Utilitarizmus a boldogságra összpontosító filozófia

Néha a filozófusokat azért kritizálják, mert túlságosan elmondták a valóságot és az általunk használt fogalmakat, és kevés figyelmet fordítanak arra, hogy mi igazán boldoggá tesz minket..

Ez két okból sajnálatos vád. Az első az, hogy nem a filozófusok feladata, hogy tanulmányozzák azokat a szokásokat, amelyek hozzájárulhatnak ahhoz, hogy nagy emberek csoportjai boldoguljanak; Ez a tudósok feladata. A második az, hogy legalább egy olyan filozófiai áram van, amely a boldogságot az érdeklődési körének középpontjába helyezi. A neve utilitarizmus.

Mi az utilitarizmus?

A hedonizmushoz szorosan kapcsolódó utilitarizmus a filozófia etikai ágának elmélete, amely szerint az erkölcsileg jó viselkedés azok, amelyek következményei boldogságot hoznak létre. Ily módon két alapvető elem határozza meg az utilitarizmust: annak módját, hogy a jó és az egyének boldogságát, valamint konzekvencialista.

Ez az utolsó tulajdonság azt jelenti, hogy ellentétben azzal, hogy mi történik néhány filozófiai tanítással, amelyek azonosítják a jót azokkal a jó szándékokkal, amelyek valakinek a cselekvés során van, az utilitarizmus azonosítja az akciók következményeit, mint azt a szempontot, amelyet meg kell vizsgálni, ha egy cselekvés jó vagy rossz.

Bentham boldogságának kiszámítása

A cselekedetek jóságának vagy rosszságának vizsgálata azáltal, hogy összpontosítunk a szándékunkra, egyszerűnek tűnik, ha megítéljük, milyen mértékben vagyunk erkölcsileg jó vagy sem. A nap végén csak meg kell kérdeznünk magunktól, vajon cselekedeteinkkel valakit károsítanánk, vagy inkább valakinek.

Az utilitarizmus szemszögéből azonban látni, hogy nem jó-e a jó vagy a gonoszság, nem olyan könnyű, mert elveszítjük az egyértelmű utalást, amely a szándékunk, egy olyan terület, ahol mindannyian egyedüli bíróink vagyunk. Szükségünk van arra, hogy a cselekvésünk által generált boldogságot „mérjük”. Ezt a vállalkozást leginkább szó szerint alakították ki az utilitarizmus egyik apja, az angol filozófus Jeremy Bentham, akik azt hitték, hogy a hasznosságot kvantitatívan lehet értékelni, ahogy azt az idő és a térben azonosítható elemekkel végezzük.

Ez a hedonisztikus számítás arra törekedett, hogy szisztematikus módon hozzon létre objektív módon a boldogság szintjét, amit a cselekedeteink következnek, és ezért teljes mértékben összhangban volt a haszonelvű filozófiával. Bizonyos intézkedéseket tartalmazott a tapasztalt pozitív és élvezetes érzések időtartamának és intenzitásának mérésére, valamint a fájdalmas tapasztalatokkal való megegyezésre. Ugyanakkor a cselekvés boldogságának szintjén való kifogásolással szembeni állítások könnyen megkérdőjelezhetők. A nap végén nem létezik egyetlen és vitathatatlan kritérium a boldogság szintjének minden „változójának” jelentőségéről; Néhány ember jobban érdekli az ezek időtartamát, mások intenzitását, másokat a valószínűség mértékét, amellyel kellemesebb következményekkel jár, stb..

John Stuart Mill és az utilitarizmus

John Stuart Mill Ő a liberalizmus elméleti fejlődésének egyik legbefolyásosabb gondolkodója, és az utilitarizmus lelkes támogatója is volt. Stuart Mill egy konkrét probléma megoldásával foglalkozott: ahogyan az egyén érdekei összeütközhetnek a többi ember érdekeivel a boldogság elérésében. Ez a fajta konfliktus nagyon könnyen megjelenhet, mivel a vele kapcsolatos boldogság és öröm csak egyénileg, nem pedig társadalmilag tapasztalható, ugyanakkor az embereknek a társadalomban kell élniük, hogy bizonyos túlélési garanciákkal rendelkezzenek.

Ezért Stuart Mill a boldogság fogalmát az igazságosság fogalmához köti. Jó értelme, hogy ezt így tette, mert az igazságosság az egészséges kapcsolatok keretrendszerének megőrzésére szolgáló rendszer, amelyben minden egyes személy számára garantált védelmet nyújt bizonyos támadások ellen (a jogsértésekké alakítva), miközben élvezik a szabadságot a saját céljainak elérésére.

A boldogság típusai

Ha a Bentham boldogsága alapvetően mennyiségi kérdés volt, John Stuart Mill minőségi különbséget teremtett a különböző boldogságtípusok között.

Tehát, az ő érzése szerint a szellemi természet boldogsága jobb, mint az érzékek stimulálása által megszerzett elégedettség. Mivel azonban a pszichológusok és a neurológusok később bizonyítani fogják, nem könnyű megfogalmazni ezeket a kétféle élményt.

A legnagyobb boldogság elve

John Stuart Mill többet tett az utilitarizmussal, amellyel Benthamen keresztül lépett kapcsolatba: hozzáadta a boldogságot, amelyet ebből az etikai megközelítésből kell követni. Ily módon, ha addig megértették, hogy az utilitarizmus a boldogság következménye, ami az akciók következményeinek következménye., Stuart Mill konkretizálta azt a témát, hogy ki érzi ezt a boldogságot: minél több ember.

Ez az ötlet az, amit az a legnagyobb boldogság elve: úgy kell cselekednünk, hogy cselekedeteink a lehető legnagyobb számú boldogságot hozzák létre a lehető legtöbb emberben, egy olyan ötlet, amely kicsit hasonlít a filozófus által évtizedekkel ezelőtt javasolt erkölcsi modellre. Immanuel Kant.

Utilitarizmus mint az élet filozófiája

Hasznos-e az utilitarizmus filozófiai hivatkozásként, amellyel életmódunkat strukturálhatjuk? A könnyű válasz erre a kérdésre az, hogy ennek felfedezése önmagától és a boldogság mértékétől függ, amit e etikai forma megvalósítása bennünk hoz létre.

Van azonban valami, ami az utilitarizmust általánosítható filozófiának tekinthető; napjainkban egyre több kutató hajlandó elvégezni a boldogsággal kapcsolatos életmódokról szóló tanulmányokat, ami azt jelenti, hogy ez a filozófiai elmélet világosabb viselkedési mintákat kínálhat, mint 100 évvel ezelőtt..