Sor Juana egy lázadó életrajza

A Sor Juana Ines de la Cruz élete valóban lenyűgöző, meglepő. Azok, akik ismerik őt, tudják, mit gondolok, és ha még mindig nem ismeri őt, biztos, hogy a története meg fog fogni és meglepni téged. Az irodalom, mint a művészetek vagy más tudásfajták, sokáig csak az emberek hozzáférhetőségében maradtak; és nem minden ember közül, csak néhány közül.

Valami többet vesz igénybe, mint tudni, hogyan kell írni, hogy az irodalmi mű valami jelentőssé váljon, ami idővel tart. És ha hozzátesszük, hogy évszázadok óta az írástudatlanság uralkodott, és nagyon kevés nő férhett hozzá az oktatáshoz, egy olyan irodalmi produkcióval szembesülünk, amelyet a férfiak uralnak. Bár, mint mindenben, mindig vannak kivételek. Kivételek, amelyek számos alkalommal nem érdekelték a kritikát, a történelmet, az oktatást vagy bármit, és ennek következtében még mindig van olyan oktatási rendszerünk, amely továbbra is jutalmazza a férfiakat.

Ezzel nem azt jelenti, hogy az irodalomban nincsenek kiemelkedő férfiak, éppen ellenkezőleg, sok nagy férfi szerzője van, akik megérdemlik, hogy olvassák és tanulmányozzák őket. Akadémiai életünk során azonban kevés olyan nő van, akikkel találkoztunk, és sokan megérdemlik az irodalomtörténeti helyet. Sor Juana nemcsak betűs nő volt, de a tudás iránti érdeklődés számtalan készséggel vált ki. Emellett élete semmi más volt, mint a hagyományos, eltörte az akadályokat, amiket az ő idejére szabott az egyszerű tény, hogy nő volt, és nőtt, mint egy igazán intelligens nő.

"Bolondok, akik ok nélkül vádolták az asszonyt, anélkül, hogy látnák, hogy ugyanaz a dolog, mint amit hibáztál.".

-Sor Juana-

Sor Juana: korai élet

Sor Juana Ines de la Cruz 1651-ben született San Miguel de Nepantla városában (új Spanyolország, most Mexikó), egy spanyol kapitány és criolla lánya.. Édesanyja, Isabel Ramírez, hat gyermekből állt, akiknek különböző kapcsolatai voltak, és önálló nőnek nyilvánította magát, akkoriban több, mint atipikus. Sor Juana édesanyja úgy döntött, hogy nem házasodik meg, ami nagyon értelmes nyomot ad nekünk ugyanazon karakternek.

Sor Juana iránti érdeklődés a levelek és tanulmányok iránti érdeklődés iránt korán jelenik meg; 8 éves korában Eucharisztikus dicséretet készített, és néhány évvel később, miután felfedezte, hogy Mexikóban van egy egyetem, úgy döntött, hogy ott tanul. A tizenhetedik század közepén Új-Spanyolországban azonban a nők nem tudtak főiskolára menni, így Sor Juana felveti az ötletet, hogy az emberként öltözve tanuljon.

Ez az ötlet végül nem fog megvalósulni, és Sor Juana önképzésre fog válni. A nagyapjához mélyen egyesülve saját könyvtárában fog tanulni. A Sor Juana-t ragyogó fiatalemberként beszélik, a dicsőséges intelligencia; Csak 20 leckét tanult latinul és azért jöttek, hogy megvizsgálják a bölcseket. Sor Juana egyben nagyon igényes nő is volt; ha nem tudott leckét tanulni, lezárta a haját.

Nagyon fiatal korból kezdik megkérni tőle, hogy verseket írjon, költői termelésének nagy része megbízásra kerül. A Sor Juana hírnevét addig emelték, amíg el nem érte a Mancera Marquises-i füleit, akik az ő védőszentjeik lesznek.. A bíróság, a Sor Juana olyan környezetben van, amely kedvez a tudás iránti vágyának, könyve van, tanulhat és tanulhat.

"Nem értékelem a kincseket és a gazdagságot, és így mindig arra törekszem, hogy több tartalmat töltsek be, hogy a gazdagságot a gondolataimba tegyem, mint a gazdagságomban"..

-Sor Juana-

Sor Juana előrehaladása

A bíróságon megtanulod játszani az eszközöket, és érdekelhetsz mindenféle tudással. Ráadásul bőséges színházi produkcióval rendelkezik, melyet főként a következők találnak: loas, komédiák és autos sacramentales. Végül 1667-ben Sor Juana úgy dönt, hogy megváltoztatja a kolostor bíróságát, apáca lesz.

