és szándékok megnyilvánulása következtében, amelyek alkalmazásával kifejezhetők anélkül, hogy kárt okoznának az ellenkező helyzetben.

31. A hitnek az első lépést kell tennie, még akkor is, ha nem látja az összes lépcsőt

A hit és a remény révén az emberi lény képes szembenézni az ismeretlenekkel és cselekedettel annak ellenére, hogy nem képes előre látni, mi fog történni.

32. Végül nem emlékezünk ellenségeink szavaira, hanem a barátok csendére

Az ellenségek megsebezhetnek bennünket, de ami valóban hatással lesz ránk, az a passzivitás, amit a saját szenvedésünkben akarunk..

33. Az emberi fejlődés nem automatikus vagy elkerülhetetlen. Minden igazságossági cél felé vezető lépés áldozatot, szenvedést és küzdelmet igényel

Az eredmények és az igazságszolgáltatás törekvése erőfeszítés nélkül nem érhető el.

34. Eljön az idő, amikor egy olyan álláspontot kell venni, amely nem biztonságos, sem politikai, sem népszerű. De meg kell venni, mert ez a helyes

A király arra ösztönöz bennünket, hogy tegyük meg, mi helyes és tisztességes, bár ez nem társadalmilag elfogadható, vagy kárt okozhat.

35. Megtanultuk repülni, mint a madarak, úszni, mint a hal: de nem tanultuk meg az egyszerű életmódot, mint testvérek

Az ember lényeges mérföldköveket ért el különböző területeken. De még ma is folytatjuk a megvetést és egymás ellen támadást.

36. Ne elégedjünk addig, amíg a tragikus falak, amelyek elválasztják a külső várost a gazdagságtól és a kényelemtől, a szegénység és a kétségbeesés belvárosától, az igazságügyi erők fújja össze.

Ez a kifejezés javasolja az igazságosság és az egyenlőség elleni küzdelmet minden ember között.

37. Senki sem rontja őt jobban, mintha lehetővé tenné, hogy olyan alacsony legyen, hogy gyűlöljön valakit

A gyűlölet a legalacsonyabb szenvedélyeinket kinyilvánítja, és azt a vágyat, hogy a rossz dolgok történjenek a gyűlölt. Az a személy, aki gyűlöli, az érzelmekre és érzelmekre összpontosít, amelyek megalázzák, és torzítják a teljesítményét. Valójában a gyűlölet az egyik fő oka annak, hogy sok bűncselekményt követtek el.

38. A világon semmi sem veszélyesebb, mint őszinte tudatlanság és lelkiismeretes ostobaság

A valóság elemeinek vagy aspektusainak ismeretének hiánya ezt az elemet elutasítja, figyelmen kívül hagyja, vagy akár megtámadja. Attól tartunk, amit nem tudunk, és ez a félelem gyakran elutasításhoz vezet.

39. Erőfeszítéseink ellenére nem nyertünk győzelmet, ami megrázza a földet, de mi sem vereséget szenvedtünk

A faji szegregáció elleni küzdelem folyamata hosszú és görcsös volt, tele nehézségekkel. Az a tény azonban, hogy az emberek nem adták fel a feladatot, az az, ami sok embert elkezdett másképp értékelni a helyzetet, és kifejezte véleményét.

40. A probléma megoldásának legjobb módja az ok megszüntetése

Martin Luther King nyilvánvalóvá teszi, hogy nem a szóban forgó problémára kell összpontosítania, hanem arra az okra, amely azt generálja, hogy megoldja mind a konkrét problémát, mind a lehetséges kitöréseket vagy új problémákat.

41. Az egyén nem kezdett élni addig, amíg az emberiség aggodalmainak szűk határai fölé nem emelkedhet az egész emberiség szélesebb körű aggodalmaira.

Ha képesek vagyunk látni és harcolni mások szükségleteiért, és magunkra hagyni, lehetővé teszi számunkra, hogy előrelépjünk az életben és a közösség és a társadalom javulásában.

42. Intelligencia és karakter. Ez az igazi oktatás célja

Az oktatásnak nemcsak az intelligenciát kell támogatnia, de segít a karakter kialakításában, a pozitív értékek előmozdításában és a képességek megteremtésében, amit akarunk, és amit hiszünk.

• Talán érdekel: "Oktatási pszichológia: definíció, fogalmak és elméletek"

43. A benyújtás és a tolerancia nem az erkölcsi út, hanem gyakran a legkényelmesebb

Könnyű benyújtani és követni a diktáltakat, de gyakran küzdenünk kell, és ellen kell küzdenünk azzal, amit diktálunk, ha javítani akarjuk a világot és a társadalmat.

