Amikor a csend elrejti a sikolyot

Csendben a szavak hiánya, igaz. De a csendek is jelenlétet jelentenek, egy olyan üzenet jelenlétét, amelyet még nem mondtak, de ez ott van. A csendek nem üres kommunikáció, hanem valamit, amit szavakkal nem mondanak.

Ahogy vannak olyan szavak, amelyek semmit nem mondanak, vannak olyan csendek is, amelyek mindent mondanak. Vannak olyan csendek, amelyek vádolnak, és vannak olyan csendek, amelyek megölnek. A lehetetlenségből, félelemből vagy zavarokból eredő csendek és a legfelsőbb erőket kifejező csendek. Vannak körültekintő csendek és elhallgatják ezt a szorongást. Az elnyomást és elnyomást elnyomó elnyomásokból származó csendek.

"A legmélyebb folyók mindig a legcsendesebbek"

-Ötödik Rufous Rufous-

Valójában egy csendből készült egész nyelvről beszélhetünk. de Ezeken a csendek több formáján belül van egy brutális, mert egy sikolyot tartalmaz. Ez az a fajta csend, amely egy elsöprő tapasztalat után jön létre, amelynek előtt nincs olyan szavak, amelyek leírnák, hogy mi érzi magát.

Csend és horror

Azok a csendek, amelyek elrejtik a sírásokat, szinte mindig borzalommal járnak. A horror nem ugyanaz, mint a terror. A szótár szerint a terror erős félelem, míg a horror olyan lehet, mint a félelem érzése, mint az ellenérzés. És bár a terrorot egy anyagi forrás okozza, a horror egy nem megfelelő forrásból származik.

A terror egy azonosítható objektum vagy helyzet előtt tapasztalható; lehet szúnyog, diktátor vagy képzeletbeli szörny. Másrészt, a látens fenyegetés ellenére a horror tapasztalható, ami egy beágyazott objektumból származik, de ez nem fejezi be magát.

Rettenetes, hogy milyen érzésnek tűnik a "túlélő lények", vagy a "katasztrófa", vagy az "üldözés" előtt..

Az a pontatlanság, amely fenntartja a horrorot

pontosan, ezeknek a fenyegetéseknek a határozatlan természete az egyik olyan tényező, amely a csend telepítéséhez vezet. Hogyan beszéljünk a szélsőséges félelmekről, vagy a szélsőséges ellenszenvről, ha még nem világos, hogy honnan származik, vagy pontosan milyen kárt okozhat? Csak úgy érzi, hogy "valami szörnyű", de ezen túlmenően semmi sem világos.

A terror akkor érzi magát, ha egy magányos oroszlán előtt találja magát magányos helyen. A horror az, amit tapasztal, ha valaki szereted hirtelen meghal és ez közel van hozzád. Mindkét esetben létezik egyfajta stupor, de a horrorban a leírás leírhatatlanságának, megmagyarázásának súlya van..

A horror magában foglalja azokat a csendeket, amelyek elrejtik a sírásokat. A szavak nem elegendőek ahhoz, hogy kifejezzék mindazt, ami érzi magát. A szavak adósságban vannak. Minden, ami az elmondottnak tűnik, haszontalan: nem szabadít fel a fájdalomtól, és nem engedi meg másoknak, hogy megértsék, mennyire eléri.

Ezekben az esetekben, úgy tűnik, hogy a szavak haszontalanok. Ezért a verbális kommunikáció helyébe csendek lépnek, de könnyek is, a gonoszság gesztusai által, sóhajtókkal. Ezek a kifejezések azonban nem engedik meg, hogy legyőzzük a fájdalmat, hanem inkább a megismétlése..

A sikoly és a költészet

A szó az egyetlen erő, amely képes új jelentést adni tapasztalatainknak. Az a szó, hogy elmondhatjuk a világnak, hogy elmondjuk a világot és kivesszük belőle a fájdalom minden formáját. Töröljön minket, hogy előre tudjon lépni.

A kiáltás az élet első kifejezése a születéskor. Ezzel a kezdeti kiáltással kijelentjük, hogy már itt vagyunk, hogy meghaladtuk az életünk első nagy szünetét. Elválasztottuk anyunktól, és az első kiáltással elmondjuk a világnak, hogy szükségünk van a világra a továbbéléshez.

néha, amikor felnőttek vagyunk, úgy érezzük, hogy csak egy hatalmas kiáltás fejezheti ki a bennünket. Csak egy szétválasztott és szakadt kifejezést tudnánk mondani, hogy tehetetlennek tartjuk a világot.

Azonban nem tudunk vadul sikoltozni az élet szélsőséges mozgásaiban. Ezért van, Amikor kiabál, hogy nem tud áttörni, csendre cseréli. De mind a süket kiáltás, mind a csend önmagában azt a lehetetlenséget fejezi ki, hogy a diskurzust kifejezhetjük, azaz koherens bizonyságot arról, hogy mi történik velünk.

Mi a kimenet?

Kiabálnunk kell, és nem tudjuk. Beszélnünk kell, és a szavak nem érik el. Mi marad a számunkra, hogy minden percben feldolgozzuk azt a szenvedést, ahol fáj?

Ha a közönséges nyelv nem működik, a költészet vészhelyzetbe kerül. És a költészet nemcsak strukturált versek halmaza, hanem minden olyan kifejezésformára is utal, amely az ábrázoló érzékeket használja fel..

A költészet ének, tánc, festészet, fotózás, kézművesség. Kötött, varrni, díszíteni, helyreállítani. Minden olyan kreatív cselekedet, amelyet szándékosan végzünk az érezhető fájdalom alakításában, megéri a költészetet ...

Ez is költészet, faragás, főzés... Főzés? ... Igen, főzés. Valaki olvasta a "Mint a csokoládéhoz való vizet"? Laura Esquivel megmutatja nekünk egy nőt, aki fájdalmát átadja az ételnek, és másokat örömmel sír.

Ahol a szavak elégtelenek, és ahol a sikoly megfullad, ott van a költészet csírája minden formája. Az a helyünk a magunkban, hogy el kell mennünk, amikor a fájdalom és a horror ránk kerül.

Ön is érdekelhet: A csend rejtélyei Szinte senki sem tolerálhatja az abszolút csendet hosszú ideig. Bizonyos esetekben a hangok hiánya olyan, mint egyfajta böjt, egy kényelmetlen megfosztás, amely a mai világban kevés helyet foglal el. További információ "

Képek Audrey Kawasaki jóvoltából