Figyelem, a buddhista meditáció szíve

Figyelem, a buddhista meditáció szíve / jólét

Jon Kabat-Zinn és más szakértők azt mondják, hogy a buddhista meditáció középpontjában a tudatosság a Zen meditáció és a Vipassana, mindkettő a filozófiai tanítás képviselői az itt és most.

Amikor a tudatosságról beszélünk, annyira megérthetjük, mint a meditációs technikát, mint a tudatállapotot egy olyan feldolgozási stílus, amely teljes körű figyelmet fordít arra, hogy mi körülvesz minket és az eseményeket.

Ezért úgy véljük, hogy a tudatosság révén olyan megfigyelési folyamatot hajtunk végre, amely nem ítél meg, és segít abban, hogy tudatában legyünk annak, hogy mi körülvesz minket, és mi érzi magát bennünk..

A tudatosság kapcsolata a Vipassana meditációval

Bár vannak más buddhista hagyományok, mint például Mahayana és Vajrayana, A Theravada buddhizmus sarokkövének tekinthető az éberség, amelyet a Siddhartha Gautama Buddha terjesztett Dél- és Délkelet-Ázsiában.

A Theravada buddhizmus egyik fő meditációs technikája a Vipassana, amely elengedhetetlen a nirvána eléréséhez, és ezért önmegfigyel minket. Ahhoz, hogy jobban megértsük, eljuthatunk a szó fordításához "Vipassana", amelynek célja, hogy utaljon a tapasztalatokra "Figyelje meg a dolgokat, mint azok, nem úgy, mintha úgy tűnnek, hogy".

Ezt a meditációt a következő lépések írják le:

  • A személy elkötelezi magát, hogy nem öl, nem lop, nem rendelkezik nem megfelelő szexuális viselkedéssel, nem hazudik, nem vesz mérgező anyagokat, nem zavarja mások békéjét, stb. Ily módon a folytatáshoz elegendő nyugalomra van szükség.
  • Második lépésként meg kell tanulni, hogy irányítsa az elmét, hogy ugyanazon tárgyra koncentráljon, és mindent meg kell jegyeznie. Objektumokként használhatja a lélegzetet, a szellemi tárgyakat, az érzéseket ... Arról van szó, hogy pártatlan és tisztességes legyen az eseményekben.
  • A harmadik lépés a természet teljes látásmódjának kifejlesztését írja le. Ez Buddha tanításának csúcspontja lenne: Öntisztítás önmegfigyeléssel.

Zen meditáció és tudatosság

Mint már jeleztük, A tudatosságot a Zen meditációs gyakorlat is táplálja, amely a légzésre és a testhelyzetre összpontosít (gyaloglás, ülő- és fekvőhely). Ezen túlmenően Kabat-Zinn rámutat arra, hogy az ilyen típusú meditáció jellegzetességeit tekintve az észleltség alapvető elemei a következők:

  • Ne ítélj meg: hagyd abba a szokást, hogy jó vagy rossz tapasztalatunkat kategorizáljuk.
  • Légy türelmes: képes legyen tiszteletben tartani az események természetes folyamatait, és mindig nyitva kell lennie, mert a dolgokat felfedezzük, amikor játszol.
  • Tartsuk meg a kezdők elméjét: a korábbi tapasztalatok alapján meg kell maradnunk az elvárásoktól.
  • Bízni, felelősséget vállalni magunkért és megtanulni saját lényünk meghallgatását, valamint bizalmát.
  • Ne törekedjünk rá: el kell hagynunk az eredmények elérésére tett erőfeszítéseket. A mindfulness rendszeres gyakorlata önmagában eredményt hoz.
  • Elfogadom: látnunk kell, hogy a dolgok a jelenben vannak. Ez azt jelenti, hogy el kell fogadnunk magunkat, bár először is az érzelmi folyamat nagyon intenzitása megtagadja és dühösen érinti. ezt ez nem a passzív hozzáállás szinonimája, hanem azzal a szándékkal, hogy a dolgokat lássa.

Mindfulness, 3. generációs terápia

A figyelemreméltó tényező a harmadik generáció számos terápiájának központi eleme, amely magában foglalja a saját érzelmi tapasztalataink szélesebb körű és rugalmasabb megközelítését, amely elősegíti a jólétérzetet, amely együtt jár azzal, ami olyan fájdalmas, mint ami elkerülhetetlen.

Az e gyakorlatból elért tudatosság egyetemes emberi képességnek bizonyul, amely paradox módon a mi életünkben unalmas vagy álmos..

ezért, lényegében az éberség önmagában véget ér, egy teljesen tudatos életmód. A teljes tudatosság elérése nagy erőfeszítéseket igényel a rossz szokások, például a figyelemelterelés vagy az elkerülés megváltoztatásakor, így gyakorlatba kerül ez a technika kezelése és ebből az állapotból származik.

Gyakran nem érzékeljük az önmagunkban előforduló érzéseket, aggódunk a jövőben, és folyamatosan gondolkodunk a múltról, ami megakadályozza, hogy részt vegyünk az igazán fontosnak, az itt és most, a tudatállapot, amit az éberség révén érünk el.

Képek Claudia Tremblay jóvoltából.

Itt és most semmi mást nem élünk gyorsított és automatikus. A múltban és a jövőben, elfelejtve a jelenet. Miért nem próbálsz csatlakozni a most? Fedezze fel! További információ "