A Westermarck a gyermekkori barátok iránti vágy hiányát érinti

Sokan érdeklődnek abban, hogy a viselkedés sajátosságai és stílusai hogyan növelik a személyes fellebbezést, de kevésbé is igyekszik tudni a tényeket, amelyek megölik a vonzás lehetőségét..

Ezért nem furcsa, hogy ennyire kevéssé ismert Westermarck-hatás, hipotetikus pszichológiai jelenség, amely szerint az emberek hajlamosak arra, hogy ne érezzék szexuális vágyukat olyan emberek iránt, akikkel a korai gyermekkorunk során folyamatosan kölcsönhatásunk van, függetlenül attól, hogy rokonok vagyunk-e vagy sem.

Miért fordulhat elő ez a kíváncsi trend? Azoknak a magyarázatoknak a javaslataival, amelyeket sok kutató a Westermarck-effektus kérdésének megoldására bontakozik ki, a vérfertőzés.

Incest, univerzális tabu

Minden jelenlegi társadalomban van tabuk, Úgy értem, olyan magatartások és ötletek, amelyeket nem fogadnak el szociálisan olyan okok miatt, amelyeknek legalább részben az uralkodó erkölcskel kell rendelkezniük vagy a kultúrához kapcsolódó vallási hiedelmek. Ezeknek a tabuknak, például a szándékos emberölésnek vagy a kannibalizmusnak egy része pragmatikus szempontból könnyen megtalálható, mert általánosítás esetén destabilizálhatják a társadalmi rendet, és többek között az erőszak eszkalálódását eredményezhetik..

Mindazonáltal létezik egy univerzális tabu, amely a történelemben gyakorlatilag minden kultúrában megtalálható, de a tiltást nehéz ésszerűen igazolni: vérfertőzés.

Ezt figyelembe véve, Sok kutató megkérdezte, mi az oka a mindenütt jelenlévő elutasításnak, amely mindent összefügg a családi kapcsolatokhoz. A hipotézisek között van olyan, amely az elmúlt évtizedekben erősödött, és a genetikai eredet és a tanult viselkedés kombinációján alapuló pszichológiai hatáson alapul. Ez a Westermarck-effektus hipotézise.

A valószínűségek kérdése

Edvard Alexander Westermarck a 19. század közepén született finn antropológus, amely a házasságról, az exogámiáról és a vérfertőzésről ismert elméleteiről ismert. Az utóbbi vonatkozásában Westermarck azt javasolta, hogy a vérfertőzés elkerülése a természetes szelekció eredménye. Számára a rokonok közötti szaporodás elkerülése egy olyan adaptív mechanizmus részét képezné, amelyet a génekben hordozunk, és amely a lakosság körében elterjedt volna, mivel ezt a viselkedést evolúciós értelemben részesítik előnyben..

Mivel a vérfertőzés utódgyümölcsének komoly egészségügyi problémái lehetnek, a kiválasztás a genetikánkban olyan mechanizmust hozott volna létre, amellyel úgy érzi, hogy ellenszenvünk érte, ami önmagában adaptív előnyt jelentene..

Végül a Westermarck úgy vélte, hogy a természetes szelekció az egész faj szexuális tendenciáit alakította ki a közeli hozzátartozók közötti kapcsolatok megakadályozásával.

A szexuális vonzás elnyomása a vérfertőzés elkerülése érdekében

De hogyan támogatná a természetes kiválasztás a vérfertőtlenítés megelőzését? Végtére is, nincs olyan vonás, amellyel felismerhetnénk a testvéreket. Westermarck szerint az evolúció úgy döntött, hogy a statisztikákat úgy húzza, hogy a családtagok között az ellenfél mechanizmusát hozza létre. Mivel azok az emberek, akik az élet első éveiben naponta látják egymást, és ugyanazon a környezetbe tartoznak, sok lehetőségük van ahhoz, hogy kapcsolatba kerüljenek, az a kritérium, amely a szexuális vonzás elnyomását szolgálja, a közelség megléte vagy hiánya a gyermekkorban.

