Az ember térbeli igényei

Az építész olyan épületeket épít, amelyek az emberi lényt fogják megélni, és ezért megkövetelik, hogy ismerjék meg az összes olyan térbeli szükségletet, amelyet az embereknek meg kell tenniük, hogy ezek a terek teljesek legyenek.

Az építész a falak, mennyezetek, ajtók és ablakok építése helyett ezt a műveletet elvégzi, ahol egy ember, egy család, egy társadalom él. Amelyeket nem csak a falak tégla alkotja, hanem az ember és a társadalom vágyai, tapasztalatai, vágyai és minden kulturális megnyilvánulása is.. Az élettér keresése Természetes tény, hogy minden élőlénynek, de az embertérnek más jellegzetessége van, nemcsak a természet kínál, hanem valami jelentős is. A lakott tér nemcsak természetesen létezik, hanem az emberi lélektől is létezik. Az életteret olyan mértékben szerez a valóságnak, hogy az emberiség földrajzilag él és kibontakozik, körülötte a természet kínálatát és átalakítja azt egy új tartalommal..

Ebben a pszichológiai cikkben az ember térbeli szükségleteiről beszélünk.

1. Ötletek az űrszükségletekről
2. gondolatok
3. A szükségletet előidéző ​​körülmények
4. A fizikai tér és a térbeli szükségletek fogalma közötti kapcsolat
5. Koncepciók az igényekről
6. Az építészetről
7. Végső gondolatok

Ötletek az űrszükségletekről

A lakható tér megteremtése abban az intézkedésben fordul elő, amelyben az ember a természet között mozog a keresőknek az igényeire keresve, és azonosítja annak a helynek a jellemzőit, amelyre sétál; az információ tárolása a memóriában és az egyes helyek értelmezése. Az oldalak tartalmának jelentése, tartalma nemcsak az egyén személyazonosságát, hanem a helyiséget is határolja..

Ismertessük ezeket az ötleteket.

Amikor a térről beszélünk ennek az ötletnek a különböző fogalmakat, Cassirer például rámutat a szerves tér közötti különbségekre, melyeket az összes élő lény biológiai igényei és az absztrakt tér határoz meg, amit az emberi gondolkodás fejleszti ki, amely a természeti világból kivonja az ötletek megfogalmazásának tulajdonságait..

Ezen a téren egy gyakorlati szint látható, mint a a közvetlen helyek azonosítása, a mindennapi élet egyikét. Azt is azonosítja a érzékeny tér, az érzékeny, optikai, tapintási, akusztikai és kinesztetikai tapasztalatokból fakadóan a magasabb állatok jellemzője, ezek az ingerek az észlelő tér képét képezik..

Van még egy kategória, amelyet a Cassirer felvetett szimbolikus tér, a memória gyümölcse és a nyelv által kifejlesztett, olyan feltétel, amely kedvez a tér elfogadásának, és amely a különböző társadalmi tapasztalatokból származik a társadalomban.

E gondolatok mérlegelésekor Cassirer rámutat az embernek meg kell fejlesztenie a térérzetet Az emberi lét az, ami csak egy térhez kapcsolódik. A létezés hely ().

A térség a az emberi lét alapvető meghatározása ezt az elképzelést széles körben magyarázza a Fiedrich Bollnow szövegében az "Ember és tér" () címmel. Itt a szerző elmagyarázza, hogy kényelmes, hogy ne keverjük össze a tér tapasztalatait, mint pszichikai élményt a tapasztalati tapasztalattal. Az élettér kifejezésének az az előnye, hogy azt jelzi, hogy ez nem valami pszichés, egy pillanatnyi tapasztalat eredménye, hanem maga a tér, a benne élõ kép, és azzal együtt, az ember életének eszköze..

Az emberi lét az, ami csak egy térhez kapcsolódik. A létezés hely, mondja kategorikus Bollnow.

gondolatok

A térre vonatkozó gondolatok megfogalmazásakor rámutat arra, hogy a szóban forgó térbeli állapotra való utalás nem jelenti azt, hogy az ember, valamint az egész teste kitölt egy bizonyos területet, térfogatot (), többet fejez ki, azt jelzi, hogy az ember körül van az élet mindig és szükségszerűen egy olyan térben, amely őt körülveszi.

