Hubris érzelmek, gloating, mudita és empátia

Az érzelmek sokféleségében vannak olyanok, amelyek megpróbálják pontosan összegyűjteni azt, amit tapasztalunk. Ily módon olyan fogalmak jönnek létre, mint a hubris, gloating, mudita stb., Amelyeket az alábbiakban ismertetünk.

Először is, a Hubris kifejezés túlzott büszkeségre utal. Ez a nárcisztikus önmaga pozitív értékelésének következménye. Olyan kifejezések, mint “örömmel találkozik veled” Olyan emberekbe illeszkedhetnek, akik szeretettel és túlzottan nagyra értékelik magukat. Ezeket általában a megvetés vagy a megvetés viselkedései kísérik (Etxeberria, 2002). Az ellenkező pólusban vannak azok, akik büntetik magukat, vagyis önkritikát, önrontást vagy túlzott önkényelmet gyakorolnak maguknak. Mint mindig, az erény egyensúlyban van. Ebben a sorban Kristin Neff (2009) nagyszerű vizsgálati poggyászával rendelkezik az önbecsülés előnyeiből, de anélkül, hogy a többihez képest jobb lenne, mivel tükrözi az emberiség többi részével való kapcsolat fontosságát és figyelemfelkeltését. vagy tudatosság

A gloating vagy örvendezés definíciója ", hogy rosszindulatú legyen egy másik emberrel történt baleset, sietés stb." A pszichológiában a német Schadenfreude szót használják, amelyet nem lefordítanak, és a megmagyarázhatatlan nevével fenntartják. Schadenfreude a "szenvedés vagy a boldogtalanság által létrehozott örömérzet". Röviden, élvezze vagy élvezze mások fájdalmát vagy kényelmét (Leach, Spears, Branscombe és Doosje, 2003). Az ellenkező kifejezés a mudita buddhista szó, ami a boldogság a másik szerencse számára. Ebben a sorban az Ubuntu kifejezés a Xhosa nyelvben egy emberi emlékezetre utal az egységünkről, amelyben “Én azért vagyok, mert mi vagyunk” (Bhengu, 1996).

Ily módon az egészséges vagy az egészséges állapotok elkülönítésének határai továbbra is elterjednek, mivel a hubris és / vagy az öröm pozitív az adott személy számára, azaz ha megkérdezte tőle, hogy jó-e érezni, amit érez, Szeretettel válaszolok. majd ¿amikor egy érzelem nagyon pozitív?

Ebben az esetben a legfontosabb kifejezés az, hogy mi; keresse meg a jelentést, a célt és a célt. Ha egy érzelem alkalmazkodik a társadalomhoz, képesek vagyunk meghatározni, hogy önmagában pozitív. Hubris és gloating nem pozitívak, mert nem járulnak hozzá az emberiség többi részéhez, és nem egyformán, közép- és hosszú távon nem segítik magukat a személynek.

Ez arra vezet bennünket, hogy tudjuk, hogy nem minden pozitív érzelem adaptív, sőt ezeknek is lehetnek káros hatásai (Oishi, Diener és Lucas, 2007). Ezért tisztázni kell, hogy nemcsak a jólétet teremti meg, hanem azt, hogy hozzátartozzon a rokonunkkal szembeni prosocialista viselkedéshez, azaz egy olyan polgári magatartáshoz, amely valódi és emberi jólétet keres..

A hubris és az öröm érzetei továbbra is fennmaradnak, mivel az emberi lény egy részét alkotják, amit nem tudunk figyelmen kívül hagyni. Ugyanakkor példaként kell szolgálnunk azokat az utakat, amelyeket nem kellene követnünk. Így a pszichológiának hozzá kell járulnia a hatás, a megismerés és az emberi viselkedés tanulmányozásához és kutatásához, az egyénre és társaira vonatkozó pozitív attitűdök generálása érdekében..

Végül ez vezet minket ahhoz, hogy összekapcsolódjunk az egyik legfontosabb érzelemmel: empátia (De Waal, 2010). Az empátia kifejezést a végére hagyom, mert ez minden pozitív változás sarokköve és alapja. Az empátia megteremtése, a másik helyére helyezése és szinte úgy érezni, mintha úgy éreznénk, nem csak nagyszerű lépés, hanem az emberi kapcsolat megértésének és érzésének útja.

@emocionplenaAz eredetileg közzétett cikk itt

Bibliográfiai hivatkozások

Bhengu, M. J. (1996). Ubuntu: A demokrácia lényege. Rudolph Steiner Pr.

De Waal, F. (2010). Az empátia kora: A természet tanulságai egy kedvesebb társadalom számára. Három Rivers Press.

Etxeberria, I. (2002). Társadalmi érzelmek I. Canteróban F. P., Fernandez-Abascal, E. G., Martinez, F. és Choliz, M. (Eds). A motiváció és az érzelmek pszichológiája. Madrid: McGraw-Hill.

Leach, C. W., Spears, R., Branscombe, N. R. és Doosje, B. (2003). Rosszindulatú öröm: Schadenfreude egy másik csoport szenvedésében. Journal of personality and social psychology, 84 (5), 932-943.

Neff, K. D. és Vonk, R. (2009). Self-Compassion Versus globális önbecsülés: két különböző módja az önmagának. Journal of personality, 77 (1), 23-50.

Oishi, S., Diener, E. és Lucas, R.E. (2007). A jólét optimális szintje: Az emberek túl boldogok lehetnek? A pszichológiai tudomány perspektívái, 2, 346-360.

operatőr: foreignpolicyblogs.com