Ez a hajlam arra, hogy ne érezzük magunkat azoknak az embereknek, akikkel életünk első pillanataiban időnként kapcsolatba lépünk, genetikai alapok lennének, és evolúciós előnyt feltételeznének; de ennek eredményeként, nem lenne szexuális érdeklődésünk a régi gyermekkori barátságok iránt sem.

Az antiedidus

Ahhoz, hogy jobban megértsük a Westermarck-effektus artikulált mechanizmusát, célszerű összehasonlítani ezt a hipotézist a Sigmund Freud által javasolt vérfertőzéssel kapcsolatos elképzelésekkel..

Freud a vérfertőzés tabuját úgy határozta meg, mint egy társadalmi mechanizmust a szexuális vágy visszaszorítására a közeli hozzátartozók felé, és ezáltal lehetővé teszi a társadalom „normális” működését. Az Oidipus-komplexum szerint, az a mód, ahogyan a tudatalatti illeszkedik ehhez a csapáshoz, amelyet az egyén szexuális hajlamai ellen irányítanak, ebből következik, hogy az egyetlen dolog, ami a vérfertőzés gyakorlatát széles körben elterjedt, a tabu és az ehhez kapcsolódó büntetések létezése..

A Westermarck-hatás biológiai fogalma azonban, közvetlenül az Oidipus-komplexumban javasoltaknak, mivel a tények magyarázatában a tabu nem a szexuális elutasítás oka, hanem a következmény. Ez az, ami egyes evolúciós pszichológusokat tartja azt a gondolatot, hogy az evolúció, nem pedig a kultúra, a szájunkon keresztül beszél, amikor kifejezzük véleményünket a vérfertőzésről.

Néhány tanulmány a Westermarck-hatásról

A Westermarck-effektus javaslata nagyon öreg, és az antropológusok és pszichológusok olyan kritikájának áradatával temették el, akik megvédik a tanult viselkedés és a kulturális dinamika szerepét a szexualitásban. Kicsit kevésbé felemelte a fejét, amíg elég bizonyítékot nem gyűjtött a javára.

Amikor a Westermarck-hipotézist megerősítő bizonyítékról beszélünk, az első eset, amelyre a neve nevezett, általában a J. Sheper és az általa végzett lakosságról szóló tanulmánya. kibuc (a szocialista hagyományokon alapuló közösségek) Izraelben, ahol sok független gyermek van együtt. Bár a gyermekek közötti kapcsolatok állandóak és a felnőttkorig meghosszabbodnak, Sheper arra a következtetésre jutott azok az esetek, amikor ezek az emberek szexuális kapcsolatba kerülnek, ritkák életük bizonyos pontjainál, sokkal inkább valószínű, hogy másokkal házasodnak össze.

Egyéb érdekes példák

Sheper cikkének közzététele óta kritikát tettek a szexuális vonzás mérésére használt módszertan kulturális vagy szociológiai tényezők befolyásolása nélkül, és még sok más tanulmány is megjelent, amelyek megerősítik a Westermarck-hatás hipotézist..

Például a marokkói népesség korábbi megkérdezésén alapuló vizsgálat kimutatta, hogy az a tény, hogy a korai gyermekkorban szoros és folyamatos kapcsolat van valakivel (függetlenül attól, hogy kapcsolatban állnak-e vagy sem) sokkal nagyobb valószínűséggel teszi lehetővé, hogy amikor felnőttkorukba kerülnek, nem tetszik a házasságkötés.

A "Westermarck házasságok" még a vonzáskörzet hiánya is

Ezenkívül azokban az esetekben, amikor két ember, akit együtt vontak össze, anélkül, hogy megosztották volna a vérkötéseket, házasodnak (például felnőttek kiszabásával), valószínűleg nem hagyja el az utódokat a vonzás hiánya miatt. Ezt Tajvanon találták meg, ahol hagyományosan a családok között szokás volt szokás, hogy a menyasszony feljöjjön a jövő férje házában (házasság Shim-PUA).

