Társadalmi dramaturgia, hogyan láncoljuk a „homlokzatokat” az interakcióhoz

A másokkal való kölcsönhatásunkat elemezhetjük úgy, mintha játék lenne, úgy, mintha a társadalmi élet egy maszkolás utódja lenne. Társadalmi dramaturgianak nevezzük a mikrosociológiai megközelítést, amely az emberi viselkedéssel és a napi kölcsönhatásokat szabályozó szabályokkal foglalkozik..

"Az élet színházi előadás." A párbeszédben Socrates vitatott A bankett, milyen színházi műfaj - komédia vagy tragédia - közelebb állt a valós élethez (tragédiával fogadta). Az előző mondat azonban nem az ő érvei ugyanazon a vonalon futnak: szerzője Erving Goffman, a szimbolikus interakcionizmus áramának alkotója, aki azzal érvelt, hogy, Minden társadalmi interakciónkban (tudatosan vagy öntudatlanul) igyekszünk konkrét képet készíteni magunkról, manipulálni, hogy mások észlelnek minket.

Goffmannak, személyiségünk nem belső jelenség, hanem a különböző „maszkok” összege hogy életünk során egy társadalmi dramaturgia alakult ki.

A társadalmi dramaturgia magyarázata

Mind a színházi, mind a társadalmi színész fő célja a kongruencia fenntartása a körülöttük lévőekkel való kölcsönhatásban. Pozitív benyomást kelteni drámai (szociális) készségekkel, valamint a jelmezekkel és atrezzo szükséges. Mindez azonban lényegtelen, ha a színpadon jelen lévő szereplők nem tudnak megállapodni a helyzet meghatározásáról, az értelmezés elvárásairól és korlátairól, amelyek implicit módon jelzik, hogyan illeszkedjenek egy bizonyos környezetbe (szociális környezet) ).

Fejlesszünk ebben a társadalmi dramatizációban - ez az, tudja, hogyan mozoghat a színpad (a pillanatok, amikor egy képet vetítünk mások számára) és a színfalak között (a magánéletünk, amely néha egy maszk is, amit önmagunk előtt helyezünk el), valamint a könnyű átállás az egyik készletről a másikra való áthelyezés, valamint a megfelelő szekrény mindenkor, alapvető követelményei a társadalmi sikerek: a show alatt, aki nem tudja, hogyan kell cselekedni, veszélyt jelent a leadásra, és végül elkülönül.

És miközben cselekszünk, meglepetés, jóváhagyás, irónia vagy undorításunk észrevételei és kifejezéseink megfogalmazzák a mások véleményét: tudatában vagyunk, és ezért kezeljük a beszédünket, gondolkodunk gesztusunkról, és figyelemmel kísérjük reakcióinkat. Mindannyian cselekedünk, és meghatározzuk a szerepünket azon a környezeten alapulva, amelyben mozogunk, igyekszünk beleilleszkedni.

A szerephez való hozzáigazítás, ez a meghatározás a többiek előtt minden egyes pillanatban, minden egyes interakcióval történik. A sorozat szereplőihez hasonlóan elkezdhetjük a kísérleti fejezetet (egy munkát, egy kapcsolatot, az első tanfolyamot az egyetemen) olyan karakterrel, amely nem megfelelően definiált, vagy legalábbis a fókusz megváltoztatására nyitva áll, ha halljuk a reakciót. hallás. Innentől elkötelezzük az életünket, hogy alkalmazkodjunk a karakterhez, legalábbis addig, amíg felfüggesztik ezt a sorozatot, és el kell dobnunk azt a maszkot (elbocsátunk egy munkából, elváltunk, engedélyezzük, stb.).

Kép, elrejtés és erkölcs

Goffman számára ebben a társadalmi dramaturgiában az emberek igyekeznek bemutatni egy idealizált képet minden alkalommal, amikor [inter] cselekszünk, azzal az egyszerű okkal, hogy meggyőződünk arról, hogy milyen előnyökkel lehet számunkra elrejteni:

• Elrejtjük a papírkészítés folyamatát. A tanárhoz hasonlóan, aki órákon át végzett lecke elkészítése után azt sugallja, hogy szimulálja azt, hogy az egész élete során ismert, mi inkább csak a végső eredményt ajánljuk másoknak. Semmi sem a hamis felvételek megtervezése, sem a szkript többszöri megismétlése, amíg meg nem jegyezzük; ez a színfalak mögött van.
• Elrejtjük a papír beszerzéséhez elvégzett piszkos munkát. A karakterünk összeegyeztethetetlenné teheti mindazt, amit megtettünk azért, hogy „érdemben” dolgozzunk, mielőtt a termelők megadnák nekünk. Gondolj egy olyan politikusra, aki megérkezik az őszinteséget értékesítő jelöltre, miután elindult a sziget tetejére
• Elrejtjük azt, ami megakadályozná, hogy továbbra is cselekedjünk. Megakadályoztuk a sértéseket és elkerüljük a megalázásokra való reagálást, amelyek befolyásolhatják az általunk kínált képet.

Ahogy Goffman Ervin maga mondta, "az ügynökök, az egyének aggódnak, hogy fenntartsák azt a benyomást, hogy megfelelnek számos olyan szabálynak, amelyet alkalmazni lehet, de az egyén, mint cselekvő, nem aggódik az erkölcsi probléma miatt. betartja ezeket a szabályokat, de az amorális problémát, hogy meggyőző benyomást kelt, hogy teljesíti őket. Tevékenységünk nagymértékben az erkölcsre épül, de valójában, mint cselekvő, nincs erkölcsi érdekünk. Mint cselekvés, az erkölcsi kereskedők vagyunk. Igaz lesz?

A szerepek elmélete, mi a szerepünk a társadalomban? A szerepek lehetővé teszik számomra, hogy tudjam, mi a szerepem egy csoporton belül. Ne építsük jól a szerepet, vagy alkalmazkodjunk az egyik beiktatotthoz, vannak a veszélyek, amelyek a szerephez járnak.