Miért érzem magam az elkeseredésnek?

A megtorlás olyan érzelem, amely nem engedi meg, hogy elfelejtsünk egy bekövetkezett helyzetet és amelyekben fájt vagy sérültnek éreztük magunkat. Ez a fájdalom miatt igyekszünk valamilyen módon visszatérni az általunk okozott károkra, várva a legjobb pillanatot. De ez csak az időt késlelteti a kellemetlenséget.

A megtorlás valóban megoldatlan érzelem, olyan helyzet miatt, amely kényelmetlenséget okozott, és hogy nem szembesültünk, hanem hogy csendben tartottuk, és sokáig tartottuk a kényelmetlenséget végtelenül.

- Ha még nem halt meg, bocs. A megtorlás sűrű, mindennapi; hagyd a földön: meghal a fény.

-Jean-Paul Sartre-

A megtorlás továbbra is fennáll, és vele együtt a szenvedés, mert van egybűnbánat bennünk, ami nem teszi lehetővé számunkra, hogy megoldjuk, és ezzel együtt tartjuk a fájdalom emlékeit.

Mi az a harag?

A bosszúzás a rancor előjele. Ez a fájdalom, a harag és a harag érzete, a helyzet megélése előtt, vagy olyan személy felé, aki kényelmetlenséget okozott.

Félelmetes eszközök, hogy ne felejtsük el, mi történt és ezért maradjon a fájdalommal, a haraggal és a haraggal, mintha éppen történt volna. A megtorlás megakadályozza számunkra, hogy a jelenben éljünk, mindig hordozzuk azt a terhet, ami történt, valamint az érzelmek jelenléte, mint például a fájdalom, a harag, a szomorúság, a harag és a harag..

Bűnös ez egy teher, amely nem halad előre a jövő felé. Meg kell oldani az akadályt, ami megakadályoz minket abban, hogy előre nézzünk, vagy elkerüljük a jelen helyzeteit az emlékezéssel és a történtek fájdalmával, ezért nem engedjük, hogy élvezzük az aktuális pillanatot.

Mi történik, ha úgy érzem, harag?

A kegyelem ez nem teszi lehetővé, hogy „fordítsuk az oldalt”, mivel arra vár, hogy pillanatok alatt megtérítse a fájdalmát. Ezért a bűnbánó személy attitűdje megfordul, hogy helyreállítsa az egyensúlyukat, "hogy megtérítsük, mi történt" a személynek, aki hibáztatja őket.

Ez egy érzelem elősegíti a bosszút, az ellenségességet és az agresszivitást, valamint gyűlöletet érzett a szenvedésért vagy a sérülésért felelős személyért.

Fontos tudni, hogy az egyetlen személy, aki még mindig szenved, mert maga történt, amikor úgy érzi, harag, és hogy mind a harag és a harag nem tesz semmit, hanem meghosszabbítja a szenvedést annak megoldása nélkül.

A bosszú nem a ráncos megoldás

A valóság az, hogy az idő eltol minket attól az élettől és azon személy, akivel élünk, és hogy valószínűleg soha nem oldjuk meg a rancorunkat.

és bár volt lehetőség bosszú, ez soha nem lesz olyan megoldás a sok felhalmozott kellemetlenségre. A kár visszatérésének következményei vagy az azt követő konfliktusok soha nem fognak jól érezni magunkat. Mások fájdalma soha nem nyugtatta meg a fájdalmat. Ezért a bosszú nem az az út, amely megoldja a szenvedésünket.

"A csend, a harag, az erőszak és a bosszú elengedése szükséges feltételek ahhoz, hogy boldogan éljünk."

-Francisco pápa-

Hogyan szabaduljunk meg a rancortól és a haragtól?

Először is, a legkényelmesebb az lenne, ha megoldaná a helyzetet, hogy kifejezzük magunkat és érezzük magunkat tiszteletben a pillanatban. Ezzel nem érezzük magunkat bosszantónak, hiszen szembe kell néznünk a helyzetkel, és ezért nem lesz bosszúság, és nem minden, ami ez magában foglalja.

Ha már megtorlással és haraggal élünk, a felszabadulás módja az, hogy mi történt és a tisztelet az, hogy az a személy, akivel éltünk a fájdalmas helyzetben.

Az elfogadás és a tisztelet után, csak azt kell eldöntenünk, hogy milyen kapcsolatban leszünk ezzel az emberrel, mivel a tiszteletben tartás nem jelenti azt, hogy megosztod a dolgodat, és ezért nem kell visszatérnünk ahhoz a helyzethez, amely hasonló a tapasztalt.

Ezzel, érezzük a szenvedés felszabadítását, és a felesleges súly megszüntetése, amely lehetővé teszi számunkra, hogy boldogabban éljünk a jelenben.

A megbocsátás pszichológiája: az elkeseredettség elválasztása, hogy lehetővé tegyük, hogy előre haladjunk A megbocsátás pszichológiája szintén a leválás formája. Egy egész bátorságra utal, ahol félreteszed azt a rancort, ami ...