B. F. Skinner elmélete és a viselkedés

Burrhus Frederic Skinner nem csak a pszichológia egyik legfontosabb történelmi szereplője; sok tekintetben felelős azért, hogy tudományként megerősítsék.

Hozzájárulásai ezen a területen nemcsak módszertani, hanem filozófiai jellegűek, és radikális viselkedése, annak ellenére, hogy jelenleg nem sokkal kevésbé hegemonikus, lehetővé tette többek között, hogy a 20. század második felében olyan eszköz, amely hasznos volt. A kutató által inspirált viselkedési kognitív terápia. Lássuk, mi volt a B. F. Skinner elméletének fő kulcsa.

Forduljon az operáns kondicionálás felé

Amikor B. F. Skinner elkezdte tanulmányait, a viselkedés alapvetően az orosz fiziológus, Ivan Pavlov és a John B. Watson által népszerűsített egyszerű kondicionáláson alapult..

A fentiekben elmagyarázta, hogy a viselkedési pszichológia első megközelítése azt javasolta, hogy a viselkedést olyan kellemes vagy kellemetlen ingerekkel módosítsák, amelyeket egyidejűleg más ösztönzőkkel mutattak be, amelyekhez az egyén el akarja fejleszteni az elriasztást vagy örömöt. Azt mondom, "egyének", és nem az "emberek", mert az egyszerű kondicionálás annyira kezdetleges volt, hogy még olyan életformákkal is dolgozott, amelyek olyan egyszerű idegrendszerrel rendelkeznek, mint a hüllők vagy puhatestűek..

Például, Pavlov kutyáinak híres kísérleteiben ez a fiziológus arra késztette az állatokat, hogy egy bizonyos hang meghallgatásakor elkezdjenek nyáladni, mivel a korábbi vizsgálatok során ez az élelmiszerrel kapcsolatos volt. Az egyszerű kondicionálás kulcsa az ingerek egymással való összekapcsolása volt.

Skinner elismerte, hogy bizonyos esetekben az egyszerű kondicionálás hasznos lehet, de kizárta annak lehetőségét, hogy a viselkedést csak ezen mechanizmus segítségével lehet magyarázni, többek között azért, mert a feltételei ritkán kerülnek laboratóriumon kívülre. Azonban igen úgy gondolta, hogy viselkedésünk (és sok más életforma) viselkedése a kellemes és kellemetlen élményekhez való alkalmazkodási folyamatnak tekinthető, hasznos és nem hasznos.

A BF Skinner elméletében bekövetkezett változás egy másik értelemben volt: ahelyett, hogy az ingerek egymáshoz való kapcsolódásának módjára összpontosítana, arra összpontosított, hogy a végrehajtott cselekvések és a velük kapcsolatos tevékenységek társultak. következményei. Ami mi történik velünk, amit tettünk, önmagában is ösztönző, amelyet tudomásul veszünk. Így Skinner figyelembe veszi az észlelés-akció-érzékelés hurkot.

Üzemeltető kondicionálása

Skinner számára a viselkedés módosításának fő mechanizmusa a tanulás a világgal való kapcsolatának következményeitől. Mind az emberek, mind az állatok mindig mindenféle cselekedetet végeznek, bár jelentéktelenek, és ezek mindig következményekkel járnak számunkra, amit stimulusok formájában kapunk. Ez az összefüggés a mi tevékenységünk és az általunk észlelt tevékenység következménye az operáns kondicionálás alapja, amelyet instrumentális kondicionálásnak is neveznek, amely Skinner szerint az életformák jó részében a tanulás alapvető formája volt.

De hogy az operáns kondicionálás mechanizmusai alapvetően azonosak voltak sokféle organizmusban, nem jelenti azt, hogy az általuk előállított tartalom ugyanaz legyen, függetlenül attól, hogy egér vagy emberi lény vagyunk. A fajok tagjai képesek absztrakt fogalmakat létrehozni és önéletrajzi memóriát generálni, de Skinner számára ezeknek a kifinomult gondolkodási formáknak a megjelenése egy olyan folyamat piramisának csúcsa volt, amely a sikerünkből és a valós idejű hibákból való tanulásból indult..

Emellett a viselkedési pszichológusok által alkalmazott módszertan állati modelleken alapult (kísérletezés patkányokkal, galambokkal stb.), Ami bizonyos értelemben korlátozás..

A fekete doboz és a Skinner

A viselkedés-tudósok mindig is jól ismertek a mentális folyamatok fogalmának megalkotásáért, mint a "fekete dobozban" előforduló jelenségek, a metafora, amely arra utal, hogy nem lehet kívülről megfigyelni, mi történik az emberek fejében. viszont, a Skinner-féle elmélet fekete doboza nem volt ugyanaz, mint az első viselkedésmestereké. Míg a pszichológusok, mint John B. Watson tagadta a mentális világ létezését, Skinner úgy gondolta, hogy a mentális folyamatok tanulmányozása hasznos lehet a pszichológiában..

Természetesen a B. F. Skinner számára a gyakorlatot nem kellett elvégezni, és elég volt elkezdeni a mérhető és közvetlenül megfigyelhető cselekvések és ezeknek az intézkedéseknek a következményeinek elemzéséből. A kérdéssel kapcsolatos álláspontja az volt, hogy nem tartotta szem előtt, hogy a cselekvés teljesítésétől a cselekvés végrehajtásától az ilyen cselekvések következményeiből eredő (vagy úgy tűnik) következményeinek nyilvántartásba vételéig. azzal a megnövekedett nehézséggel, hogy objektíven tanulni lehet.

Tény, hogy az „elme” fogalma megtévesztő volt Skinnerre: arra enged következtetni, hogy van valami, ami bennünk van, ami a gondolatokat és cselekvési terveket semmiből nem tűnik ki, mintha a lelki életünket elválasztanánk a környezetünktől. Ezért van B. F. Skinner elméletében a pszichológia tanulmányozásának tárgya a viselkedés, nem pedig az elme vagy az elme és a viselkedés egyidejűleg.

E viselkedés szerint mindaz, amit általában "mentális folyamatnak" nevezünk, valójában egy viselkedésforma volt, ami megindult a cselekvésünk és a várt következmények közötti optimalizálás érdekében..

B. F. Skinner elméletének öröksége

A radikális viselkedés apja elméleti öröksége A pszichoanalízis spekulatív kutatási módszereinek teljes elutasítása volt és az introspekción kívüli kutatási javaslat, és csak olyan objektív változókra összpontosít, amelyek könnyen mérhetők.

Emellett azt is jelezte, hogy a nagyon absztrakt elméleti konstrukciók (mint például az "elme" vagy "demotiváció") a viselkedéseinket magyarázó ok-okozati elemekké alakulnak át. Bizonyos értelemben, hogy Skinner azt mondja, hogy valaki bűncselekményt követett el magányérzése miatt, olyan, mintha azt mondaná, hogy a mozdony a mozgalom miatt halad előre.

Az operáns kondicionálás által támogatott Skinner munkája azt állította, hogy kísérletez az állatokkal hasznos tudásforrásként, amit a kognitivisták jelenlegi pszichológusai és a filozófusok egyaránt nagy kritikával bírnak, amelyek szerint a nem emberi állatok mentális élete és a fajunk tagjainak közötti minőségi ugrás van. Az állatmodelleket azonban még mindig széles körben használják a pszichológiában, hogy közelítsék a fajunkban jelenlévő viselkedési típusokhoz.