A 10 legérdekesebb filozófiai elmélet

Ha a történelem folyamán valami a filozófiát jellemezte, akkor a gondolat paradigmák nagy száma jött létre.

A nagy gondolkodók között a legeredetibb, nagy és még őrült filozófiai elméletek születtek, és sokan közülük egy jelet hagytak a valóság és személyes kapcsolataink értelmezésének módjában.

A 10 legfontosabb filozófiai elmélet

Nem minden filozófiai elmélet azonos súlyú; Néhányan gyorsan elfelejtettek, míg mások, akik elavultak vagy nem, továbbra is rezonálnak a tudatunkban, és segítenek abban, hogy bizonyos időnként megértsük tapasztalataink egy részét. Ezután röviden áttekintjük őket.

1. Platón ötleteinek elmélete

Ez az ókori Görögország filozófusa az egyik legemlékezetesebb a nyugati kultúrára gyakorolt ​​befolyása miatt több száz éve, mielőtt létezett.

A hiedelem, hogy az érzékek megtévesztenek minket és azt a valóság a véleményeinktől függetlenül létezik és a nézeteket a széles körű Platón ötleteinek elméletében fogalmazták meg, amely ezt a gondolkodót a szofistáktól távolodta el, akik nagyon kényelmes relativizmust hirdettek a nyilvános beszéd tanfolyamokkal való foglalkozás érdekében.

Másrészt, ez a filozófiai elmélet gyökerei a Platónnak a valósággal kapcsolatos elképzelésében rejlenek: neki valójában léteznek a dolgok tökéletes elképzelései, és amit általában anyaggal értünk, nem más, mint egy mirázs, azoknak a esszenciáknak a tökéletlen tükröződése, amelyek megpróbálják utánozni.

• Kapcsolódó cikk: "Platón ötleteelmélete"

2. Nietzsche örök visszatérésének elmélete

A német filozófus, Friedrich Nietzsche az örökkévaló visszatérés elmélete révén megtestesítette életét. Ez azon az elgondoláson alapul, hogy az élet, amelyre törekszünk, az az, amit szeretnénk, ha végtelenül megismételnénk, nemcsak a körülöttünk lévő eseményekkel kapcsolatban, hanem gondolatainkat és érzelmeinket is ebben a hurokban örök.

3. René Descartes lelke a testben

Descartes a dualizmus egyik fő képviselője, a tanítás, amely szerint a valóság legalább két, azonos hierarchikus kategóriából álló elemből áll, amelyek egymástól függetlenek..

Ez a francia gondolkodó különösen kifejlesztett egy elméletet, amely szerint minden emberben van egy test és egy lelki anyag aki irányítja és ki a tudatunk forrása.

4. William James pragmatikus elmélete

William James nemcsak idejének egyik legfontosabb filozófusa volt, hanem a pszichológia mint tudomány egyik alapítója is. Az egyik legforróbb eszméje az volt, hogy hiedelmeink valódi hatást gyakorolnak az általunk tapasztalt életre. Az, hogy egy vagy másik dologban hiszünk, az lehet, hogy mi vezetünk ahhoz, hogy meghaljunk vagy építsünk jó életszínvonalat. A gondolkodásmódja fellebbezés volt úgy cselekedjünk, mintha a cselekedeteink megváltoztatnák hogy ezt a normát teljesíteni tudjuk törekvéseinkkel és hiedelmekkel.

5. Mary Wollstonecraft az Equitable Education elmélete

A tizennyolcadik században a közönséges szokás azt diktálta, hogy a férfiaknak és a nőknek eltérő oktatást kell kapniuk, amely igazodik a "természetéhez". Ezt az elképzelést Mary Wollstonecraft megkérdőjelezte, aki valamit forradalmian: megkérdőjelezte azt az elképzelést, hogy az a tény, hogy a férfiak és a nők másképp viselkednek, azt jelenti, hogy ez minden esetben megtörténhet, vagy akár társadalmi szempontból is..

Röviden, ez a korai feminista referens rámutatott arra, hogy biológiai jellemzőinktől függetlenül mindannyian emberi lények vagyunk, és alapértelmezés szerint egyenlő bánásmódot érdemelnek, függetlenül a megkülönböztetéstől.