44. Ha egy embert seprőnek neveznek, akkor az utcákat is meg kell söpörnie, még akkor is, amikor Michelangelo festett, vagy ahogy Beethoven zenét készített, vagy ahogy Shakespeare írt költészetet. Olyan jól kell söpörnem az utcákat, hogy az ég és a föld minden hadserege megálljon és mondja: itt élt egy nagy seprő, aki jól végezte munkáját

Minden munka méltó, és ha ez az, amit szenvedünk, akkor azt maximális hatékonysággal és a lehető legnagyobb erőfeszítéssel kell végrehajtani. A legjobbat kell adnunk magunknak, amit teszünk.

45. Szinte mindig a kreatív elkötelezett kisebbség tette a világot jobbá

A kisebbségek mindig azok, amelyek elősegítik a társadalom változását, különösen azokat, amelyek új elemeket hoznak létre és vezetnek be, amelyeket a többség nem vette figyelembe..

46. ​​Három veszélyes kutyám van: megvetés, büszkeség és irigység. Amikor megharapnak, mély sebet hagynak

Ebben a mondatban a király néhány olyan elemet jelez, amely veszélyt jelent az igazságos és egyenlő társadalom elérésében.

47. A biztonságos és élhető világ reménye fegyelmezett börtönökre támaszkodik, akik az igazságosságra, a békére és a testvériségre szentelik magukat

Azok, akik az igazságosságért harcolnak, azok, akik mindenki számára igazságos, méltányos és biztonságos jövőt tudnak elérni.

48. A háborúk szegény vésők, hogy nyugodt reggeleket alkossanak

Az erőszak alig békét teremt, és amikor eléri azt, csak átmeneti.

49. Amikor megnézzük a modern embert, szembe kell néznünk azzal a ténnyel, hogy a modern ember egyfajta szellemi szegénységben szenved, ami éles ellentétben áll a tudományos és technológiai bőségével

A jelenlegi emberi lény nagyban fejlődött a technikai szempontok és a tudás terén, de egyre inkább individualista, egocentrikus, materialista és konformista.

50. Ments meg engem az erőszaktól, függetlenül attól, hogy kifejezem-e a nyelvemet, az ökölemet vagy a szívemet

A király mindig ellenezte az erőszakot, amelyet úgy ítéli meg, hogy semmit nem tesz, és haszontalan és felesleges, bármi is a kifejeződése.

51. Az erőszak több társadalmi problémát okoz, mint amennyit megold

Az előző mondattal összhangban azt mondják, hogy a felmerülő problémák közül sok az erőszakból származik, még akkor is, ha a problémákat megpróbálják megoldani.

52. A pokol legforróbb helye azok számára van fenntartva, akik semlegesek maradnak a nagy erkölcsi konfliktus idején

A király kritizálja azokat, akik nem veszik figyelembe a fontos helyzeteket, mert inkább figyelmen kívül hagyják, hogy mi történik.

53. Senki sem fog lovagolni velünk, ha nem hajlítjuk vissza a hátunkat

Ez a kifejezés arra ösztönöz bennünket, hogy ne engedjük magunkat alávetni. Nem engedhetjük, hogy mások tegyenek minket alatta, vagy hajlítsák meg jogainkat.

54. A törvény és a rend az igazságosság megteremtése céljából létezik, és ha e célból nem sikerül, azok a zsákmányt képezik, amely megakadályozza a társadalmi haladás áramlását

Bár a törvény kezdeti célja, hogy tisztességesebb világot teremtsen, általában merev és nehezen módosítható, így ha nem érik el ezt az igazságosságot, akadályt jelenthet az eredeti célt szolgáló változások vagy társadalmi fejlesztések bevezetésekor..

55. A ki nem képes megbocsátani, nem képes szeretni

Mindannyiunkat önként vagy akaratlanul másoknak károsítjuk. Bárki, aki szereti, képes legyen megbocsátani a szeretettnek. Ha nem tudunk megbocsátani, akkor abbahagyjuk, hogy képesek vagyunk szeretni.

56. Most tegye meg az első lépést. Nem szükséges, hogy láthassa a teljes utat. Csak az első lépés. A többi úgy jelenik meg, ahogy jársz

A jól ismert baptista lelkipásztor ezt a kifejezést arra kéri, hogy bátran cselekedjünk, annak ellenére, hogy nem tudjuk, hogy hová tart ez a cselekvés.

57. Szeressétek ellenségeidet

Ha egyetértünk, meg kell állapítani a megértést, és ehhez szükség van arra, hogy az ellenségesnek legyenek barátok. Meg kell tudnunk bocsátani és szeretni azokat is, akik nekünk ártanak.

58. Nem számít, hogy mennyit élsz, de hogyan élsz. Ha jól élsz és meghalsz fiatalod, akkor több, mint egy nyolcvan évig tartó személyt, akik csak magáról aggódtak

Az idő, amit élünk, nem a fontos dolog, de mit csinálunk vele, hogy hozzájáruljon egy jobb világhoz.

59. Soha ne felejtsük el, hogy minden Hitler Németországban jogszerű volt

A jog és a jog nem mindig jár együtt. Számos törvényt hoztak létre, módosítottak és használtak egy vagy néhány javára, mások kárára, figyelmen kívül hagyva a tisztességes. Ezért kell néha harcolni az igazságosság elérése érdekében, még akkor is, ha ellentétes a törvény által megállapítottakkal.