„A tér nem csökken olyan egyszerű geometriai kapcsolatokra, amelyeket úgy állítottunk be, mintha csak a kíváncsi vagy tudományos nézők egyszerű szerepére korlátoznánk magunkat, az űrön kívül vagyunk, a térben élünk és cselekedünk, és mind a személyes életünk, mind az életünk fejlődik. emberiség kollektívája "()

"Az élet kiterjed az űrbe anélkül, hogy saját értelemben geometriai kiterjesztéssel rendelkezne." Ahhoz, hogy éljünk, szükségünk van kiterjesztésre és perspektívára. Az élet kibontakozásához a tér olyan fontos, mint az idő "

Ezek a gondolatok rámutatnak az emberben a tér fontosságára, megfigyelve, hogy az egyik és a másik elválaszthatatlanok. Csak annyiban létezik az űrben való részvétel lehetősége, azaz csak abban az esetben, ha fennáll annak a lehetősége, hogy az ember fel tud bontani körülötte az igényeinek kielégítéséhez szükséges cselekedetek. A tér tehát az emberi tevékenység általános formája lesz.

A tér teremtőjeként és telepítőjeként az ember szükségszerűen nem csak a tér eredete, hanem állandó központja is. De ezt nem szabad egyszerűsíteni azzal, hogy elképzelte, hogy ha az ember magával vinné a helyét - Bollnow rámutat - mint a csiga a házában, de tökéletes értelme van, amikor azt mondja, anélkül, hogy gondosan tükrözné, hogy az ember mozog "a" helyén, ahol következésképpen a tér az emberhez képest valami rögzített, ami az emberi mozgalmakra épül ()

Szóval, akkor, az emberi élet és az ember életterülete szigorú korrelációban vannak.

Az emberi tér általánosságban, az objektumok által az általuk létrejött kapcsolatból eredő minőség, meg kell különböztetnünk az építészeti teret, az első az annak a területnek az egészét jelenti, amelyben mindannyian megtaláljuk magunkat. természeti tér, amely korlátozza az észlelhetőségeket. Ezzel szemben az építészeti tér az épületépítést, a tér kialakulását jelenti, de már nem természetes módon, hanem mesterségesen. Készítette: az ember feltalálói igényeit.

Az embernek az űrben való koncepciójának integrálásának fontossága az építészet számára alapvető fontosságú, mivel az emberiség különböző időpontjait azonosító tér kialakításának sajátos módján keresztül 1939 óta Villagrán a következőképpen magyarázta az előző dolgot:

" építése az embernek a teljes szempontjait tekintve, integráltan kialakítva, mindig is az építészet tárgya volt: ez az integrizmus az építészet barométerét képezi: amikor egy korszak megcsonkítja az embert a műveiben, figyelmen kívül hagyva annak egyik aspektusát. a természetes reakciórugók csak ötletet vagy csak szerves anyagot adtak neki: a németországi görög tradicionizmus és a franciaországi ogival ellen, a század elején kialakuló efemer "art nouveau" felgyorsul, és az ideológiai gyökereket süllyeszti, szerencsére az emberiség történelmi fejlődésében.

Az ember építi ki az állandó forgatókönyvet, amelyben minden tevékenységét fejleszti, ezért az ember a saját munkájának középpontjává és mértékévé válik: építészet. ()

A szükségletet előidéző ​​körülmények

Így jelölve a tér fontossága pontosabban meg kell adnunk a térbeli szükségletek magyarázatát. Elvileg a tartalom magyarázatának megkezdéséhez meg kell jegyezni, hogy azok a mindennapi életből származnak, amikor eszik, alszik, öltözködik, együtt él. Mindezek a tevékenységek megfelelnek a biológiai és pszichoszociális követelményeken alapuló igényeknek. Azok a szükségletek, amelyek nem valósíthatók meg, nem találják meg a megoldást, anélkül, hogy az embernek lenne tére, ami nem jelenti azt, hogy minden ember számára ugyanaz a tartalom. Éppen ellenkezőleg, Az űrszükségletek a helyek keresése során keletkeznek() hogy az ember átalakul egy olyan célhoz rendelt helyszínre, amely különleges tulajdonságokkal rendelkezik. A pszichoszociális dinamikából fakadó specifitás, amelyet az egyes emberek a társadalomban élnek.

