7 Buddhista kulcsok a harag kezelésére

A buddhisták úgy vélik, hogy a haraggal való küzdelem képzést igényel. Ehhez bizonyos attitűdök és erények alakulnak ki. Így a harag nem okoz súlyos következményeket, és nem lesz önpusztító erő.

A dühös érzés teljesen normális. A probléma az, hogy ha nem tudjuk, hogyan kell vezetni, megsebezhetünk másokat és magunkat. Ne felejtsük el, hogy néha néhány percre dühös lesz az egész élet.

"Az elme minden. A mit gondolsz".

-Buddha-

A buddhizmusban ragaszkodik a meditációhoz mint a nagyobb önuralom és lelkiismeret megszerzésének módja. Hasonlóképpen, vannak olyan kulcsok, amelyek a meditációval együtt hozzájárulnak a harag kezeléséhez. Ezek közül hét van.

1. Elfogadja, egy tengely a haraggal

buddhizmus rámutat arra, hogy a haragok kezelésének legjobb módja az, hogy elfogadjuk, hogy sajnáljuk. Úgy tűnik, mint egy truizmus, de sokan más nevet adnak a haragnak. Megpróbálják megpuhítani, vagy felemelni, mert sajnálatosnak tűnik.

Nincs érzelem önmagában negatív vagy pozitív. A negatív vagy pozitív attól függ, hogy hogyan kezeljük, mi történik velünk, és úgy érezzük. Az emberi lényeknek mindenféle érzése van, és fontos, hogy felismerjük és elfogadjuk őket.

2. Hős

Ha a haraggal szemben az egyetlen dolog, hogy felrobbantunk és szabadon engedjük az impulzusokat, azt jelenti, hogy még mindig nagyon gyenge vagyunk a haraggal. Ez utóbbi csak erős szellemekkel, hősökkel érhető el. Tudják, hogy bárki, aki a haragot kezeli, az új gonoszságokat generál.

A hősiesség nem reagál és nem türelemmel jár. Arról van szó, hogy el ne szálljunk el, várjunk, hogy ne váljanak impulzusunk foglyává. Időbe telik, hogy intelligensen reagáljunk a helyzetre.

3. A realizmus

A harag olyan érzelem, amely veszélybe hozza és veszélyezteti fizikai és mentális egészségünket. Ez nem szövetséges, hanem éppen ellenkezőleg: egy ellenség. Azonban gyakori látni egy fantázia, amely szerint a harag nélküli ellenőrzés lehetővé teszi magunk megerősítését.

Nem tudjuk elszállítani ezt a mirázsot. is, lehetséges, hogy ugyanaz a harag vezet minket ahhoz, hogy túlméretezzük a helyzetet. Ezért fontos, hogy a realizmushoz menjen. A helyzet vagy a személy valóban ilyen súlyos kárt okoz nekünk? Tényleg arra törekszünk, hogy kárt tehetünk, vagy pusztítóak legyünk, és egy megoldáshoz vezetünk?

4. Megfigyelés

Az önmegfigyelés nagyon hasznos módja a harag kezelésének. Mielőtt reagálna, jó egy pillanatra megállni, hogy felfedezzük, mi történik a testünkben. Milyen izmok feszültek? Hogyan érezzük a belső viszkozitásunkat? Hogyan lélegzik?

is, fontos, hogy feltárjuk az elmeinket. Ahelyett, hogy gondolkodnánk a másikról vagy a kellemetlenséget generáló helyzetről, fordítsuk figyelmünket magunkra. Ez a megfigyelési gyakorlat nagy potenciállal rendelkezik az érzelmek csökkentésére.

5. Tanulás az ellenségtől

A buddhizmus azt tanácsolja, hogy vigyázzon, védje és megőrizze az ellenséget. Először ellentmondásosnak tűnhet, de valóban együttérző és intelligens módja a harag kezelésének. A kérdés az, hogy mit tudok tanulni ebből a személyből, az a tárgy vagy helyzet, amely haragot okoz??

Fontos, hogy hajlandóak legyünk kompromisszumra. Gondoljunk arra, hogy nem vagyunk az igazság birtokosai, és a többieknek nem kell egyetérteni velünk. Próbáljuk meg megtalálni az ellenünk érvényességét. Valóban, valami igazán van ebben a másikban.

6. Emlékezzetek a halálra

Nagyon gyakori, hogy olyan embereket találnak, akik közel álltak a halálos élményekhez, amelyek megváltoztatták perspektívájukat. Ez azért történik, mert ezek a helyzetek szörnyűen mutatják ezt minden véget ért, beleértve az életünket. Emiatt nem jó, ha nonszenszbe dobja.

így jó ötlet az lenne, ha megkérdeznénk, mennyire fontos ez az ember vagy a helyzet, ha életünk utolsó napja lenne. Érdemes lenne a fennmaradó órákat erre a helyzetre, az érzésre vagy az adott személyre fordítani?

7. Növény

A buddhisták és a józan ész szerint általában felvesszük azt, amit vetünk. Ezért felelősek vagyunk a szenvedésért. Ha elvetjük a pusztítást, akkor ugyanezt fogjuk elérni. Ha előbb-utóbb elkezdünk egy erőszakciklusot, akkor áldozatává válunk.

ezért, gondoskodnunk kell arról, hogy reagáljunk, gondolkodjunk a jólétünkről, és tudatában legyünk annak a következménynek, amit ez hozhat. A harag állapotában ez lehetetlen. Tehát a megfelelő dolog az, hogy adjunk egy margót, hogy tükrözzük.

Mindezek a buddhizmus kulcsok a haraggal foglalkoznak, elsősorban, emlékeztetjünk arra, hogy az impulzív cselekvés szinte mindig negatív következményekkel jár. Az a tudatunk, hogy a cselekedeteinket irányítsuk, és nem az akciókat feltételezzük.

Harag, az érzelem, amely engem vezérel Anger intenzitása változhat, az enyhe irritációtól az intenzív dühig. Szélsőséges, fiziológiai és biológiai változások kísérik. További információ "