Mi a „szabad társulás” a pszichoanalízisben?

A szabad társulás a pszichoanalízishez leginkább kapcsolódó módszerek egyike Freud és követői. Abban az időben ez a stratégia a hipnózis és a catárquico módszer helyettesítésére szolgál az idő klinikai konzultációjában, és ma még mindig nagyon visszatérő a pszichológiai áramhoz kapcsolódó különböző pszichológiai iskolákban.

Ebben a cikkben pontosan azt fogjuk látni, hogy a szabad társulás melyik elméleti feltételezésekből áll.

Mi a szabad társulás?

A felszínesen nézve a szabad társulás egy mondatban foglalható össze: „mondd meg mindent, ami eszembe jut”; a Freudi elméleten kívülről látott tevékenység tétlen, és nincs egyértelmű célja. viszont, ez a pszichoanalízis alapszabálya is.

Röviden, a szabad társulás olyan módszer, amellyel az eszmék és emlékek bizonyos aspektusai túlságosan traumatikusak ahhoz, hogy a tudat hozzáférhető legyen (a pszichoanalízis elméleti keretein belül értendő) közvetetten a nyelven is feltárható.

Valahogyan, Sigmund Freud azzal érvelt, hogy a szabad társulás egy módja annak, hogy legyőzzük az elnyomás és a traumatikus mentális tartalom és a sok szorongás generátorainak blokkolását. Ily módon, a pszichoanalitikusnak, aki improvizált módon játszik a nyelvvel, mélyebb megértést tud elérni az adott személy gátolt problémáiról..

A koncepció születése

A szabad társulás olyan történelmi kontextusban született, amelyben a neurotikus típusú mentális zavarokkal küzdő betegek kezelésére volt szükség, egy nagyon széles diagnosztikai kategória, amely magában foglalja a hirtelen változásokhoz és az aktiválás mértékéhez kapcsolódó cselekvéseket és gondolatformákat. szellemi.

A pszichoanalízis alapjainak megfogalmazása előtt, Sigmund Freud nagyon befolyásolta Jean-Martin Charcot, egy francia neurológus, aki hipnózist és katartikus módszert használt a hisztéria kezelésére. Freud úgy döntött, hogy hipnózist használ fel a neurotikus betegek betegségeinek felfedezésére, bár rövid idő alatt nagyon sok más következtetésre jutott a betegségek kezelésének módjáról..

Freud elgondolkodott azon az elképzelésen, hogy a mentális problémák valójában lehetnek olyan ötletek és traumás emlékek megnyilvánulása, amelyek annyira stresszesek, hogy „el kell különíteniük” és tartsa távol a tudat elérésétől. A szervezet képes fenntartani egy bizonyos egyensúlyt a tudatosságon keresztül keringő tartalmak és azok között, akik a tudattalanban maradnak, de nem képes arra, hogy az utóbbi eltűnjön, csak megakadályozza őket. Néha azonban az elnyomandó tartalmak olyan erősek, hogy a rendellenességek tüneteit generálják, amikor küzdenek a tudatosságba való szűrés érdekében.

Hipnózis lenne a rejtett szellemi tartalmak reteszelő mechanizmusainak megnyugtatása, lehetővé téve számukra, hogy jobban kifejezzék magukat (bár mindig közvetetten). Az álmokkal valami hasonló történne: Freud értelmezte őket az eszméletlen és elnyomott hipotetikus megnyilvánulásoknak, áthaladt a szimbolizmus szűrőjén..

A szabad társulás azonban lehetővé tenné az eszméletlen tartalmának hatékonyabb megismerését és megismerését. Lássuk, miért.

Engedje el a tudattalan tartalmát

Amint láttuk, a szabad társulás módszere ezen feltételezéseken alapul:

1. A pszichének legalább egy tudatos része van, egy másik pedig eszméletlen.
2. Az eszméletlen rész tartalma a tudatosságba kerülésért küzd, de soha nem lehet közvetlenül megvizsgálni.
3. Számos mentális rendellenesség az öntudatlan tartalmak közötti összeütközés eredménye, amely a psziché többi részét foglalja el, és a tudatos rész, amely ezt megpróbálja megakadályozni.
4. Lehetőség van olyan helyzetek kialakítására, amelyekben az eszméletlen pihenés tartalmának blokkolásának mechanizmusai.

Ezt figyelembe véve a pszichoanalitikus a szabad társulást használja lehetővé tegye az eszméletlenek tartalmának kifejeződését, amelyek a mentális zavarok kialakulásának mögött lehetnek közvetetten, annak érdekében, hogy nyelvi mechanizmusokon keresztül befolyásolják őket.

Ily módon a páciensnek meg kell mondania mindent, ami eszébe jut, anélkül, hogy feltételeket vagy vétó kérdéseket vetett volna fel; így enyhülnek az öncenzúra mechanizmusai. Olyan kontextus létrehozásával, amelyben a nyelvhasználat kaotikus lehet, Feltételezzük, hogy a psziché eszméletlen része felelős a szavak és a témák egymással való összekapcsolásáért.

Ily módon a mondott logika a tudattalan logikájává válik, amit a pszichoanalitikusnak kell felfedeznie, aki tudomásul veszi a szimbólumok használatának szabályosságát, olyan témák, amelyek fontosak, de soha nem beszélnek közvetlenül és ez úgy tűnik, hogy a mondatok örvényének központjaként működik

Ezeket az elképzeléseket és rejtett jelentéseket a pszichoanalitika felveti, aki értelmezi, amit most hallott. Ezeket az új jelentéseket a betegnek kell kezelnie amint a terapeuta értelmezést ad arról, amit mondott, illeszkedik ahhoz, amit ő maga nem képes közvetlenül kifejezni szavakkal.

Freud szerint ez a módszer sokkal hasznosabb volt, mint a hipnózis és a katarzis alkalmazása, mert nagyobb számú emberben használható, és lehetővé tette, hogy az eszméletlen diskurzusokat átdolgozzák ahelyett, hogy csak arra várnának, hogy a beteg megtalálja a módját az eszméletlen tartalommal összeegyeztethetjük őket.

• Kapcsolódó cikk: "Sigmund Freud (és az új elméletek) eszméletének elmélete"

A szabad társulás problémái

Ezzel már láttuk a szabad társulást jellemző alapvető szempontokat. Ez az egész magyarázat azonban csak akkor érvényes, ha elfogadjuk Freud pszichoanalízisének elméleti kereteit és az ismeretelméletet, amelyből.

Ez az utolsó komponens az, ami mind a szabad társulást, mind az összes pszichoanalitikus elméletet általában kritizálja, különösen a tudomány filozófusai, mint például Karl Popper; alapvetően, nincs mód meghatározott célok meghatározására, konkrét módszer megvalósítására és annak értékelésére, hogy működik-e vagy sem, mert minden függ az értelmezéstől.

Röviden, a pszichoanalitikus által a szavak és kifejezések torrentéből származó értelmezés, amelyet a beteg a szabad társulás során kiad, a páciens által elfogadott mértékben érvényes; ugyanakkor a páciens nem tudja megbízhatóan érezni, mi történik a fejében, így mindig megkérdőjelezhető.

Ezen túlmenően, az a feltételezés, hogy az emberek mentális életében tudatos és tudattalan entitások vannak, amelyek saját napirendjükkel járnak el, úgy tekintendők, mintha lehetetlen lenne bizonyítani: az öntudatlan rész mindig nem lesz feltárva.

Így a kortárs pszichológia gyakorlatában a szabad társulás továbbra is a pszichológia történetének egyik eleme, de nem tekinthető tudományosan érvényes eszköznek..