Nem szabad a szentélyt fogva tartani, hanem inkább a szentélyt Sor Juana azt akarta, hogy egyedül élhessen, tanulhasson egy teret, és a XVII.. Sor Juana számára fenntartott hely volt a könyvtárának, és megőrizte az ajándékokat, amelyeket a hatalmas emberek küldtek neki, és lehet, hogy műszerei voltak, és egy bizonyos helyet élvezhetett a kolostorban. Sor Juana tartotta a számlákat, és szobalányokat tartott, így teljes mértékben el tudta szentelni magát a tanulmánynak.

Az élet a kolostorban nem volt olyan csendes, mint amire számíthattak. A többi apácától kritikát kapott, mert nagyon más volt, és egy alkalommal megtagadták a tanulást. Sor Juana nem volt apáca, amit használ, folyamatosan írta, és néha a saját szövegei is problémákat vetettek fel. Ő védte a személyes szabadságát, és végül a nőkét; állítólag hozzáférhetnek az oktatáshoz és a tudáshoz.

A Sor Juana feminizmusáról beszélgetés kissé ellentmondásos, mert ez a koncepció a tizenhetedik század után következik be. Igaz azonban Sor Juana magában foglalja a feminizmus értékeit: az egyenlőségért való küzdelmet, a tudáshoz való hozzáférést, a nők szabadságát stb.. Színházi produkciójával megszakítja a rendszereket, a női papírokat a szépséghez vagy a diszkrécióhoz társították; de Sor Juana hozzáteszi a diszkrét asszonyhoz a megértés értékét.

Kritizálja a férfiak szerepét, azokat az embereket, akik egy nő szépsége előtt elindítják magukat, hogy meghódítsák. Sor Juana látta, hogy a férfiak elcsábították a nőt, és amikor fáradtak voltak, elhagyták őket, és megzavarták őket.. A férfiak és nők közötti egyenlőséget követelte; például a A ház gyalogjai Egy férfi öltözött emberként jelenik meg a szerepek változásának színpadaként..

Azt is állította az indiánok és a feketék helyét a társadalomban. Ő udvarias költészetében önmagát semleges lénynek nyilvánította, a szeretet elválik a testtől és lelki természetű. A férfi testek sem relevánsak, mivel a nőstényt ki is terjeszti. A költészet nagyon filozófiai, saját portréjára reflektál, és a szerelmi költészetben a fő téma a távollét..

Utolsó szakasz és csend

Sor Juana lázadó volt, egy nő, aki az idejét meghaladóan élt. A lázadás miatt apáca lett, hogy egyedül élhessen és útba léphessen a tudáshoz. Nagyon kritikus volt az emberekre és az egyenlőtlenségekre, és merte megkérdőjelezni Antonio Vieira befolyásos portugál jezsuita hangját. Atenagórica levél.

Ez igazi botrány volt az idejében. később, ír Válasz Sr Filotea de la Cruz-ra, szöveg, amelyben az önéletrajzi összetevő jelen van. Erudícióval betöltött szöveg, amely a nők jogait és az oktatáshoz való hozzáférés fontosságát állítja.

A kiadása után Sor Juana örökké csendes. Amit nem tudunk, vajon ez a csend választás, vagy kényszer volt. Bizonyos összecsapások voltak a templom és a Sor Juana között, akik továbbra is nőként követelték meg jogaikat a férfiak tagadása ellen. Végül elkötelezte magát a kolostor apácáinak gondozásában, és 43 évesen halt meg.

Octavio Paz maga is folytatta annak biztosítását, hogy Sor Juana "bejött egy apácaba, hogy gondolkodjon". Sor Juana-nak nem volt hiánya, de az anyjához hasonlóan nem akart férjhez menni, és a tanulásra való hajlandóság vezetett rá, hogy felvegye a szokásokat. Kétségtelen, hogy egy egész lázadó a férfiak és a nők társainak világában, a megalapozott rendben.

„Vieyra ellentétes álláspontjának elfoglaltsága az én udvariasságomban volt, és nem az Atyaságában volt, hogy vegye azt az egyház három Szentapjával szemben? A megértésem nem olyan szabad, mint a tiéd, mert sokból származik?

-Sor Juana-

Lesbos-i Sappho: a csendes asszony életrajza, Lesbos-i Sappho egy nő, akit a történelem elhallgatott cenzúrával ... Irodalmi jelentősége a későbbi szerzőkre hagyta. További információ "