Libet kísérlete az emberi szabadság létezik?

Tényleg tulajdonosa vagyunk, vagy éppen ellenkezőleg, egy biológiai determinizmus? Ezeket a kétségeket széles körben vitatták meg a filozófia és a pszichológia évszázadai alatt, és a Libet kísérlet segítette őket.

Ebben a cikkben megvitatjuk Benjamin Libet neurológus által végzett kísérletet, valamint annak eljárásait, eredményeit és gondolatait, valamint a tanulmányt érintő vitákat..

• Kapcsolódó cikk: "A 10 leginkább zavaró pszichológiai kísérlet a történelemben"

Ki volt Benjamin Libet?

Benjamin Libet, az Egyesült Államokban született 1916-ban, híres neurológus lett, amelynek első munkái a szinaptikus és posztszinaptikus válaszok vizsgálatára összpontosítottak, majd azokra koncentráltak. a neurális aktivitás tanulmányozása és ezek küszöbérzéseit (azaz azt a pontot, ahol az inger intenzitása tudatos érzelmi változást generál).

Első releváns vizsgálatai arra irányultak, hogy megállapítsák, hogy az egyes agyterületeken milyen aktiválásra van szükség a mesterséges szomatikus felfogások felszabadítására. Ezeknek a munkáknak a eredményeként Libet elkezdte híres vizsgálatait a nép lelkiismeretére, valamint az őre a neurobiológiát és a szabadságot összekapcsoló kísérletek.

A szabadságról, szabad akaratról és lelkiismeretről szóló tanulmányait és gondolatait követően Libet úttörővé és hírességgé vált a neurofiziológia és a filozófia világában. Mindezek ellenére következtetéseik nem mentesültek mindkét szakterület kutatóinak kritikájától.

• Talán érdekel: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

A Libet kísérlet

Mielőtt Libet elkezdte a jól ismert kísérleteket, más kutatók, mint például Hans Helmut Kornhuber és Lüder Deecke már a "bereitschaftspotential" kifejezést alkották meg, amely nyelvünkön "előkészítési potenciálként" vagy "készenléti lehetőségként" fordítható le..

Ez a kifejezés olyan dimenzióra utal, amely számszerűsíti a motoros kéreg és az agy kiegészítő motorterületének aktivitását, amikor az önkéntes izomaktivitásra készülnek. Úgy értem, utal az agyi aktivitásra, amikor önkéntes mozgást terveznek. Ebből Libet olyan kísérletet épített ki, amelyben a kapcsolatot az önkéntes mozgás és az idegtudományok megkezdésekor elképzelhető szubjektív szabadság keresi..

A kísérletben, mindegyik résztvevőt egy óra előtt helyezték el melyet úgy programoztak, hogy 2,56 másodperc alatt teljes körű fordulatot kapjon. Ezt követően arra kérték, hogy gondolkodjon egy véletlenszerűen kiválasztott óra körül (mindig ugyanaz), és a pillanatokban, amikor a kéz áthaladt, csuklót kellett készítenie, és egyúttal emlékeznie kellett az óra melyik pontján volt a kéz abban az időben, amikor a tudatos érzés, hogy ezt a mozdulatot végrehajtja.

Libet és csapata ezt V szubjektív változónak nevezte, utalva arra, hogy az ember mozog. A második változót M változónak nevezték el, amelyhez a résztvevő tényleges mozgásának pillanatában társult.

Ahhoz, hogy megismerjük ezeket az M értékeket, minden résztvevőt arra is felkérték, hogy tájékoztassa a pontos pillanatot, amikor a mozgalmat megtette. Az V és M változók által nyert időbeli adatok szolgáltatták az időeltolódást abban a pillanatban, amikor a személy érezte a mozgás végrehajtásának vágyát, és a pontos mozgás pillanatát..

A kísérlet sokkal megbízhatóbbá tétele érdekében Libet és munkatársai objektív méréseket vagy rekordokat használtak. Ezek a következők voltak: a mozgáshoz kapcsolódó agyterületek előkészítési potenciáljának mérése és a résztvevők által megkérdezett konkrét tevékenységben résztvevő izmok elektromográfiája.

A kísérlet eredményei

A mérések elvégzése és a vizsgálat befejezése után tett megállapítások és következtetések nem hagyottak közömbösnek..

Először, és a várakozásoknak megfelelően, a vizsgálat résztvevői az M változót az M változó előtt helyezték el. Ez azt jelenti, hogy észlelték tudatos vágyukat a mozgás végrehajtására, mint előtte. Ez a tény könnyen érthető, mint az agyi aktivitás és a személy szubjektív tapasztalata közötti összefüggés.

Most, az adatok, amelyek valóban forradalmat feltételeztek, az objektív rekordokból származnak. E számok szerint, az agy előkészítési lehetősége megjelent, mielőtt az alany tudta volna, hogy a csuklóját akarja mozgatni; különösen 300 és 500 milliszekundum között. Ez úgy értelmezhető, hogy agyunk előttünk tudunk, hogy akciót vagy mozgást akarunk végezni.

A szabad akaratú konfliktus

Libet esetében ezek az eredmények ellentétesek a szabad akarat hagyományos koncepciójával. Ez a filozófiai területre jellemző kifejezés arra a meggyőződésre utal, hogy a személynek van a saját döntéseik szabadon választható joga.

Ennek oka az volt, hogy a szabad és önkéntes mozgalom megszerzésének vágyát valójában az agyban bekövetkezett elektromos változások sorozata megelőzi. Ezért a mozgás meghatározásának vagy elindításának folyamata öntudatlanul kezdődik.

A Libet esetében azonban a szabad akarat fogalma továbbra is fennállt; mivel a személy még mindig megtartotta a tudatos erőt, hogy önként és szabadon megszakítsa a mozgást.

végül, ezek a felfedezések korlátozzák a szabadság működésének hagyományos fogalmát és szabad akarat, figyelembe véve, hogy ez nem lenne felelős a mozgás kezdeményezéséért, hanem annak ellenőrzése és véglegesítése.

A vizsgálat kritikája

A tudományos-filozófiai viták arról, hogy az emberek valóban szabadok-e a döntések meghozatalakor, vagy éppen ellenkezőleg, Biológiailag materialista determinizmusnak van kitéve, sok évszázadon át visszatérnek a Libet kísérlet előtt, és természetesen ma is folytatódnak. Tehát, ahogy az várható volt, a Libet kísérlet nem szűnt meg a filozófia vagy az idegtudomány kritikájától.

A szabad akarat elméleteinek néhány gondolkodójának egyik fő kritikája az, hogy ezek szerint az agyi előmenetel létezésének nem kell összeegyeztethetetlennek lennie ezzel a meggyőződéssel vagy koncepcióval. Ez az agypotenciál egy olyan automatizmus-sorozat lehet, amely a személy passzív állapotához kapcsolódik. Számukra a Libet nem összpontosít arra, ami igazán fontos, a legbonyolultabb vagy összetettebb jogi aktusok vagy döntések, amelyek előzetes mérlegelést igényel.

Másrészről a kísérlet során elvégzett eljárások értékelésével kapcsolatban, a számlálási és mérési módszerek megkérdőjeleződtek, mivel nem veszik figyelembe, hogy mennyi ideig tart a különböző agyterületek üzenetek kiadása és fogadása.