6. Rousseau The Good Savage Theory

Jean-Jacques Rousseau a felvilágosodás egyik legnagyobb kritikája volt, és megkérdőjelezte azt a gondolatot, hogy a tudományos fejlődés több társadalmi jólétet eredményez az emberi fejlődés és az életszínvonal tekintetében. Ehelyett rámutatott arra, hogy a személyes kapcsolatok összetettségével és a hierarchiák és normák létrehozásával jellemzett társadalmak létrehozása visszaesés lehet..

E gondolkodó számára a civilizációk fejlődésének hatása lehetne hagyjuk abba, hogy figyelembe vesszük az emberek emberiségét és elkezdjük azokat a forrásokat kezelni, hogy engedelmeskedjenek a „közös jóságnak”. Ez a dinamika ellentétes volt a jó vadember gondolataival, amelyet a gyerekek megtestesítenek, akik egyáltalán nem voltak szocializálódtak, és etikusabbak és tisztábbak lennének, mint az egyezmények által sérült felnőttek, legalábbis a szerző szerint..

Másrészről ez nem jelenti azt, hogy Rousseau úgy vélte, hogy történelmünk bizonyos pontjaiban a civilizáció hiánya békét hozott magával. Mindenesetre egy olyan hipotetikus helyzet, amely példaként szolgál arra, ahogyan a filozófus szerint a társadalom brutalizál minket.

Később az evolúciós pszichológia nagy referensei, például Steven Pinker kritizálják a jó vadember elméletét. Ez az ötlet azonban a gondolkodásmódban szimbolikus hivatkozás marad.

7. Hume villája

David Hume valószínűleg az empirista filozófia legfontosabb képviselője, amely szerint a tudás a tapasztalatok és a valósággal való kölcsönhatások révén épül fel, és nem annyira a reflexióval és az elszigeteltséggel..

A történelem egyik nagyszerű hozzájárulása volt a tudásvilla elmélete. Ez azt állapítja meg, hogy a tudás demonstratív kijelentésekből áll, amelyek magától értetődőek, és mások, amelyek valószínűek, és amelyek a velünk körülvevő világ tulajdonságairól beszélnek. Az előbbieket formális logika szabályozza, míg az utóbbiak tapasztalatból származnak. Az elsőek mindig igazak, de nem mondanak el semmit arról, hogy mi történik a természetben, míg az utóbbiak beszélnek velünk az életünk konkrét aspektusairól, de nem kell igaznak lenniük.

Hume esetében szükséges ismeri mindkét tudásforma korlátait és előnyeit hogy ne keverjék össze és következtetéseket érjenek el, amelyek bajba kerülnek.

8. Spinoza metafizikai elmélete

Benedictus de Espinoza a tizenhetedik századi Európa egyik nagy filozófusa volt, és misztikus látomást javasolt a körülöttünk lévő világról. Az isteni isteni megfogalmazása arra késztette őt, hogy megvédje az ötletet a természet minden eleme egyaránt szent és spirituális, hiszen mindannyian egyben Isten is. Spinoza számára a lélek nem volt valami emberi lény, de mindenhol: növényekben, sziklákon, tájakban stb..

9. A pythagoreaiak számának misztikája

A pythagoreaiak egy görög szekta volt, amelynek a matematika világával való kapcsolata messze meghaladta a pusztán szellemi érdekeket. Úgy vélték, hogy minden a természetben a számok szabályait követi, és hogy minden létező lényege ezekben az elemekben rejlik. Így a matematika a strukturált anyag és ötletek szent eleme.

Ez a számok iránti elkötelezettség és kapcsolatuk megérthető, ha úgy véljük, hogy a matematika úgy tűnik, hogy leírja a világ formális mechanikáját: törvényei bármikor és bármely helyen érvényesek, úgy tűnik, hogy úgy gondolják, hogy „a formája” a világnak. dolog.

10. Lao Tsé Tao elmélete

Lao Tsé a kínai történelem egyik legbefolyásosabb alakja, és ez jó ok miatt van; kifejlesztette a természet fogalmát, amely az ötleten alapul minden folyik, ahogy kellene, emberi beavatkozás nélkül. E filozófia szerint a kívánatos nem az, hogy zavarja a dolgok természetes fejlődését, mérsékelje az ambíciókat és éljen alázattal anélkül, hogy elhagyná az erény útját.

• Kapcsolódó cikk: "Yin és Yang elmélete"