Margaret Mead ennek az antropológusnak és a nemi kutatónak az életrajza

Margaret Mead a kulturális antropológia és az amerikai feminizmus egyik úttörője volt a 20. század második felében. Többek között tanulmányozta, hogyan különböznek a szexualitás, a gyermekkor és a serdülőkor társadalmi normái a különböző kultúrákban; amely megkérdőjelezte az emberi fejlődés megértését uraló biológiai szemléletet.

Ebben a cikkben látjuk Margaret Mead életrajzát, az amerikai antropológiai gondolkodáshoz való hozzájárulása, valamint a munkák, amelyekkel a kortárs társadalomtudományok egyik legjelentősebb képviselője volt..

• Kapcsolódó cikk: "A pszichológia és az antropológia közötti különbségek"

Margaret Mead: az antropológia és a nemek úttörőjének életrajza

Margaret Mead (1901-1978) kulturális antropológus volt, aki tanulmányaiban fontos nemi szempontot tartott fenn, ezért ő is tekinthető az észak-amerikai feminista mozgalom egyik prekurzora.

Philadelphia-ban született, Pennsylvania-ban, és a legrégebbi volt a 4 testvérből. A szülei ugyanakkor szociális tudósok voltak, akik szakmai pályafutását inspirálták, Mead az apai nagymamáját meghatározó befolyásaként határozta meg, akit nagyon felhatalmazott nőként ismerek fel.

1923-ban Margaret Mead végzett a Barnard College-ban, amely a Columbia Egyetemhez tartozó nők iskolája volt. Tanulmányait a Pszichológia témakörében tanulmányozta, amely karrierje sokat érdekelt és motiválta a gyermekek fejlődését.

Később Franz Boas, a Columbia antropológiai professzora képzett, és végül meg volt győződve arról, hogy tanulmányozza és gyakorolja ezt a fegyelmet. Antropológiai doktori fokozatot 1929-ben szerzett a Columbia Egyetemen.

• Talán érdekel: "A feminizmus típusai és a gondolkodás különböző áramai"

A tudományos világ és Margaret Mead magánélete

Margaret Mead egyik meggyőződése az volt a kulturális feltételek meghatározóbbak, mint a genetikai jellemzők az emberi viselkedésben; amely gyorsan átkerült a nemi szerepek és az emberi fejlődés elemzésébe.

Ebből több kultúrát hasonlított össze, amelyeket "primitívnek" tartottak az észak-amerikai kultúrával. Tekintettel a pillanat kulturális körülményeire az amerikai nyugaton, gondolata nagyon innovatív volt, bár ugyanakkor negatív válaszokat is kapott.

Általánosságban elmondható, hogy Meadnek nagyon liberális volt a szexualitása, amely nemcsak akadémiai műveiben, hanem relációs élményeiben is látható volt. Vagyis az ő tudományos és magánszempontja nagyon közel állt a kulturális relativizmushoz és a szexualitás morális relativizmusához, amely szintén számos morális kritika és ellentmondás középpontjába helyezte..

Ennek ellenére akadémiai alapossága hamarosan rangos nővé vált. A New York-i Amerikai Természettudományi Múzeumhoz kurátorként csatlakozott, és a Columbia Egyetemen, a New York-i Egyetemen, az Emory Egyetemen, a Yale Egyetemen és a Cincinnati Egyetemen tanított.. Végül megalapította a Fordham Egyetem antropológiai osztályát.

Ő is az amerikai Antropológiai Egyesület elnöke lett, többek között az alkalmazott antropológia ismert intézményei között. Többek között előmozdította az etnográfiai filmek nemzeti archívumának létrehozását, amely a fontos munka és az antropológiai örökség megőrzését szolgálja..

