Autonómia és heteronomia, fontos különbség

Jean Piaget Svájci pszichológus és pedagógus volt, aki alaposan tanulmányozta az erkölcsi ítéletek tárgyát. Kidolgozta, azt mondanám, hogy nem tetszik más, az autonómia és a heteronomia fogalma. Ezek arra utalnak, hogy egy személy megtanulja és alkalmazza az erkölcsi normákat. Véleménye szerint ez az etikai fejlődés szorosan kapcsolódik az intelligencia fejlődéséhez, és elvisz minket a másoktól való morális függőségtől, a függetlenségtől..

Piaget szerint, Amikor gyermek születik, nincs elég agyfejlődése, hogy megértse a „jó” vagy „rossz” fogalmakat.. Ebben a fázisban az "anomie" lángja, vagyis nincs erkölcsi lelkiismeret, vagy valami, ami hasonlít rá. A baba egyszerűen az ő szükségleteinek megfelelően jár el, függetlenül attól, hogy mit érinti mások és hogyan csinálja, kivéve, ha egy konkrét reakcióra törekszik.

"A legjobb kormányzat az, amely megtanít bennünket, hogy irányítsuk magunkat".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Ahogy a gyermek nő, tudatában lesz a cselekedeteinek erkölcsi értékének. A szülei, tanárai és a hatalom minden adatai felelősek annak megtestesítéséért. Ezután a gyermek úgy jár el, ahogyan mások jóváhagyják vagy elutasítják. Ezt nevezik: heteronomia.

Később, amikor az agy fejlődésének folyamata befejeződött, megjelenik egy új fejlődési szakasz. A fiú fejlődik, és kevésbé éri el az etikai és erkölcsi autonómiát. Ez azt jelenti, hogy megtanulja, hogy a saját lelkiismerete diktálja.

A szabályok önállósága, heteronomiája és fejlődése

Piaget szempontjából a „szabály” fogalma a fejlődésnek megfelelően alakul erkölcsi. A szabály az, hogy a megbízás elvileg pozitív magatartást kíván megvalósítani egy személy és / vagy egy emberi csoport számára. Ez legitimebb (univerzálisabb), ha a konfliktusok elkerülése, a növekedés, a tisztelet és mindenekelőtt az igazságosság elkerülésére irányul. Ez a pontosítás érvényes ahhoz, hogy megkülönböztesse őket a romboló szabályoktól.

Az elv alapvetően "szabály" motor ". Ez azért jellemezhető, mert egyszerűen csak néhány alapvető utasítást követ. A felnőtt közvetlenül vagy fizikailag beavatkozik, hogy ezt elérje. Erre példa az, amikor a gyermek veszélyes helyre jár, és a felnőtt beavatkozik annak megakadályozására.

A következő, a Piaget szerint a "kényszerítő szabály". Megfelel a gyermekkor első éveinek. Ebben a szakaszban a gyermek a normát egyszerűen azért követi, mert egy felnőtt szabja meg. Nem átmegy az elméjén, hogy megkérdőjelezze azt, mivel gyakorlatilag az, amit a felnőtt diktál az erkölcs területén, szent jellege van. A gyermek számára a szabály megszegése, bár abszurd, olyan hiba, amelyre büntetést kell követnie. Megfelel a heteronomia színpadának.

Ekkor megjelenik a "racionális szabály". Ezt nem egy másik diktálja, hanem az egyén másokkal egyetértésben. Ebben az esetben tudatában van annak a normának a értéke, amelyik teljesül. Ha a szabály vagy norma irracionális, az egyén nem tudja teljesíteni azt, mert önállóan, és nem a hatóság hatáskörébe tartozik. Az engedelmesség már nem feltétlen.

Igazságosság, méltányosság és együttműködés

Azok számára, akik a heteronómiai szakaszban maradtak, a jó, amit a többség tesz, a hatósággal összhangban. Az egyén úgy gondolja, hogy ha ez érvényes, akkor ez azért van, mert jó. A morális normák tartalmát annyira nem követi, de ki bocsát ki. Ez nem csak a gyerekekre, hanem a felnőttekre is vonatkozik. Ez megmagyarázza, hogy sok ember és társadalom képes-e önmagában is cselekedni, még normának megfelelően.

Amikor a heteronomi helyzetben van, döntő erkölcsi tényezőt nem elemezünk: a szándékot. Az egyetlen dolog, amit megnézünk, a viselkedés eredménye, nem pedig motivációs oka. Piaget felkérte egy gyermekcsoportot, hogy két cselekedetet ítéljen meg: egyben, egy gyermek véletlenül elszórta a tintát egy terítőre, de a folt hatalmas volt. A másikban a gyermek szándékosan kiöntötte egy csepp tintát. Amikor megkérdezték, hogy melyik rosszabb volt, a gyerekek azt válaszolták, hogy ki tett egy nagyobb helyet.

A heteronomia egyik jellemzője pontosan ez: merevség. Nincs szándék, nincs kontextus, nincs indoklás. Az egyetlen dolog, ami megfigyelhető, az, hogy milyen mértékben teljesült a norma. Ez az, amit sok felnőtt csinál a hitetlenség, vagy a cél vagy a transzgresszív viselkedés megsértése esetén.

Az autonómiában viszont a szándék döntő tényező. Tehát az igazságosság. Ha a viselkedés ellentétes a szabályokkal, de elősegíti az igazságosságot, akkor ez érvényesnek tekinthető. A becslések szerint az erkölcsi mindent, ami elősegíti az egyenlőséget, az együttműködést, a mások iránti tiszteletet. Legyen szó akár mások szabályainak megőrzéséről, akár egy másik helyről van szó. Ebben az értelemben biztosan jobb társadalmat hoznánk létre, ha előrehaladunk az egyéni autonómiában.

A menet ellen

Egy olyan világban, amely egyre inkább elmerül a szabályokban, divatokban, stílusokban és gondolkodásmódokban, hogy néhány szektort próbálunk alkalmazni, az autonómiát rosszul láthatjuk. A kritikus gondolkodás, amely a nyájatól távolodik, és nem követi a normákat, valamilyen módon üldözi a társadalom egy bizonyos részét. A heteronomia az egyszerű út. Ez az elfogadás útja. Az autonómia függetlenséget jelent.

Megítéljük a környezetünket? Kérdés-e, hogy mindent építettek és dolgoznak ki? Vagy egyszerűen elfogadjuk? Az a tanulás, hogy elemezzük, hogy mi körülvesz minket, kétségtelenül érdekes gyakorlat, hogy a heteronomia az autonómia felé haladjon. Kérdezzük meg magunktól, hogy melyik gondolatainkat kívülről vezették vagy kondicionálták, vagy éppen ellenkezőleg, arra a következtetésre jutottunk, amit magunkhoz értünk.

A gyermekek önállóságának növelése A gyermekekben az önálló autonómia az átfogó oktatás alapvető feladata, mivel lehetővé teszi a gyermek számára a felelősség, a tervezés és a jó tudás megszerzését. További információ "