A szégyen rabszolgái

Nem vagyunk szégyen rabszolgák. Mi történik, ha például valaki egy közönség előtt áll és remeg? Úgy érzi, hogy az, amit mondanod, annyira méltatlan, hogy szinte bűncselekmény a másokért beszélni? Vagy úgy gondolja, hogy annyira gyengébb, hogy a közvéleményt csak a közvéleményt sértő cselekménynek tekinti??

Ugyanezek a kérdések jelennek meg, amikor valaki más helyzetekben elrejti mások szemét. Azok, akik nem akarnak észrevenni vagy látni, nem pedig személyes preferenciák miatt, hanem azért, mert úgy érzik, hogy megalázottnak érzi magát, amikor valaki rájuk néz, észleli jelenlétüket, vagy javítja a cselekedeteiket.

"A szerelem megszégyenít"

-névtelen-

Azok, akik a szégyen rabszolgái, félelemmel érzik magukat, mert fennáll annak a kockázata, hogy nem lesz elégséges vagy elégtelenné válik, valódi vagy képzeletbeli. Lanski szavai szerint, aki szégyellte, „a tudatosság, hogy az ember piszkos, nem megfelelő, rászoruló, üres, függő, dühös, csalódó, félénk, szociálisan vagy inepsziálisan fél, megalázás, stb. a zavarba ejtőnek kínos, hogy aki ő vagy aki azt hiszi, hogy ő.

Morrison a szégyenet határozza meg "A hiba, amely tükrözi a kudarcot vagy az ön-hiányt". Ehhez a definícióhoz hozzá kell adni, hogy ezt a hiányérzetet másokkal összehasonlítva állapítják meg. Hiányos, attól függően, hogy mások. Ez az oka annak, hogy a szégyen más érzések és szenvedélyek, például az irigység és a megtorlás alapja.

A szégyen hatása az életben

Azok, akikben a szégyenérzés nagyon erős, rendkívül érzékenyek a mások véleményére és könnyen fájnak. A többi ember bármilyen hozzáállása általában személyesnek tekinthető. Például, ha valaki késik, nem fogják elhinni, hogy a forgalom különösen túlterhelt. Inkább azt gondolják, hogy ez egy önkéntes snub volt attól a személytől, aki késik.

A legegyszerűbb dolog az lenne, ha elutasítaná a témát, mondván, hogy egyszerűen paranoiás ember, vagy hogy továbbra is kötődnek a traumájukhoz. A kérdés azonban nem olyan egyszerű, hogy a címke megadásával megszabaduljon róla. Aki szégyellte, sokat szenved. Olyannyira, hogy sokszor a szenvedés és a szégyen átveszi az életüket, és blokkolják a növekedést és az evolúciót.

Ehhez, sok szégyen rabszolgája nem merte megkérdezni, vagy követelni, hogy mi a joguk. Ez láthatóbbá válik a számok előtt, amelyek valamiféle hatóságot képviselnek. Csak egy bizonyos szintű büszkeséggel, vagy jól megalapozott nárcizmussal bíró ember képes bíró, rendőr, tanár, orvos, munkaadó stb..

Ezért van, akik a szégyen rabszolgái részét képezik, gyakran bántalmazó magatartásnak vannak kitéve, ami végül növeli a megítélésüket, hogy méltatlanok. Az olyan visszaélések, mint mások nem veszik figyelembe őt, vagy hogy mindig utoljára hagyják őt a tervekben, vagy hogy könnyedén felemelik a hangját, vagy megvetően utalnak rá. Általában ez nem történik tudatosan. Ez csak megtörténik, és már.

A szégyen labirintusai

Szégyen van, amit "konstitutívnak" lehet besorolni, mivel az élete korai szakaszában jelen van egy személyben.. Van még egy másik, ami a megalázás vagy elhanyagolás konkrét epizódjához kapcsolódik. Az első szűrő csendben az elme és az érzelmek között, fenntartva magát az élet háttereként. A második, gyakran túlzott mértékű reakciókat ösztönöz.

Egy anya vagy apa, aki szégyellte magát, szinte mindig szégyellik a gyermekeiket, amelyek a lényük meghosszabbodása. Ez az oka annak, hogy a szégyenet a szülői szerep központi eleme. Nekik nincs problémája, hogy nevetségessé tegye őket más emberek előtt. Nem tűnik negatívnak sem, hogy figyelmen kívül hagyják őket, és azzal vádolják őket, hogy „elrontottak”, ha figyelmet igényelnek. Néha túlzott büntetéseknek vannak kitéve, azzal a szándékkal, hogy pontosan megrongálják méltóságukat.

Ezzel szemben az epizódikus zavartságok általában a bosszú és érzelmi érzés kezdete.. Gyakran előfordul, hogy ezek a bosszúságok és ezek a bosszúk unalmas visszhangsá válnak, és végül zsarnoksággá válnak magukkal és másokkal. Megveti magát, hogy nem reagált, és ugyanakkor nemcsak azt, aki a megalázást okozza, hanem mindent, ami őt képviseli. Ez a rancor terhelésként működik, ami nem hagyja életben.

Bármi legyen is a helyzet, Az igazság az, hogy a szégyenérzés is felelősséggel tartozik, amit feltételezni kell. A többiek jól csinálhatják azt, amit látnak, de magának kell dolgoznia, hogy leküzdje azokat a érzéseket, amelyek nem megfelelőek, vagy elfogadják, hogy valóban nem megfelelőek valamire, és hogy nem kell önmagunkat önmagukért emelni ebből az okból. Végül mindegyik felelős az értékért, amit maga ad.

Ne legyünk szégyen rabszolgák.

Ma a szégyen legyőzhető! A szégyen lehetetlen? Lelassít? Ez blokkolja Önt? Ha igen, ezt el kell olvasnia. Meg lehet leküzdeni a szégyenet! További információ "