• Kapcsolódó cikk: "Margaret Mead nemi elmélete"

Emberi fejlődés és nemi szerepek Új-Guineában

Mead munkája során a "primitív" társadalmak elképzelését vitatta, ahol a lakosságot gyerekeknek tekintették, vagy úgy, mintha genetikailag elhatározta volna, hogy "kevésbé fejlett" pszichológiai állapotokat alakítanak ki. Azt állította, hogy az emberi fejlődés a társadalmi környezet függvénye.

Innen Mead észrevette, hogy a nemi szerepek nagyon különbözőek voltak a különböző társadalmak között, ami arra a következtetésre jutott, hogy ezek a szerepek sokkal inkább a kultúrától függnek, mint a biológiától..

Ez például láthatóvá tette Pápua Új-Guinea néhány törzsében a nők domináltak, társadalmi probléma nélkül. Léteznek törzsek, ahol a nők és a férfiak pacifisták voltak és több szövetkezeti társadalomban éltek, mint az amerikai, például Arapesh-ben.

Más törzsekben, mint Tchambuliban, a férfiaknak és a nőknek eltérő szerepük volt, de nagyon különböztek a nyugatiaktól. A férfiak közelebb kerültek az ésszerű síkhoz, és a nők nyilvános tevékenységeket irányítottak.

Az ellenkezőjét olyan társadalmakban találtuk, mint a Mundugumor, ahol látta, hogy a férfiak és a nők robbanékonyabb és ütközőbb temperamentumokat fejlesztettek ki, amellyel a gyerekeket is keményebben tanították.

A tanulmányok megvásárlásával ezek a társadalmak, Mead arra a következtetésre jutott, hogy a kultúra emberi viselkedést formál. Ezért az egyik leghíresebb mondata: "az emberi természet kalóz".

Nemi szempontok

Mead, a férfiasság és a nőiesség a kulturális feltételeket tükrözi, és a nemek közötti különbségeket nem határozza meg teljesen a biológia. A nemi szerepekről alkotott perspektívája rendkívül radikális volt az idejére, és az amerikai társadalomban a 20. század közepének szexualitását körülvevő számos tabulát lebontotta..

Habár nem hívta magát "feministának", elméleti fejleményei nemcsak az akadémiára hatottak, de gyorsan elismerték a feminista mozgalom aktivista és úttörője..

Védte a szexuális gyakorlatok szabadságát, kritizálta a hagyományos családi struktúrákat, a diszmetrikus nemi modelleken alapuló nevelés, és végül a szexualitáshoz kapcsolódó erkölcsi értékek átalakulása.

Főbb munkák

Fő művei közül néhány a Comore of Age in Samoa, egy 1928-as könyv, amely doktori értekezéséből származik főként a polinéz szigetek serdülő lányait tanulmányozták a szexualitás szabályaihoz képest az ott forgalmazott. Emellett az amerikai kultúrával és a fiatalokra gyakorolt ​​érzelmi hatásokkal párosította a felnőttkorra való átmenetet.

Ezzel a munkával Mead az idejének antropológiájának egyik nagy hatását helyezte el. Később folytatta a gyermekkori, serdülőkori és amerikai családok közötti kapcsolat tanulmányozását, hangsúlyozva az összehasonlító és interdiszciplináris munkák értékét.

További fontos munkák Új-Guineában növekszik: a primitív oktatás összehasonlító tanulmánya (Új-Guineában növekszik: összehasonlító tanulmány a korai oktatásról); és a film Trance és Dance Bali-ban, Bali tanulás, és Karba első évei. Hasonlóképpen, Margaret Mead más filmes produkciókban is részt vett, amelyek a különböző kultúrák különböző gyakorlataival foglalkoztak..

Irodalmi hivatkozások:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, életrajz. Greenwood Press: London.
• Új világ enciklopédia. (2014). Margaret Mead Új világ enciklopédia. Letöltött 2018. május 16. Elérhető a http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead címen.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead Kulturális egyenlőség. Letöltött 2018. május 16. Elérhető a http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php címen.