Guy Debord látványának társadalma

Ha a látvány társadalmáról beszélünk, az eszméletlen mozdulatok a bevont papír képeihez vezetnek. Olyan szórakoztató programokhoz jutunk, amelyekben az egyesek intimitásának elmondása ugyanolyan formátumot jelent, mint pl..

Erre gondolhatnánk, de rendkívül messze lennénk e fogalom értelmétől. Beszéltünk arról, hogy a filozófus, Guy Debord a múlt század 70-es években a munkájának közzétételével a filozófus Guy Debord társadalmának meghatározását fogalmazta meg..

Ha a mai korban élt volna, valószínűleg nem írta volna volna meg, vagy nem volt visszavonása, mivel a filozófusok munkái valódinak bizonyulnak, hogy képesek megjósolni és figyelmeztetni az eljövendő társadalmi jelenségekre. A látványtársadalom nem olyan dolog, amit megállapítanak, hogy csak a televízióban látható.

A show társadalma a korunk gonoszsága, emberi kapcsolataink spontaneitását és a világ minden tudását, a tudomány tanulmányozását és a művészetek kifejeződését sértő perverziót.

Ha nem képviseltetjük magunkat, akkor már nem vagyunk azok

Guy Debord a Marx áru fétis koncepcióját alkalmazza a modern társadalom kapcsolatainak tanulmányozására és a médiára gyakorolt ​​befolyásra. Úgy tűnik, hogy a társadalom által létrehozott képek saját és idegen alkotóiknak tűnnek.

alapvetően, A Debord megpróbálja megmagyarázni, hogy az emberek abbahagyják a kapcsolatot velünk, mint valóságot, hogy továbblépjenek velük. Az a lényeg, hogy véleményünk szerint jelenleg és egyre szélesebb körűek a kommunikáció.

„A társadalmak egész élete, ahol a modern termelési viszonyok a szemüveg hatalmas felhalmozódásaként jelentkeznek. Minden, ami egyszer egyszer élt, most egy képviseletben mozog

-Guy Debord-

A levezetett képek által közvetített társadalmi kapcsolat. Az emberi kapcsolatok nem más, mint a kölcsönhatások, amelyek formájukban szeretnének képviselni őket, de nem találják a legkisebb értelemben, ha közvetlen élményként élnek, és nem késleltetik. A látvány absztrakt ereje elvezet minket a konkrét szabadságunktól és létezésünktől.

A képek által közvetített társadalmi kapcsolatok

Amennyiben az életünket termékké alakítjuk, annál többet választunk el tőlünk, vagy más szinten. A tömegek termékeket termelnek, és az általunk készített folyamatos képek elvonnak minket másoktól.

A társadalom olyan képet hozott létre, amelyben látjuk, hogy párhuzamos valóságként termelünk. Másrészt az áru részévé válik, reklámozásával termékeinket közvetítjük. A vallások és a gazdaság révén a kritikus és etikai értelem manipulálható kollektív valósággá válik.

A magánéletünk kiállításán keresztül, a többé-kevésbé vonzónak tartott képviseletekké válunk, anélkül, hogy azt feltételeznénk, hogy valódi valóságunk összeáll. A barátság vagy a romantikus kapcsolatok meghatározásának jelenlegi módját az a kép nyereségessége határozza meg, amellyel kapcsolatban állok. A kapcsolatok a társadalomban kitett árukké válnak.

Olyan eszközök, amelyek képeket, nem valóságokat alakítanak át

A munkavállalók többsége elidegenedik a termelési eszközöktől, amelyeket a nagy elit adott nekik, és nincs lehetőségük menekülésre. Ez igen, anélkül, hogy beillesztené az osztály valóságát, hanem azt, amit az erő közvetít.

„A művészetben már nincs szükség az érzések múltjáról. Ez a fejlettebb érzések közvetlen szervezésévé válhat. A saját magunk termelésének kérdése, nem pedig azok a dolgok, amelyek minket rabszolgának.

-Guy Debord-

Képünk rabszolgáivá váltunk, mivel a valóságunk annyira romlott. Saját képtelenségünk olyan valóságot keresni, amely azt jelenti, hogy szükségünk van a hamisított és statikus valóságunk képének kiépítésére..

Azok a képek, amelyeket folyamatosan szemlélünk, és amit magunk termelnek, tagadják a változást. A távolságot köztünk és az egészséges értelmetlenséget, a szabadságot, hogy ne tegyük ki azokat a személyes kártyákat, amelyeket másoknak adtunk el.

Az a szükségesség, hogy élvezzük a show-t és saját életünket átalakítsuk, a mi valóságunkat végtelen reprezentációvá alakítjuk. Mindez miatt mi leszünk a jelen pillanat közvetlen közvetítésének rabszolgái és mi ezt a későbbi képviseletnek vetjük alá.

Az élet ellenkezője az, hogy az emberek látják, hogy jobban élnek, mint mások. Az intimitás megjelenítése nem tekinthető veszélyesnek. Ez azért van így, mert nincs mélysége benne, csak egyszerű ajánlatként kínáljuk, amit bárki gyorsan és egyszerűen fogyaszthat.

A lényeg az, hogy a show folytatódik, és ezzel együtt az áruk előállítása az érzésekkel azonos szinten.

A szociális hálózatok kora

"Egy képet fogunk készíteni a Facebookra való közzétételre" egy olyan kifejezés, amit életünkben újra és újra hallunk. Guy Debord nem tévedett azzal, hogy azt állítja, hogy elveszítjük a saját életünket, hogy látványsá alakítsuk. A szociális hálózatok jó hírnevet biztosítanak nekünk, és sok esetben nem, élünk vagy cselekszünk, ahogyan szeretnénk látni.

Sok ember élete leállt abban, hogy valódi legyen a show. Amit csinálnak, a közvélemény megcsodálta vagy megdöbbent. Nem számít az eredmény, a fontos dolog a show. Életünket nyilvános látványossá változtattuk.

Életünk sokkal inkább árucikk, mint valami hiteles számunkra. A kapitalista társadalom szinte az áru mentalitását veti fel, amelyben két részre osztottuk: az életünket "show" és a valós életünk. Milyen életet élsz?

Szeretem a szociális hálózatokat, nem hamis virtuális életeket, mint a szociális hálózatokat, de nem szeretem a virtuális hamisságot, vagy élő és közvetlen. Nem érdekel, hogy egy olyan vezető, aki egy "hasonló" határoz meg engem.