Szexuális cosificación az agy az ember előtt a nő a bikini

Szexuális cosificación az agy az ember előtt a nő a bikini / szexológia

Jól ismerjük a "nő váza" fogalmát. A marketing és a világ világához kapcsolódó ötlet hozzászokott társadalom, különösen a tömegtájékoztatón keresztül jutnak el hozzánk.

Mindannyian viszonylag normálisan látjuk, hogy a stewardess szerepe a televíziós műsorban szinte mindig egy olyan nőben van, aki meglehetősen passzív hozzáállásban marad. Nem is ritka, hogy hogyan a nők esztétikai szempontjait reklámokban kiaknázzák, filmeket vagy néha még sportokat is.

Szexuális cosificación és idegsejtek: az agy az ember előtt a nők kis ruhát

Mivel a női testet a kamerák annyira keresik, meg kell kérdezni, vajon a bérbeadás gazdasági eredményeien túl női váza, a heteroszexuális ember agya megtanulta, hogy a nőknél másképp viselkedjen, ha kis ruhában öltözve vannak.

Lehet-e, hogy a nők megerősítése a neuronok szövetével való kölcsönhatás módjában valósul meg?

Mi a szexuális megerősítés??

az tárgyiasítást összegezhető az a megfontolás, hogy egy személy valójában valami hasonló az objektumhoz. Amikor valaki új embert kezeli, nagyobb vagy kisebb mértékben és többé-kevésbé öntudatlanul úgy véli, hogy az, amit lát, egy animált test, anélkül, hogy figyelembe venné azt a tényezőt, amely azt jellemzi, hogy emberi gondolkodásra és döntéshozatalra képes ember. önállóan. az szexuális megerősítés, különösen azt jelenti, hogy egy személy esztétikai és szexuális tulajdonságai teljesen meghatároznak.

A fent említett stewardess példája a megerősítés egyik formájának tekinthető: az asszony csak olyan testrészévé válik, amelyet objektumként érzékelünk, és ez a "húsból készült tárgy", amely az egész nőt képviseli. mint emberi lény. A filozófus Judith Butler ezt a témát több elvont szempontból mondta:

A filozófiai hagyományban, amely Platónnal kezdődik és folytatódik Descartes, Husserl és Sartre \ t Ontológiai különbség a lélek (lelkiismeret, elme) és a test között mindig alárendelt kapcsolatokat és politikai és pszichológiai hierarchiát véd.
Az elme nemcsak a testet rágja, hanem végül azzal a fantáziával játszik, hogy teljesen megszökik a testtartásából. Az elme kulturális szövetségei a férfiassággal és a nőiességgel rendelkező testtel jól dokumentáltak a filozófia és feminizmus.

És az, hogy a nők megerősítése nemcsak erkölcsi szempontból lebomlik, hanem ez nagyon anyagi és drámai kifejeződéssel bír, ami ahhoz kapcsolódik, hogy minden nőiséget dominál. Figyelembe kell venni például azt, hogy a nők dehumanizálódása esetén nagyobb valószínűséggel támadják meg őket szexuálisan, vagy bizonyos kutatások szerint megalázó kezelésnek vetik alá őket. Annak ellenére, hogy definíció szerint mind a férfiak, mind a nők reifikusak, ez a szám még mindig aggasztó.

Mindennapi szexizmus

Ezenkívül az újjáépítés nemcsak a televíziók képernyőjén történik. Mindenki láthatja ezeket az utakat, bárokat, egyetemeket és még házakat is. Ez egy nagyon elterjedt jelenség, és ez a nők közötti visszaigazolás is tükröződhet neuronális aktivációs minták az agyban.

Egy Susan Fiske, Mina Cikara és a Priceton Egyetem által végzett kísérlet azt sugallja, hogy legalábbis bizonyos összefüggésben, a férfiak agyai kevés ruhát érzékelnek, mint tárgyakat, mint az érzésekkel és a saját szubjektivitással rendelkező lények. A szexuális újjászületés tehát legalább egy heteroszexuális férfiak agyának legalább egy részében lenne anyagi megvalósítás.

