Az önzőségtől az ön-szeretetig Arisztotelész szerint
Amint Arisztotelész azt mondta: "megkérdezte magától, hogy jobb-e szeretni magát, mint minden más, vagy ha jobb, ha valaki más szeretne". Ez a bölcs görög filozófus egyedülálló víziót mutatott az önzőségről és az ő szeretettel való bensőséges kapcsolatáról. Szerinted tudunk egy kicsit többet a szinguláris levonásáról??
Mielőtt folytatnánk, mondjuk, hogy a híres munkájára fogunk összpontosítani: "Moral a Nicómano". Konkrétabban, közvetlenül a kilencedik könyv VIII. Fejezetébe fogunk menni, melyet „Az önzésről vagy az ön-szeretetről” nevezett..
Arisztotelész szerint az önmagad iránti szeretet vagy az ön szeretet
Arisztotelész kiterjedt munkájának ebben a fejezetében, a filozófus a deduktív munkával elrontja, amit erényes embernek tart. Ebben a munkában a szerző az ön-szeretet vagy az ön szeretet és az önzés összehasonlítására összpontosít.
Ez a filozófus úgy véli, hogy a valódi tények ellentmondanak az egoizmus elméleteinek. Bár igaz, hogy a legjobb barát szerelése erényes, ugyanakkor megbecsüljük, hogy az egyik legjobb barátod lehet. Ez az te vagy a legjobb barátod. Szóval, megkérdezi magától, önző-e szeretni? Ahogy logikus, a legközelebbi kapcsolat, amit az életben lehet, magunkkal van. Végtére is, akik napközben élnek, és kinek kell elviselnie a hangulatát??
Az Arisztotelész által meghatározott két önzőség fajtája
Amint a filozófus megalkotja az ön-szeretet elveit, az önmaga megmagyarázza magát a két érzék, amit az önzésben talál. Bár úgy véli, hogy a kifejezés pejoratív és szégyenletes szempontot mutat, azt is becsli, hogy sokkal magasabb változó van.
Az első fajta önzés, amit Arisztotelész mutat, a földi szeretetre összpontosít. A filozófus ezt a cselekvési módot egyenlővé teszi a népéval, vagyis a többségével, amit vulgárisnak hív. Kétségtelen, hogy ez az ókori Görögországhoz hasonló, túlzottan osztályos társadalom eredménye.
Ebben az esetben, Arisztotelész azonosítja ezt az első fajta önzőséget, mint a testi élmények legélénkebb szorongását. Ez azt jelenti, hogy ezek az emberek maguk tartják maguknak a legnagyobb gazdagságot, kitüntetést és árut. Valódi odaadást találnak az anyag felhalmozásában, annál értékesebb. Azaz, az egyetlen célja, hogy eleget tegyen vágyainak és szenvedélyeinek, amit a lélek leg irracionálisabb részének hallgat. Úgy véli, hogy ez egy vulgáris, sajnálatos és nagyon általánosított szokás. Mint ilyen, elítélhető hozzáállás lenne.
„Az önző embereket azoknak nevezik, akik maguknak tulajdonítják magukat a gazdagságban, kitüntetésben, a testi örömökben; mert a vulgáris érzi mindezt a legintenzívebb szorongásnak.
-Arisztotelész-
De akkor, a klasszikus filozófus becslése szerint azok az emberek, akiket az igazságosság és a bölcsesség legmagasabb szintjei irányítanak, önzőek is. Azonban azok az emberek, akik erényt, jó munkát és szépséget keresnek. Ebben a hozzáállásban nem talál semmiféle elítélhetőséget.
Az önzés az ön szeretetét adja
Továbbra is beszélünk erről a második típusú önzésről, amelyet Arisztotelész megítél. ¿Hogy ne hívjuk az önzőt, aki testet és lelket bocsátott a bölcsesség, az igazságosság és a szépség keresésére? Szükségük van a saját igényeik kielégítésére is, és az egyetlen végük az életben.
A filozófus azonban nagy értéket tulajdonít ezeknek a lényeknek. Ez az a jó embert tartsa a leginkább önzőnek. De ez az önzés nem káros, hanem nemes. Ez nem vulgáris, mert oka az uralkodó. Soha nem lesz szenvedély, mint a fent említett esetben, csak az anyag alapján.
Arisztotelész szerint, ezek a nemes, de önző férfiak erőfeszítéseiket az erény gyakorlására irányítják, mert ott találnak örvendezést. És ez a hozzáállás az egész közösséget gazdagítja. Így fedezik fel mind a személyes hasznot, mind a szolgálatot másoknak.
A görög filozófus számára, az erény az összes olyan áru közül a legmagasabb, amely a rendelkezésére áll. Így, míg az erényes ember azt teszi, amit tennie kell, és intelligenciával és okkal cselekszik, a rossz ember mélyen ellentmond a kötelessége és az, amit valójában tesz.
"Az erényes ember sok dolgot fog tenni barátai és országának ajándékában"
-Arisztotelész-
Végezetül
Megállapítható, hogy Arisztotelész a jó és a nemes embert önzőnek tartja. Az erénye és a helyes magatartása azonban olyan ajándékokat teremt, amelyeket barátai, hazája és saját közössége élvez. Elkötelezett ember, aki megveti az anyagi gazdagságot, de élvezi a becsület és a méltóság előnyeit.
Olyan személynek, mint Arisztotelész, az igaz ember kedveli, hogy élvezze a második élvezetet a méltatlanság élete előtt. Nagylelkű és szükség esetén feláldozott. Ő képes lesz mindent elhagyni azok számára, akiknek szüksége van rá. Nem lesz baj, ha egy cselekedet dicsőségét adná egy másik személynek. Azaz, valaki, aki tudja, hogyan kell önző és. ugyanakkor egy nagy önbecsülésű lény.
Végső vita
Arisztotelész önzősége szinonimája az altruizmusnak?? Megfigyeljük, hogy önzőség, hogy másoknak adjanak, az egoizmus, amely mások számára előnyös. Arisztotelész elmondaná nekünk, hogy az altruizmus mögött egy önző cselekedet rejtőzik? Az altruizmus az, hogy mások javára forduljon, ha semmit nem kap cserébe, de valóban nem kapunk semmit? A boldogságot tudjuk, ha tudjuk, hogy jó közérzetet teremtettünk. Mosolyt kaphatunk.
Ha tényleg nem kapnánk semmit, altruisztikus lenne? Sokszor tettünk valamilyen lépést anélkül, hogy bármit is vártunk volna cserébe, és nem köszöntöttek nekünk. Annak ellenére, hogy nem vártunk semmit, nem kaptunk meg minket a legalább köszönet megszerzése. Ezért talán kényelmesen mérlegeljük, hogy az altruizmus mögött az önzetességet magára rejti-e, amely anyagi vagy érzelmi önellátást keres.
Azonban, még ha egy bizonyos típusú önzés is látszik a lényeket támogató cselekvések mögött, nem szabad abbahagynunk azokat. Ha az önzés segít, hogy nagyobblelkűvé váljunk másokkal, menjünk előre! A lényeg az, hogy segítsünk, hasznot hozjunk, boldogságot teremtsünk.
Ma választom magam, és ez nem önző cselekedet. Ma magam választom, és nem önzés. Ma úgy döntök, hogy szeretem magam, vigyázni magamra, tiszteletben tartom magam, és mások előtt keresek, mert megérdemlem. További információ "