A don Quijote hatás

Don Quijote, a Miguel de Cervantes által létrehozott karakter tragikus harcos volt. Harcát a valóságra, a durva és ellenségesre összpontosították, amit megpróbált megváltoztatni egy olyan eszméért, amit tudott, hogy lehetetlen elérni. A metaforák, amik ezt a karaktert felvetik, többek, amelyek a kalandokhoz adtak nevet, a Don Quixote-effektust.

A don Quijote hatást különböző területeken azonosították. Ez az analógiája az embernek, aki harcol a szélmalmok ellen, hisz abban, hogy óriások, az országok közötti háborúkban, de mindennapi életünkben is megtalálható. Amikor úgy gondoljuk, hogy a dolgok egyirányúak, de a valóságban nem egy másik, akkor ebbe a hatásba kerülünk, és végül a szélmalomba ütköznek a malom ellen..

- Don Quixote vagyok, és az én szakmám a lovagtorony. Ők a törvényeim, hogy visszavonjam a hibákat, a jótékony hatásokat és a gonoszságot. Elmenekülek az élet ajándékától, a törekvésektől és a képmutatástól, és én a saját dicsőségemet keresem a legszűkebb és legnehezebb utat. Ez bolond és ostoba?.

-Miguel de Cervantes Saavedra-

A Don Quijote hatása háborúkban

A Don Quixote hatásának egyik jelentése az országok közötti kapcsolatokra összpontosít. Pontosabban, a különböző országok közötti háborúkban. A történelemben számos példát találunk, mint például az Egyesült Államok háborúja Vietnam ellen. Ezekben a háborúkban az országok harcolnak, amelyek nem nyerhetnek. Bár a terület birtoklása lehetetlen, ezek az országok háborúba kerülnek.

sajnos, a háborúk által okozott halálesetek száma nem indokolt az általuk nyújtott előnyök ellenére. Bár ezek a háborúk egy másik ország megmentésének, a demokrácia vezetésének vagy a diktatúra megdöntésének mentségével kezdődnek, ezek az ötletek csak lehetetlen eszmék, mint azok, amelyeket Don Quijote védett. Nem lehet többé emlékezni az Egyesült Államok által az Irakban végrehajtott invázióra a demokrácia közel-keleti megvalósítása érdekében..

A Don Quijote hatása hiszterézissel

A szociológiából a háborúkra alkalmazott Don Quixote-effektus megfelel a "hiszterézisnek".. A hiszterézis akkor fordul elő, ha az ok és az idő késik. Ez azt jelenti, hogy a változást okozó ok jelenik meg, de a változás a vártnál hosszabb ideig tart, vagy soha nem jelenik meg. A szociológiában alkalmazott történelem tanít minket arra, hogy hogyan történnek az események, tapasztalatot ad nekünk. Mégis, bár sok várunk, a múlt nem mindig ismételje meg magát. Például, amikor vándorolunk, reméljük, hogy rövid idő múlva alkalmazkodunk új területünk szokásaihoz. Ez nem mindig történik meg.

Az irodalom és a történelem befolyásolása, más tudományok kárára vezethet minket arra, hogy tévhiteket fogalmazzunk meg arról, hogy mi fog történni. Az agyunk által használt kognitív elfogultságok és mentális rövidítések (heurisztikák) jobban támaszkodhatnak ránk a reményekre, mint a racionalitásra. Ez a Don Quixote-effektus, amikor elképzeljük magunkat egy olyan ködbe merülve, amelyben arra törekszünk, hogy kitaláljuk a régi szellemeket, óriási óriásokat, amelyek valahogy vágyakoztak, amelyek nem fejezik be a megfelelést és végül hígítanak.

"A tudós a közösségben keres a közösségben, elválasztja az esszenciát a feleslegesektől, és ez az, amit Sancho Panza folyamatosan csinál, ami ésszerű válaszokat keres a Don Quixote nonszenszére".

-Jorge Wagensberg-

A Don Quijote hatása a habitusban

Pierre Bourdieu számára a Don Quijote-effektus a habitus-elméletbe ágyazódik. A habitus olyan rendszer, amellyel bizonyos módon cselekszünk, gondolkodunk és érezzük magunkat. A habitusot társadalmi osztályunk határozza meg, amely viszont a kulturális ismeretek, az oktatás és a gazdasági tőke közötti kölcsönhatásból áll, többek között..

A szokásos minták olyan hasonló környezetben élő emberekhez vezetnek, amelyeknek nagyon hasonló életmódjuk van. Például az ugyanazon a környéken élő embereknek gyakran hasonló íze van a könyvek, filmek, sport, művészet stb. Tekintetében. Ugyanígy ezeknek az embereknek a viselkedése is hasonló lesz. De a habitus megváltozhat, ha az emberek a szokásos viselkedésüktől eltérően viselkednek.

Annak ellenére, hogy a habitus bizonyos korlátokat szab meg, azt mondja nekünk, hogy mi lehetséges, és ami lehetetlen, amint azt korábban említettük, ezek a határok leküzdhetők. Mivel a habitus azt mondja, hogy lehetetlen, nem mindig ez a helyzet, a környezetben tapasztalt erős változások kényszeríthetik a habitus változását.. Ha ezeknek a változásoknak a fényében a habitus kedvezően változik, azt mondták, hogy jó kiigazítás történt.

Másrészt, ha ez nem történik meg, akkor a "habitus hiszterézise" is előfordul, amit Don Quijote hatásnak is neveznek. Amikor ez megtörténik, a gondolatok, érzések és cselekedetek nem megfelelőek a felmerülő feltételek miatt. Ez azért van, mert a habitus még mindig rögzítve van a múltban, ugyanakkor nem változik a környezet változásaival egy időben.. Szerencsére hűséges barátaink vannak, mint a Sancho Panza, aki, noha nagyon különbözik tőlünk, kísérőnkkel fog kísérni minket, más nézőpontot adva, bár talán közelebb van a valósághoz.

A quixote, amit mindannyian hordozunk Mindannyian olyan hősnek élünk, mint Don Quijote, aki ki akar lépni a fénybe, hogy csodálatos esemény legyen. További információ "