60. Nincs hazugság örökké

Hosszú a hazugság is, bizonyos ponton néhányan az igazságot keresik. Hosszú igazságtalanság lehet, de végül legyőzi azokat, akik igazságot keresnek.

61. Az emberek nem mennek el, mert félnek; félnek, mert nem ismerik egymást; nem ismerik egymást, mert nem közölték őket

Martin Luther King ebben a mondatban tükrözi a kommunikáció szükségességét és hozzon létre kapcsolatot a különböző emberek és csoportok között, hogy egymástól megtanuljunk, és rájövünk, hogy mélyen hasonlóak vagyunk, így a félelmet elhagyva másoktól.

• Kapcsolódó cikk: "A 28 kommunikációs típus és jellemzőik"

62. Minden olyan alázattal kell beszélnünk, amely megfelel a korlátozott látásunknak, de beszélnünk kell

Lehet, hogy nem tudunk mindent, és talán a felfogásunk részben hibás lehet, de magunknak kell mondanunk, és megmutatnunk kell a helyzetünket.

63. A gyűlölet utáni gyűlölet visszaadja a gyűlöletet, mélyebb sötétséget ad a már csillag nélküli éjszaka.

A gyűlölet és az erőszak csak több gyűlöletet és erőszakot generál, így a válaszadás ugyanolyan módon csak az eredeti problémát növeli és meghosszabbítja.

64. A fekete egy magányos szegénységben él, az anyagi jólét óriási óceánján

A fekete lakosság helyzete ebben az időben drámai volt: megtámadták, kevésbé értékelték, kevésbé fizettek és gyakorlatilag figyelmen kívül hagyták a lakosság többségét, ráadásul nagyon kevés hozzáférést biztosítottak a tanulmányokhoz, a jól fizetett munkahelyekhez vagy a magas rangú pozíciókhoz a szociális létrán. Valójában, még a különböző fajok közötti házasság is tilos volt és törvény által büntetendő.

65. A reménytelenség sötét hegyén keresztül rakja át a remény alagútját

Sokan kétségbeesésbe és lemondásba kerülnek, megszűnik a harc. Szükséges, hogy legyőzzük ezt az érzést, és reménykedjünk, hogy szembesüljünk a helyzetekkel és legyőzni őket.

66. Ahhoz, hogy ellenségeid legyen, nem kell háborút hirdetni; csak mondd, mit gondolsz

A gondolataink és meggyőződéseink kifejezése magával vonhatja azokat, akik nem értik őket, vagy fenyegetésnek tekintik őket, bár nem kell cenzúrázni.

67. Azok, akik nem akarnak boldogságot, nagyobb valószínűséggel találják meg, mert azok, akik keresik, elfelejtik, hogy a legbiztonságosabb módja annak, hogy boldogságot keresj másoknak.

Ebben a mondatban azt jelezzük, hogy azok, akik minden áron járnak, hogy boldogok legyenek, inkább magukra összpontosítanak, és minden mást félretesznek, amikor a valóságban a boldogság pillanatait nagyrészt akkor fordítják, amikor megpróbálunk másokat boldoggá tenni.

68. Soha, soha ne félj megtenni a helyes dolgot, különösen, ha egy személy vagy állat jólétét kockáztatjuk. A társadalom büntetései kicsiek, mint a sérülések, amelyeket a lelkünknek okozunk, amikor másképp nézünk

Küzdenünk kell azért, mert úgy véljük, hogy helyes, még akkor is, ha jogszerűtlenséget és büntetést jelent.

69. A szegregáció a testpolitikában lévő rák, amelyet a demokratikus egészségünk megvalósítása előtt meg kell szüntetni. A szegregáció rossz, mert ez nem más, mint egy újfajta rabszolgaság, amely bizonyos összetettségekkel rejtve van. A szegregáció rossz, mert ez a házasságtörés rendszere, amelyet az igazságtalanság és az erkölcstelenség közötti illegális kapcsolat tart fenn. Birminghamben, Alabamában és az egész Dél-Amerikában és az egész országban egyszerűen azt mondjuk, hogy nem leszünk képesek eladni a születési jogot a szegregált lencse-étel szabadságára..

Ezekben a kifejezésekben a király azt tükrözi, amit a szegregáció, az afro-amerikai népesség unalmassága és azzal a szándékával, hogy harcoljon a feltételezett igazságtalanság ellen.

70. A szerelem a világ tartósabb ereje. Ez a kreatív erő, amely Krisztus életében olyan jól példázott, a legerősebb eszköz az emberiség békéért és biztonságért való keresésére.

Martin Luther ebben a mondatában király kifejezi a szeretet fontosságát, mint a fő erőt, amely a világot a közös jóság elérésére irányítja, és amely igazságot és békét keres.