A gyávaság a szomorúságot táplálja

A szomorúság az idők egyik legjellemzőbb jele. Mintha a depresszió hatalmas hatással lett volna a mai világban. Valójában az Egészségügyi Világszervezet egymást követő jelentéseket készít, amelyek dokumentálják a diagnózisok számának növekedését, olyan mértékben, hogy néhányan járványról beszélnek.

A "depresszió" címke alatt szinte bármilyen szomorúság vagy kényelmetlenség található. De nem csak ez, hanem egy olyan állapot is, amely tökéletesen tolerálhatóvá vált, sőt még a mindennapi életben is kiemelkedik.

Gyakori hallani, hogy valaki "depre" vagy "ma nem hagyom el, mert kicsit depressziós vagyok." Ami csak néhány évtizeddel ezelőtt pszichiátriai egység volt, most a szó napról napra vált, és összekeveredik a szomorúsággal.

"A gyávák sokszor meghalnak az igazi haláluk előtt: a bátorok, mint a halál csak egyszer"

-William Shakespeare-

Kevesen sikerült kiváltani a zavaró, szórakoztató és hobbi lehetőségeket, hogy megbirkózzunk egy olyan élettel, amely nem kellemes vagy érdemes élni.. Teljesen elszakadtunk a természetünktől és azokban a pillanatokban, amikor észleljük azt, amelyben a nagy kérdések jönnek hozzánk, ez túlnyomórészt elvisel minket.

Krónikus szomorúság és mentális egészség

Komoly gyanú áll fenn azon érdekek miatt, amelyek részben a depresszió járványa mögött lehetnek. Támogatott egy tudományos diskurzus, amely óriási értéket ad a szomorúságban szerepet játszó szerves és genetikai tényezőknek.

Így az emberek a felelősségtelennek maradnak a szenvedés ellen, ami bennünket sújt. Ekkor az "x" gyógyszert kell szednie, és máris. A gyógyszeripari cégek ebben a "járványban" voltak a legnagyobb kedvezményezettek..

A történelem szomorúsága

Az ókorban a hangulati rendellenesség, ami az embereket passzívnak, a szomorúságnak és az élésre való vágy hiányának bebörtönözték, a test „humora” egyenlőtlenségének tulajdonítható.. A középkorban, hogy a krónikus szomorúság neve "acedia" és a halálos bűnök egyikét képezte, mielőtt ezt a fogalmat elnyelte a „lustaság”.

Dante, a nagy költő becslése szerint az állandó szomorúság által érintett embereknek, akik nem tettek semmit, hogy legyőzzék azt, tisztában kell lenniük, az összes elveszett idő miatt..

Században, a pszichiáter Joseph Guislain meghatározta, hogy ez az állandó szomorúság állapota „a meglévő fájdalom”. Később Sèglas jelzi, hogy ez egy "erkölcsi hipokondria"..

A huszadik században maga a pszichiátria a "depresszió" fogalmát tervezi, és olyan rendellenességként definiálják, amelyet elriasztás, ismétlődő bűntudat, szorongás, a világ felé irányuló apátia, az ön-szeretet csökkentése és az állandó önvád vagy önrablás állapota jellemez, amely jelentős hatással van az életmódjára..

Lacan az, aki a morális gyávaság hatásaként határozza meg a krónikus szomorúságot. Ez nem vád, hanem olyan szempont, amely fontos tényt igazol: igen, van valami, amit minden embernek tudnia kell a szomorúságáról. Van mód arra, hogy megértsük és megértsük ezt a szomorúságot, és mindenki felelőssége ennek a tudásnak.

Szomorúság és gyávaság

Azok, akik krónikus szomorúságban szenvednek, erős hamis érzést éreznek. Úgy tűnik számukra, hogy az élet olyan forgatókönyvben történik, amely nem tartozik hozzájuk. Azt is feljegyzik, hogy mi lehet az úgynevezett "száműzetés" érzése mindentől, ami a világban történik. Mintha a bolygó forgott volna, és még mindig ott voltak, még mindig.

A jelenlét idegennek tekinthető, a jövő, mint az új szenvedés és a múlt növekménye, a veszteségek jegyzéke, amely felett újra és újra visszatér..

A depresszióval küzdő emberek maguk kérdezik: "Mi az élet jelentése"?. Ezeket a kérdéseket általában egy későbbi kijelentéssel kísérik: "Jobb lett volna, ha nem született volna." Mind a kérdés, mind a kijelentés önmagában két csapda.

A felelősség hiánya

Természetesen, az élet önmagában nem értelme, mert mindenki adja meg. Nincs könyv, sem kézikönyv, sem olyan törvény, amely azt mondja: ez az élet jelentése. És azzal a meggyőződéssel, hogy jobb lett volna, ha nem születik, ott is van egy nagy tévedés: végül született és itt vagyunk. Ez egy tény teljesült.

Mind a kérdés, mind a nyilatkozat megfosztja a személyt a felelősségétől. "Ha az életnek már nincs értelme, akkor nem érdekel" - mondják. Vagy "Ha nem kérem, hogy megszüljek, ne kérdezz meg most, hogy az életem valami érdemes legyen kihasználni".

Ily módon, "szomorúság" tárgyává válnak, nem tárgyakban. Ott van az erkölcsi gyávasága.

Néhány ember számára a szomorúság ténye a büszkeség forrása lehet: ez a „különleges” állapotuk bizonyítéka, és lehetővé teszi számukra, hogy egész diskurzust építsenek, ahol örök áldozatok..

Igaz, hogy nem mindannyian jönnek a világra ugyanazokkal a betűkkel. Nem vagyunk kívánatos gyerekek, vagy szegények vagy rosszul bánunk velünk, vagy visszaélnek velünk, ha nem tudunk reagálni, vagy ezer olyan helyzetet okoz, amely fájdalmat okoz. Ezek a fájdalmas precedensek új hiányosságokat és új csalódásokat okozhatnak.

De mindannyian olyanok vagyunk, akik úgy döntenek, hogy milyen olvasást adunk ezeknek a helyzeteknek. Ez a mi felelősségünk, és nem tudjuk betölteni azt a kártyára, amit játszottunk, mert a saját életünk megtagadásával melankolikus örömvesztőkké húzzuk magunkat.

Újdonságok és versek a szorongás és a depresszió elleni küzdelemben Olyan időkben, amikor szorongás és kellemetlenségek támadják meg, a regények és a költészet olvasása segít nekünk az érzéseink, érzelmeink és gondolataink átalakításában. További információ "