A tabu a folyamatos együttéléshez kapcsolódik

Debra Lieberman, az evolúciós pszichológus egy olyan tanulmány segítségével segített megerősíteni a Westermarck-effektus hipotézist, amelyben kérte egy sor embert, hogy töltsön ki egy kérdőívet. Ez a fájl a családjával kapcsolatos kérdéseket tartalmazott, és számos olyan kényszeríthetetlen akciót is bemutatott, mint a kábítószerek vagy az emberölés. Az önkénteseknek a fokozattól függően kellett elrendelniük, hogy többet kevésbé erkölcsileg elítélhetőnek tartottak, hogy egy sor rangsorban helyezkedjenek el.

A kapott adatok elemzésében Lieberman felfedezte, hogy a gyermekkorban eltöltött idő egy testvérrel vagy testvérrel pozitívan korrelál a vérfertőzés elítélésének mértékével. Valójában megjósolható, hogy egy személy milyen mértékben ítéli meg a vérfertőzést, ha a gyermekkori szakaszban látja a testvérnek való kitettség mértékét. Sem a szülők attitűdje, sem a testvérével való kapcsolatuk mértéke (az örökbefogadások is figyelembe vettek) jelentősen befolyásolták az e gyakorlathoz való elutasítás intenzitását..

Sok kétség van megoldandó

Még mindig nagyon keveset tudunk a Westermarck-hatásról. Először is ismeretlen, ha hajlamos-e a bolygó minden társadalmában létezni, és ha az alapul, vagy nem egy részben genetikus tulajdonság létezésén alapul. Természetesen, nem ismert, hogy milyen gének lehetnek a működésébenvagy, és ha másként jelenik meg a férfiak és a nők körében.

Várhatóak a fajunkra jellemző pszichológiai és univerzális hajlamokra adott válaszok, mint mindig. Csak néhány évtizedes folyamatos kutatás adhat fényt ezeknek a veleszületett hajlamoknak, amelyek a szervezetünkben eltemetve több ezer éve alkalmazkodnak a környezethez..

Irodalmi hivatkozások:

• Bergelson, V. (2013). Az alelnök szép, de a vérfertőzés a legjobb: egy morális tabu problémája. Büntetőjog és filozófia, 7 (1), pp. 43 - 59.

• Bittles, A. H. (1983). Az emberi beltenyésztési depresszió intenzitása. Viselkedési és agyi tudományok, 6 (1), pp. 103 - 104.

• Bratt, C. S. (1984). A vérfertőzés alapszabálya és a házasság alapvető joga: Az Oidipus szabadon házasodik? Családi jog Quarterly, 18, pp. 257-309.

• Lieberman, D., Tooby, J. és Cosmides, L. (2003). Az erkölcsnek biológiai alapja van? A vérfertőzéssel kapcsolatos erkölcsi érzéseket befolyásoló tényezők empirikus vizsgálata. A Londoni Királyi Társaság előadása: Biológiai tudományok, 270 (1517), p. 819-826.

• Shepher, J. (1971). Mate szelekció a második generációs kibucok és felnőttek körében: vérfertőzés elkerülése és negatív lenyomat. A szexuális viselkedés archívumai, 1, pp. 293 - 307.

• Spiro, M. E. (1958). A Kibbutz gyermekei. Cambridge: Harvard University Press. Idézett Antfolkban, J., Karlsson, Bäckström, M. és Santtila, P. (2012). A harmadik felek vérfertőzése által okozott undor: a biológiai összefüggés, az együttélés és a családi kapcsolat szerepe. Evolúció és emberi viselkedés, 33 (3), pp. 217-223.

• Talmon, Y. (1964). Mate kiválasztása kollektív településeken. American Sociological Review, 29 (4), pp. 491 - 508.

• Walter, A. (1997). A marokkói párosválasztás evolúciós pszichológiája. Emberi természet, 8 (2), pp. 113 - 137.

• Westermarck, E. (1891). Az emberi házasság története. London: Macmillan. Idézett Antfolkban, J., Karlsson, Bäckström, M. és Santtila, P. (2012). A harmadik felek vérfertőzése által okozott undor: a biológiai összefüggés, az együttélés és a családi kapcsolat szerepe. Evolúció és emberi viselkedés, 33 (3), pp. 217-223.

• Wolf, A. (1970). A gyermekkori társulás és a szexuális vonzás: a Westermarck-hipotézis további tesztje. Amerikai antropológus, 72 (3), pp. 503 -515.