Alfred Adler és a kisebbségi komplexum

Alfred Adler osztrák orvos és pszichoterapeuta volt. 1870-ben született Bécsben és 1937-ben Aberdeenben halt meg. Orvosi tanulmányokat folytatott a bécsi egyetemen, 1888 és 1895 között..

Alfred Adler érdekelte a patológia, a pszichológia és a filozófia. 1895-ben szerzett diplomát. Adler fontossága a pszichológia fejlődésével kapcsolatos, Sigmund Freuddal együtt. Elsőként híres lett az "alsóbbrendűségi komplexum" és a "hatalom iránti vágy" elképzeléséért.. Ő volt az iskola alapítója egyéni pszichológia.

Adler két éve dolgozott a Bécsi Általános Kórházban és Poliklinikában. 1897-ben feleségül vette Raissa Timofevna Epstein-t, egy orosz bevándorló lányát, közel a kommunista és feminista mozgalomhoz, a házasság barátját, amelyet Natalia és Leon Trotski alkotott..

"Mindössze annyit akarsz, hogy kompenzálj valamit"

-Alfred Adler-

1898-ban szemészként kezdte a magángyakorlatot. Hamarosan elhagyta ezt a szakterületet az általános orvoslásra és később a neurológiára. Végül pszichiátria mellett döntött.

1898-ban 28 éves korában kiadta első könyvét, a marxizmus és a szocializmus által befolyásolt sok más. Ebben a könyvben bírálja a szövőszék és a szabók sok munkavállalójának munkakörülményeit. Számos társadalmi-higiéniai intézkedést javasolt azok javítására.

Ennek egyik elve az volt, hogy az ember egészét, valamilyen fizikai és pszichikai környezetbe integrálódjon, nem pedig ösztönök és impulzusok halmazaként. Holisztikus elképzelése szerint könnyű látni, hogy szinte senki sem lehet szívesen, mint a tökéletesség, anélkül, hogy figyelembe venné a társadalmi környezetét.

végül, Alfred Adler 1937. május 28-án halt meg, a stroke miatt. Ötletei és elmélete a pszichológia történetének részévé vált, és nagy jelentőséggel bír. Ugyanakkor ma kritikával bír a tudományos szigor hiánya miatt. Készítse el saját következtetéseit.

Alfred Adler bonyolult gyermekkora

Adler családi környezete pozitív volt, de gyermekkora nem mentes a szerencsétlenségektől. Amikor négy éves volt, fiatalabb bátyja diftériában halt meg, míg mindketten ugyanabban az ágyban aludtak.

A kis Alfrednek is súlyos egészségügyi problémái voltak. Egy alkalommal szinte elvesztette látványát a tüdőgyulladás miatt. Az orvosok már kilakoltatták a látványát, de a halálbüntetés meghallgatása után annyira félt, hogy „előnyben részesíti” a helyreállítást. Adler szintén szenvedett rájuk, ami nagyon gyakori betegség volt abban az időben. Emlékeiben a kezelésekként használt kötszereket rögzítették, míg az öccse könnyedén költözött.

Az összes biográfus kiemelte a ezeknek a gyermekkori tapasztalatoknak a hatása a pszichológiai elméletük egyes koncepcióinak kifejlesztésére.

"Az ember sokkal többet tud, mint ahogyan érti"

-Alfred Adler-

Adler és a kapcsolat Freuddal

Hamarosan Adler kapcsolatba lépett Freud ötleteivel. Az ötleteket, amelyeket másrészt a pillanat legbefolyásosabb orvosainak neveztek. Az érdeklődéséből fakadóan Freud hamarosan meghívta őt heti üléseire, ahol pszichoanalitikus ötleteket vitattak meg.

Adler kapcsolata Freuddal azonban nem volt konfliktusmentes. A szünet 1911-ben történt, amikor Adler közzétett egy cikket, amelyben megtámadta a pszichoanalízis néhány kulcsfogalmát.

Néhány pszichoszexuális fejlődéssel kapcsolatos freudi fogalmakat Adler magyarázta a hatalmi viszony tekintetében. Ilyen például a lány híres "pénisz irigysége". Adler szerint a lány szexuális szerve szerint az, amit a lány elvarázsol. A lány elbűvöli azokat a kiváltságokat, amelyekkel az emberek birtokolják. Az ilyen "eretnekség" elkövetése után Adlernek el kellett hagynia a Pszichoanalitikus Társaságot, és megalapította az "Egyéni pszichológiát"..

"Egyéni pszichológia" és "Közösségi érzés"

Az "egyéni pszichológia" kifejezés sajnálatos, mert hibához vezet. Adler szándéka az volt, hogy ellentétben a freudi fogalmával, hogy az egyén pszichés esetekre oszlik, az az "oszthatatlan" személy pszichológiájának fejlesztése, nem pedig az "egyén pszichológiája".

Ellenkezőleg, Adler pszichológiája inkább egy szociális pszichológia. Úgy gondolja, hogy az ember mindig kapcsolatban áll más emberekkel, a szociális közösséggel. Az adleriai pszichológia kulcsfogalma a közösség érzése.

Ahhoz, hogy megértsük, mi történik az emberrel, meg kell vizsgálnunk másokkal való kapcsolatukat. Bármilyen emberi viselkedést nem értünk valamilyen intrapszichikusnak, hanem annak a személynek az életének egyik aspektusaként, akik másokkal szemben vannak.

"A hazugság nem lenne értelme, ha az igazságot nem veszélyesnek tartják"

-Alfred Adler-

Így a Közösség érzése egy olyan látens veleszületett erő az emberi lényben, amelynek gyermekkorában kölcsönhatással kell ébrednie és fejlődnie, és különösen a gyermekek és a szüleikkel való kölcsönhatással. Ez az érzés nemcsak az elfogadott és illeszkedő érzést jelenti, azt is magában foglalja, hogy aktívan hozzájárul a közösséghez.