Keresi a korrelációkat az agyban

A tanulmányban a heteroszexuális férfiak sorozatának agyát egy funkcionális mágneses rezonancia képalkotó eszközzel (fMRI) szkennelték, miközben négyféle képet mutattak: az utcai ruhában lévő nők, a kis ruhát viselő nők, az utcai ruhában öltözött férfiak és a kis férfiak kis ruházat.

A rezonanciák eredményeinek köszönhetően meg lehetett nézni, hogyan lehet a kis ruházattal rendelkező nők képeit szemlélni aktiválta az agyterületeket, amelyek tipikusan az eszközök kezelésével kapcsolatosak (mint premotor kéreg), míg ez nem történt meg, ha az inger egy hagyományos módon öltözött nő volt, egy kis ruházattal rendelkező férfi vagy egy hagyományos módon öltözött férfi. Az agy azon területeit, amelyek a mentális állapotok más élő lényekhez való hozzárendelése során aktiválódtak, kevésbé aktiválták azokban az emberekben, akik nagyobb fokú ellenséges szexizmust mutattak (misogynista attitűdök).

Ezen túlmenően ugyanez a férfiak csoportja jobban hajlandó volt társítani a szexualizált nők képeit az első személyi igékkel ("grasro"), és nem annyira a harmadik személy igékkel ("megragadni"). Mindez arra a világra vezet, ahol egy nő és bizonyos ruhák levétele lehet, hogy a férfiak okot adnak arra, hogy valami olyasmiért vigyék Önt, ami egy emberi lénynek tűnik..

Ez természetesen nagyon komoly következményekkel járna abban az esetben, ha láttam a lábnyomot, amit a megerősítés hagy a heteroszexuális férfiak agyában..

Hogyan értelmezhető ez?

Ezen eredmények jelentése nem világos. A világos aktiválási minták látása azokon a területeken, amelyek általában aktiválódnak, ha nem történik meg, nem jelenti azt, hogy az agy ezen területei felelősek az adott funkciók kiváltásáért. A premotor kéreg neuronjainak csoportjai például számos más helyzetben aktiválódnak.

Ami az igék és a képek közötti összefüggést illeti, bár mindenképpen megerősítik azt a hipotézist, hogy a kis ruhával rendelkező nők tárgyaknak tekinthetők, nem lehet biztosítani, hogy ezeknek az aktiválási mintáknak a terméke a szexuális reifikáció. Az újjászületés olyan fogalom, amely túlságosan elvont ahhoz, hogy az egyetlen vizsgálatból származó specifikus neuronális mintázatokhoz társítsa, de ez nem jelenti azt, hogy ezek összefügghetnek.

Ezt a kísérletet úgy tekinthetjük, hogy folytassuk a vizsgálatot ebben az értelemben, mivel az eredményeket körülvevő bizonytalanság ellenére a nemek, a machismo, a reifikáció és a neurális korrelációk torzítása olyan terület, amely érdemes tanulmányozni. Még akkor is, ha el akarjuk kerülni a megjelenését akadályok a népesség mindkét felét különválasztják.

Irodalmi hivatkozások:

  • Butler, J. 2007 [1999]. A vitatott nem. Feminizmus és identitásváltozás. Barcelona: Espasa.
  • Cikara, M., Eberhardt, J. L. és Fiske, S. T. (2011). Az ügynököktől a tárgyakig: Szexuális attitűdök és idegrendszeri válaszok a szexuális célokra. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.
  • Rudman, L. A. és Mescher, K. (2012). Állatok és tárgyak: a férfiak implicit implicit dehumanizációja a nőknél és a szexuális agresszió valószínűsége. Személyiség és szociális pszichológia közlemény, 38 (6), pp. 734-746. Doi: 0,1717 / 0146167212436401