A félelem a félelem egyik kedvenc maszkja

Napjainkban, amikor halljuk, hogy valaki azt mondja, hogy valami lusta, a kezünket a fejünkre dobjuk. A lusta személy nem érdemes a szociális rendszer jóváhagyására, mivel lusta embernek tekintik, aki nem tudja teljesíteni kötelezettségeit, és még alacsonyabbnak is tekintjük. Egy gyengéd akarat nélkül.

biztosan, minden ember lustaságot érez nagyobb vagy kisebb mértékben, és az oka, hogy megosztjuk, evolúciós. Mint minden érzelmünk, a lustaságnak is van egy funkciója: energiafogyasztásunk fékezése, hogy mindig fenntartásokkal rendelkezzünk, ha szükségünk van rá.

A hominidák a lustaság gyakorlásának alternatíváját alkalmazták abban az időben, amikor nem volt célszerű agyi glükóz elpusztítása.

A lustaság energiamegtakarítás volt, mert nem volt mindig hozzáférhető a tápanyagok. Így, bizonyos időn belül önmagunk irányítása, meglehetősen pontos intézkedés lehet a túlélés érdekében. Jelenleg ez az elhanyagolás már nem annyira hasznos, de még sokan továbbra is fejlesztik azt, hogy később bűnösnek érezzük magunkat.

A társadalom bennünket az a gondolat, hogy lusta, lusta vagy lusta lehet félig, rosszabb lények hogy a társadalmi csoport többi részéből kritikát és lemondó nézeteket érdemelnek. Éppen ezért nem érezzük magunkat bűnösnek, és nem azért, mert időről időre elfojtott valami olyan rossz, mint amilyennek azt akarjuk látni.

Amikor lustaságot használunk félelmeink igazolására

Sokszor úgy gondoljuk, hogy lusta vagyunk, és nem végzünk bizonyos tevékenységeket, amelyeket úgy döntöttünk, hogy magunkat vállaljuk. Igazoljuk magunkat azzal, hogy elmondjuk magunknak, hogy ezt egy másik pillanatban fogjuk megtenni, amikor több vágyat találunk vagy energia. Végül rájöttünk, hogy ez nem fog megtörténni.

A félelmek számos módon elfedhetők, és a lustaság gyakran az egyik kedvenc maszkja a félelemnek, hogy tegyen valamit és hogy nem jönnek ki tökéletesen, vagy hogy vállaljuk azt, amit vártunk, és amelyeket nem hagyhatunk jóvá a környezetünkben. Ebben az értelemben a lustaság a valóságtól való menekülés eszköze.

"Ha rájövünk, hogy ez egy bizonyos gyakorisággal történik velünk, el kell távolítanunk ezeket a félelmeket, és lépéseket kell tennünk, függetlenül attól, hogy úgy érzi-e, hogy"

És a lustaság nevetségessé teszi. Úgy értem, Minél többet csinálunk ezen az áldozati állapotban, annál inkább vonakodunk és kevésbé erőltetett akarata lesz az inaktivitásból. Ez negatívan befolyásolja a félelmünket, amelyek erősebbek lesznek, és ragaszkodnak az „én fogom holnap” vagy „amikor vágyom és motivációm” racionalizálásához..

Éppen ezért fontos, hogy azonosítsuk, hogy valóban meg akarunk-e állítani egy kicsit, eltávolítanánk az önmaguk által kivetett követelményeket és kötelezettségeket, és visszatérünk a belső homeosztázisunkba, vagy attól tartunk, hogy olyan dolgokat vállalunk, amelyekről tudjuk, hogy fontosak számunkra.

A táplált, növekvő és általánosító félelem: több félelemmel jár, ami majdnem teljes egészében csapdába bújik.

Aktiválás a kötelezettségek alól

Ne hagyja abba a lustaság fenntartását, nem jelenti azt, hogy az ellenkező szélsőséghez jutunk, és elkezdjük betölteni a felesleges kötelezettségek napirendjét. Ráadásul annyi kötelezettség hordozása növelheti a lustaság erejét, hogy végül leküzdjük azt, ha a legkevésbé akarjuk.

Jó, és ez teljesen törvényes, időről időre nem annyira szélsőséges és helyet biztosít személyes élvezetünknek, függetlenül attól, hogy mi mi vagy nem csinál.

Ehhez, ha kényelmesen elhagyja a kanapét és a televíziót, amely a legmélyebb inakcióban van, és nem segítünk abban, hogy teljes vagy önmegvalósult legyen. Az ideális lenne, ha a lustaságot szabadidős tevékenységekre használnánk.

A szabadidő nem ugyanaz, mint a lustaság. A rómaiak bevezették ezt a kifejezést, hogy megkülönböztessék azt az üzlettől -a szabadidő megtagadása, vagyis a jövedelem megszerzése és az életben való részvétel. A szabadidővel a személy olyan tevékenységeket hajt végre, amelyek mélyen kedvelik őt, amit leginkább belsejében hordoz.

Ha már így van, hogy össze tudjuk kapcsolni az üzleti és szabadidős tevékenységeket, akkor nagyon kiváltságos emberek vagyunk, hiszen jövedelmet fogunk szerezni a szórakozás vagy a kellemes tevékenység miatt..

A lustaság viszont inkább úgy érti, hogy nem végez üzleti tevékenységet, sem szabadságot és ezért elveti az elhanyagolás magját, a tartós fáradtságot és a depressziót, mert nem ad több visszajelzést, mint a hibás.

Ezért, a legkényelmesebb az, hogy mindig a középpontban maradjunk, ami, ahogy Arisztotelész azt mondta, az az erény: nem hagyjuk magunkat a korunk abszolutista kötelességei, és nem hagyjuk magunkat apátia.

Az ésszerű dolog az, hogy sétáljunk azon a helyen, ahol aktívnak találjuk magunkat, hasznosnak érezzük magunkat, és céljaink vannak, és hogy ideje legyen arra, hogy magunknak, családnak, barátoknak és az élet élvezetének szentelje..

A perc szabálya: a lustaság leküzdésére szolgáló módszer A percszabály egy egyszerű és gyakorlati módszer, amely segít az új szokások bevezetésében az életben. Ebből az agynak sikerül alkalmazkodnia. További információ "