Az életproblémáinak leküzdése soha nem bírhatja felül mások jólétét. Ebben az értelemben, A közösségi érzés mélyen humanista fogalom.

Az "Alacsonyabb érzés" és a "Erőtelenség a hatalomra"

Adler szerint a gyermek lényegében jó potenciállal rendelkezik. Ahelyett, hogy elfogadná, értékelné és szeretne, a gyermek meggyőződhet arról, hogy kevesebbet ér, mint más emberek. A gondolkodást kiváltó tényezők szerves jellegűek vagy pszichológiai jellegűek lehetnek, a szülők nem megfelelő oktatásának köszönhetően..

Adler kiemelte a nem megfelelő oktatás három típusát:

• Túlságosan autoritárius oktatás: a gyermek nem érzi magát elismertnek és elfogadottnak.
• Az oktatás is egyetértésben van: a gyermek nem ismeri el mások iránti tiszteletet.
• Túlvédő oktatás: a gyermeket felemelték "a gyapotok között".

A három forma az "alsóbbrendűség érzésének" nevezhető..

A lelkesedés, hogy képes legyen

"Erőtelenség a hatalomra" szintén az Adler által megfogalmazott kifejezés. Erre a szerzõre nézve messze nem tekinthetõ a hatalom iránti vágy, mint valami természetes ember, Minden pszichológiai szenvedés és egy pszichológiai megnyilvánulás forrása lenne egy olyan személynek, aki mélyen küzd az alacsonyabb értékek mély érzéseivel szemben..

Mivel az alsóbbrendűség érzése fájdalmas és nehezen tolerálható érzés, az emberek nemcsak kompenzálják, hanem túlkompenzálják. Az a személy, aki kizártnak tartja magát, még a mások kizárásának költségén is bele akar járni. Az, aki megalázottnak érzi magát, bosszút akar, és az, aki gyermekkorában látta az összes szeszélyét elégedettnek, mint felnőttnek szüksége van rabszolgákra az oldalán, hogy megőrizze jelentőségét és hatalmát.

Így születik meg az erő vagy a fölény iránti vágy. A hatalom iránti vágy nem valami természetes a pszichológiailag stabil emberben. Ez egy olyan személy kóros kifejezése, aki alapvetően rosszabb, kizárt és fogyatékos.

Adler, Erich Fromm és Theodor Adorno

Érdekes megjegyezni, hogy néhány évvel a "A szabadság félelme" című könyv (1941) közzététele előtt Erich Fromm, Adler az erő iránti vágyat az alacsonyabb értelemben érzi. Fromm azzal érvelt, hogy az ember a szabadságot keresi, de ha úgy találja, hogy bizonytalan és megrázza. és a bizonytalanság kompenzálásának egyik módja az volt, hogy másokat hatóságon keresztül bocsátottak ki.

Másrészt, Theodor Adorno és kutatócsoportja 1955-ben jelentette be a "A szerzői jogi személyiség" című könyvet. Azt állították, hogy a társadalmi változások olyan sebességgel történtek, hogy az embernek nem volt ideje egy jól strukturált kognitív rendszer kialakítására. Ily módon, érezte a biztonságát és az önbecsülését. És mi volt az egyének megoldása? A hatóságon keresztül.

Adler több évet haladt Frommhoz és Adornóhoz, hogy alacsony önbecsülést és bizonytalanságot helyezzen el magában, mint a hatalmi vágyon alapuló magatartás alapját, vagy az azonos tekintetben, az autoritarizmusban.

Pszichológiai betegség, mint az alsóbbrendűség érzésének elkerülése

Adler számára, a neurózis vagy a pszichológiai betegség egy módja annak, hogy elhagyjuk az alsóbbrendűség érzését. Olyan lehetőség, amely tudatosabb, mint az eszméletlen, ellentétben azzal, amit Freud mondana. Ráadásul a rossz életmód logikus következménye lenne, amelyet téves vélemények és célok egészítenek ki, amelyekben a hatalom iránti érdeklődés inkább a társadalmi érdeklődés helyett állna elő. Ezért a neurotikus egy szociális beteg személy: olyan személy, aki megpróbálja elkerülni kötelezettségeit a közösséggel szemben.

Ebben az értelemben, a neurózisban szenvedő emberek hajlamosabbak a szokásaikban, ha úgy érzik, hogy elhagyják őket egy veszélyzónába. Tehát könnyebbé válik számukra, hogy deformálják a valóságról alkotott észlelésüket, hogy a gondolati mintájukat új felfedezésekké formálják. Így a neurózist nem érinti az egyén, de neurotikus lenne, amennyiben a neurózist kezeli, és tökéletes okot ad arra, hogy ne reagáljon a társadalmi kötelezettségeikre..

Ebben az értelemben Adler számára is a neurózis táplálná a konfliktust. Az a személy, akivel együtt él a társaival, és pontosan azon az úton születik, amelyben az alsóbbrendűség érzései alsóbbrendűséggé válnak, felébredve annak szükségességét, hogy az egyén felett kiemelkedjen a társadalmi érdekek felett.

bibliográfia:

Adler, Alfred és Brett, Colin (Comp.) (2003). Az élet megértése. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Az élet jelentése. Madrid: Ahimsa.

Viktor Frankl, a beszédterápiás apa, Frankl édesapja életrajza lenyűgöző életet mutatott, amelyben példáját mutatta be, hogy az egyensúly bármilyen körülmények között fenntartható.