Gondolkodás a testtel megtestesített kognícióval

Mivel René Descartes "én úgy gondolom, hogy így létezik" sokat esett, és az emberi lény megértésének módja úgy tűnik, ragaszkodott a gondolat történetéhez. A megközelítés test - elme hogy Descartes segített a reason Age for Reason projektben egy nagyon termékeny dualista hagyományt teremtett, amelyben mind a pszichológia, mind az idegtudomány részt vett. Ma még mindig szokás különbséget tenni az agy és a test között, legalábbis az emberi lény megértésének és gondolkodási természetének magyarázatakor..

Beépített kogníció vagy gondolkodás a testtel

Éppen ezért néhány kutatási sorban igyekszünk belenézni a koponyába az emberi viselkedés elsődleges okaiért, amelyek vonzóak idegi komponensek kisebb és kisebb egy végtelen progresszióban, amelyet általában hívnak redukcionizmus.

Azonban az agy-központú gondolatképzésre rivális alakult ki. Az ötlet megtestesült megismerés, amit a testben „megismerésnek” vagy „a testtel gondolkodásnak” lehet fordítani, a hangsúly a kognitív és a testi funkciók együttélésére helyezi a hangsúlyt, két elemet egyesítenek, és amelyek kapcsolatuk messze meghaladja az egyszerű konténer tartalmi sémáját.

Megszakítások

Míg egy dualista modell támogatná funkciók elkülönítése a kognitív és az agyban elhelyezkedő központi ügyvezető között, valamint a szervezet által szolgáltatott adatok bevitelének és kiadásának néhány módja, a megtestesült megismerésből eredő hipotézisek hangsúlyozzák: Dialektikus és dinamikus jelleg ami a test számos összetevője (ideértve az agyat is) között jön létre, amikor eszébe jut, megítél, döntéseket hoz, érvelést stb. Ebből a pillanatból rámutatunk arra, hogy nem célszerű megkülönböztetni az agyat küldő és fogadó testet, és passzív ügynök, míg az agy feldolgozza az adatokat és az agyat, amely passzív ügynök, míg a parancsok a test többi részén átnyúlnak, és a szervezet többi részén áthaladnak. a helyzet, amikor ez a szakasz már elmúlt.

A megtestesült megismerés folyamán (gondolkozzunk a testtel) kísérletei vannak a javára. Például a Yale Egyetemen végzett tanulmányban milyen mértékben befolyásolhatja az elsődleges érzékszervi észlelésekhez kapcsolódó irracionális kritériumok alkalmazása absztraktabb kategorizációkat. A kísérlet megkezdésével megkérdeztük a kísérleti alanyokat, hogy menjenek egy negyedik emeleten található laboratóriumba. A felvonóban az egyik kutató megkérte a tanulmányban résztvevőket, hogy tartsanak egy csésze kávét, miközben a nevüket mutatta. Bizonyos esetekben a kávé forró volt; másokban jeget tartalmazott. A laboratóriumban minden résztvevőt felkérték, hogy ismertesse egy ismeretlen személy karakterét. A forró csésze tartó emberei az ismeretlen személyről olyan közel, barátságosnak és magabiztosabbnak beszéltek, mint a "hideg kávé" csoport leírása, amelynek leírása az ellenkező jellemzőkre mutatott..

Vannak más minták arról, hogy a fizikai diszpozíciók, amelyek elméletileg csak az a legtöbb primer szinten a test receptorok befolyásolják a legegyszerűbb kognitív folyamatokat, hogy a dualista felfogás szerint az agykéregben lévő ügynökök monopolizálódnak. Mark Yates azt vizsgálja, hogy a szemek mozgatásának egyszerű cselekedete hogyan reagál a számok véletlenszerű generációjára: a jobb szemközti mozgás a nagyobb számok elképzeléséhez kapcsolódik, és fordítva). Nemrégiben például elmondtuk Gordon H. Bower kutatását az érzelmek és a memória közötti kapcsolatról.

A tudományos területen túlmenően beszélhetnénk arról, hogy a népi tudás hogyan kötődik az élet bizonyos szokásaihoz és a test elrendezéseihez bizonyos kognitív stílusokkal. Azt is elismerhetjük, hogy az ésszerű benyomásokból származó néhány vagy más elvont gondolkodási kategória kialakulásának elképzelése nagyon emlékeztet David Hume.

Matryoshka babák

A dualista szemlélet a gondolatra nézve kedves, mert megkülönbözteti az ügynököket nagyon specifikus feladatokkal, amelyek együttműködnek az eredmények elérése érdekében. Bármely olyan minta, amelyből a testnek lökhárítónak kell lennie, nemcsak a kognitivitást érinti, hanem modulálja, potenciálisan eretneksége ennek az emberfelfogásnak..

Nem csak azért, mert megmutatja, hogy a két fél milyen mértékben kapcsolódik egymáshoz, hanem azért, mert valójában arra kényszerít bennünket, hogy újragondoljuk, hogy mennyire helyénvaló továbbra is hinni az észlelő és racionális egységek közötti különbségben. Az emberi magatartás bármely magyarázata, amelyre az egyoldalúan megrendelő agyra kell felkérni, egy alapvető kérdésben léggömböket dob: Ki ad parancsokat az agynak? Ki figyeli az őröket?