A pszichológiai biztonság mítosz

Folyamatosan keressük a pszichológiai biztonságot, kétségbeesetten hiszünk abban, hogy elérhetjük az egyensúly és a tartósság állapotát, anélkül, hogy bármit zavarnánk. Ezt a biztonságot tudatosan és öntudatlanul keressük, hogy el tudjuk választani magunkat félelmeinktől és bizonytalanságunktól, hogy megszüntessük a holnap bizonytalanságát.

Pszichológiai és fizikai biztonság, azért keresünk, mert életünk konfliktus, hogy a legtöbb esetben megszökik az ellenőrzésünket, és nem tudjuk, hogyan kell reagálni, vagy hogyan kell reagálni a sokféle komplikációra és ellenségeskedésre.

Isteneket, babonákat, ötleteket, hiedelmeket hozunk létre; mindent megtalálni a pszichológiai biztonságot. Azonban ez a pszichológiai biztonság valóban létezik? A megkérdőjelezés puszta ténye félelmet és kellemetlenséget okoz nekünk. Hisszük, hogy nem tudunk jelen lenni abban az állandó bizonytalanságban, ami az élet.

"A biztonság főleg babona. Ez nem létezik a természetben, sem az emberek gyermekeiben, mint tapasztalat. A veszélyek kiküszöbölése hosszú távon nem biztonságosabb, mint maguknak kitéve. Az élet merész kaland vagy semmi.

-Helen Keller-

Nincs tartósság vagy egyensúly

Minden, amit hiszünk arról, hogy elérjük az egyensúlyi állapotot és a tartósságot, egyszerűen egy illúzió. Életünk tele van szorongással, félelemmel, kétségbeeséssel; az állandó érzés, hogy úgy tesz, mintha szeretne minket és szeretne. A felületesség és az önzőség megtámadja, aránytalanul, következetlenül és kiszámíthatatlanul reagálunk.

Nincs semmi biztonságos vagy állandó, mivel minden valószínűleg eltűnik és megváltozik. Ez az élet lényeges jellemzője és az emberi lény jellemzője. Nem akarunk elhinni ezt; és cselekedeteink, függetlenül attól, hogy helyesek vagy helytelenek-e, a pszichológiai biztonság irányába mennek.

Ezt a pszichológiai biztonságot a külső keretek között keressük: a jó munkahelyek megteremtése, a jó oktatás, az új technológiákhoz való alkalmazkodás és a fogyasztói társadalomba és a versenyképességbe való integráció. És a belső biztonság a belső béke révén, és az az érzés, hogy létezik az, ami állandó és biztonságos. Mindez a keresés csak frusztrációt és szorongást eredményez. Mi vagyunk azoknak a problémáknak az alkotói és főszereplői, amelyeket nem akarunk elfogadni.

„Tehát a biztonságot anélkül akarjuk megszüntetni, tudatosan vagy öntudatlanul találni, hogy olyan állandó állapotot akarunk találni, amelyben semmi sem zavar bennünket: nincs félelem, nincs szorongás, nincs bizonytalanság vagy bűntudat; ez az, amit a legtöbb akar és keres, mind külső, mind belső szinten.

-J. Krishnamurti-

Mernek megkérdőjelezni pszichológiai biztonságát

Nyilvánvaló, hogy a legtöbb ember ezt a biztonsági állapotot keresi, még akkor is, ha ezt az érzést egy bizonyos ideig akarja elérni; vagy például szeretettel vagy stabil munkával.

Azáltal, hogy úgy tesz, mintha ezek a dolgok állandóak lennének az életünkben, az ilyen helyzetek rabszolgává válunk. Ellenállunk, hogy a szeretet véget érhet, ellenállunk a munkahelyváltásnak, és elfogadjuk, hogy már nem szeretünk, és nem vagyunk szenvedélyesek.

Amikor ellenállunk a változásoknak és az elfogadásnak, hogy gondolataink, érzelmeink és érzéseink folyamatosan változnak az idő múlásával, szorosan ragaszkodtunk a múlthoz, kerestük a biztonságot, a jóllétet, amit akkor találtunk. Bár ez nem működik a mi jelenünket. Ebben az ellenállásban az ember szenvedése és dekadenciája keletkezik.

„A biztonság iránti vágy az, ami konfliktusokat generál, valószínűleg nincs biztonság. Ha látja az igazságot, hogy a pszichológiailag nincs biztonság, semmilyen szinten, és a konfliktus véget ér; abban a pillanatban az ember cselekedeteiben és ötleteiben kreatívvá, robbanékonyvá válik, mert semmit sem láncol. Vive. Nyilvánvaló, hogy a konfliktusban levő elme nem élhet egyértelműen, és nem is érzi ezt az óriási szeretet és az együttérzés érzését. "

-J. Krishnamurti-

Valódi állapotunk bizonytalanság

Önmagunkban kétségbeesésnek tartjuk magunkat a megkérdőjelezéssel és azzal, hogy nem létezik pszichológiai biztonság, tekintettel a mi biztonsági keresési trendünkre. Ez az út magában foglalja a bizonytalanságot, és azzal a ténnyel, hogy mindent körülöttünk és magunkban minden megváltozik.

Ez a tény nagy figyelmet és megértést igényel, hogy ne legyen hiábavaló és felületes. Ha mélyebbre lépünk ebbe a kérdésbe, megfigyelhetjük a konfliktusokat, amiket a bizonytalanságtól való félelem miatt hozunk létre. Az általunk fenntartott függőségek és az ellenállás, hogy elfogadjuk magunkat és életünket.

"Abban a pillanatban meg fogja érteni a biztonság és a konfliktus egészének problémáját, felfedezi magának a teljes élet állapotát, a teljes létet, felfedezi azt, ami nem hit. Ez egy olyan állapot, amely mentes a félelem, a szorongás, az engedelmesség vagy a nyomás minden érzésétől, ez a teljes létállapot, olyan fény, amely nem keres, és nincs mozgása önmagán túl.

-J. Krishnamurti-

Megszabadulni a biztonságtól, hogy előrehaladjon A bátor a félelem ellenére megy előre, míg a gyáva megáll. És bár mindketten félnek, mint a partner, a bátor a jelenléte ellenére az ismeretlen felé néz. További információ "