Søren Kierkegaard egzisztenciális elmélete

lehet az elvont gondolatok átgondolásának képessége megkülönböztet minket a többi állattól, és lehetővé teszi számunkra, hogy nagyon intelligens módon járjunk el, de sebezhető helyzetbe is helyezünk bennünket. Az a tény, hogy tudatában vagyunk magunknak, egyértelmű válasz nélkül szembesül nekünk az egzisztenciális kérdésekkel, és hogy a bizonytalanság mozdulatlanul hagyhat minket, saját életünkben csapdába, anélkül, hogy tudnánk, mit tegyünk.

Søren Kierkegaard gondolata egy olyan filozófiai keretrendszer kísérlete, amelyen keresztül olyan kérdéseket lehet felvenni, mint például „ki vagyok?” „Mit élek?” Vagy „mit tegyek?”. Ez a filozófia egy formája, amely az emberi szubjektivitásra összpontosít.

Ebben a cikkben áttekintjük az alapokat Kierkegaard egzisztenciális elmélete.

• Talán érdekel: "Milyen a pszichológia és a filozófia??

Ki volt Søren Kierkegaard?

Søren Kierkegaard filozófus 1813. május 5-én Koppenhágában született egy gazdag család mellé. A szülővárosában teológiát tanult, és filozófiában is képzett, és egy olyan terület volt, amelybe az életét szentelte..

A melankólia az egyik olyan elem volt, amely Søren Kierkegaard történetét jelezte, egy erősen érzelmi személy, aki viszont ennek a jellemzőnek a filozófiáját ölelte fel. Ezzel szemben keményen bírálta mind az egyházat, mind a hegeli filozófiát, amely Európában hegemonikus volt a 19. század nagy részében, mivel az utóbbi abszolútról és a szubjektivitás balról szólt.

Kierkegaard 1855-ben Koppenhágában halt meg, miután válságot szenvedett, és több hetet töltött a kórházban.

• Kapcsolódó cikk: "A filozófia típusai és a gondolat fő áramlatai"

Kierkegaard egzisztenciális elmélete

Az alábbiakban látni fogjuk, milyenek voltak a Kierkegaard filozófiájának leginkább figyelemre méltó aspektusai, több egzisztenciális aspektusában.

1. A választás szabadsága meghatározza az életet

Kierkegaard úgy vélte, hogy az élet alapvetően a választás. A választásokon keresztül fejlesztjük a létezésünket, mi beszél arról, hogy kik vagyunk és milyen történeteket hagytunk hátra.

2. A választások elkerülhetetlenek

Bármit is teszünk, állandóan el kell döntenünk, hiszen bármit is nem csinálunk, akkor azt is választottuk, hogy a lehetséges fellépések kereszteződésével szembesültünk..

3. Az erkölcs is a szabadság része

A határozatok nem korlátozódnak a megfigyelhető cselekvésekre; van néhány is jelzett erkölcsi jellegük van. Ezért kell választanunk az igazságosság és az, ami örömöt ad nekünk.

Søren Kierkegaard számára azonban az általunk választott feltételek kizárólag tőlünk és nem másnak, vagy a kontextustól függenek. Minden a mi felelősségünk, hiszen ehhez a filozófushoz feltételezzük, hogy a semmiből indulunk.

Ez például azt jelenti, hogy sem a múltunk, sem a családunk vagy a szomszédságunk története nem befolyásolja.

4. A szorongás kitölt minket

Ahogy folyamatosan válogatunk egyik választásból a másikba, kisebb vagy nagyobb mértékű tapasztalatot tapasztalunk. Szeretnénk élni anélkül, hogy folyamatosan választanánk, és az elmúlt idők, amelyeket az illúzión keresztül látunk, hogy nem a döntéseken alapulnak, vonzóbbnak tűnnek, mint a jelenlegi.

5. Vertigo

Folyamatosan érezzük a szabadság súlyát, ami egzisztenciális vertigo-t érzünk azon az elképzelésen, hogy nincs semmi, ami elválaszt minket az ürességtől. A bizonytalanság úgy tűnik, mintha mindent el lehetne pazarolni.

• Talán érdekel: "Utilitarizmus: a boldogságra összpontosított filozófia"

Kierkegaard filozófiájának kritikái

Ennek a dán gondolkodónak az ötletei nem mentesülnek a kritikától. Például a szokásos azzal vádolja, hogy Kierkegaard túlságosan individualista, a filozófiai kérdések egy része, amelyeknek az egyedül és nem a társadalom személyével kell együtt járniuk. Mintha a külvilág nem létezik, és a társadalmi jelenségek elhanyagolható hatást gyakorolnak életünkre.

Másrészt azt is bírálják, hogy nem vette figyelembe a történelmet, ami a kultúrát teszi. Ily módon láthatjuk, hogy a döntések egytől függenek, és hogy sem a múltunk, sem a családunk múltja nem befolyásolja ezt. Ez az, amit a későbbi egzisztencialisták megpróbáltak kijavítani, hogy kiszabaduljanak az individualizmusból, a szubjektív filozófia elfogadásának árából..