Mindannyiunknak meg kell enni, de nem mindannyian ugyanúgy eszünk, vagy ugyanúgy alszunk. Elég, ha számítunk a legközelebbi barátokra, hogy észrevegyék, hogy különbségek vannak a terekben, a különböző életmódok eredménye. Nem mindenki szeret enni és füstölni, és nem is szeretne aludni zenével együtt. ¿Hányan tud aludni párna nélkül? O ¿ Mennyire igényel speciális ágyat, hogy a hálószoba szép és kényelmes legyen? Ezek a preferenciák mindegyike helyrehozhatatlanul tükröződik a térben.

Ezeket a pszichoszociális körülményeket feltételezi a társadalmi, gazdasági, ideológiai, technológiai és biológiai kontextus, amely meghatározza a térbeli igények megnyilvánulását, és az idő és a földrajz különbségei révén tartalmat ad a környezetnek.

A fizikai tér és a térbeli szükségletek fogalma közötti kapcsolat

Keresés közben az igények kielégítése az emberi lény a társadalmi környezet, a természeti környezet és még a saját dinamikája dinamikájával is szembenéz, mint olyan erők, amelyek egy bizonyos médium felé irányítanak egy tér felé, hogy az emberi szükségletek ne találják meg a megoldást ellenkezőleg, ez a dinamika lehetővé teszi számunkra, hogy olyan végtelen sokféle lehetőséget találjunk meg, amelyek közös nevezője, hogy az emberi szükségletek különböző megnyilvánulási módjai..

Ez az emberi vagyon. Végtelen értelmezési és javaslati kapacitásának köszönhetően megpróbálja megszerezni a létezés módját, alkalmazkodni a környezethez különböző módon, olyan megoldásokat javasolva, amelyek elvileg egyediek, egyediek, de amelyek csoportja tagjai által megosztott és elfogadott kultúrát alkotnak - olyan nyelv, amellyel biztosítják az összes megélhetését. A nyelv, amely nemcsak hangokból vagy grafikus jelekből áll, az a tér, amelyben az ember teljes egészében él, üzenetet fejez ki.

Ily módon, amikor régészeti leleteket, kulturális megnyilvánulásokat figyelünk meg, nemcsak az esztétikai tulajdonságokat tartod be, akkor megfigyeled a technológiai fejlődést, a világ értelmezésének módját, a közepén domináns értékeket, röviden: az emberek életmódja. Természetesen ezek a tulajdonságok nem merülnek fel az objektumok anyagi, közvetlen aspektusából, hanem valami belsõbb, az emberi tárgyak magukkal való kölcsönhatásainak gyümölcse..

Ezeket a körülményeket Arq Vargas (1991) magyarázza a következőképpen:

„Ha figyelembe vesszük, amit Hegel már megalapozott, és mi csatoljuk a Marx megismétlődését, nem lesz nehéz számunkra megérteni, hogy ténylegesen a tárgyak a„ kapcsolatok ”, a„ letétkezelők ”, a hírnökök vagy a termelési viszonyok tárolói. előállították ...

Az a tény, hogy az építészeti terek építőanyagok felhasználásával épülnek fel, és hogy első látásra a kőformák úgy tűnik, hogy olyan élettelenek, mint ezeké, sok esetben figyelmen kívül hagyta a közöttük lévő jelentős távolságot..

Ily módon elfelejtették, hogy az élettelen természeti tárgyakkal ellentétben az építészeti alkotások formálódnak és kézzelfogható formává válnak a vágyak és törekvések, elvárások és illúziók, sőt, mindenféle szeszélyek széles választékával, hogy a csoportok a megvalósításában részt vevő társadalmi és magánszemélyek elvárják, hogy azok tükröződjenek benne, vagy teljesüljenek a kifejezésre (a megélhetési igényük).

Igen, az emberi termékek nagyon eltérőek. A szándékosság, amely elősegíti és módosítja a természetes anyagok formáját és elrendezését, valamint az általuk létrehozott új tereket, ragaszkodik egymáshoz, és elfogadja azokat a közösség szellemi dimenzióját, amely új életet adott nekik. ¡ Az emberi szellem megtestesül! Olyan szellemről van szó, amely arra kényszeríti a köveket, hogy egy másik dimenziót, egy társadalmi dimenziót vegyenek, amit eredetileg nem. Olyan humanizált kövek, amelyek egy új világ részei: az, amit az ember képpel és hasonlósággal készített.

És ez a szellem állandó jelenléte az építészet gyártási folyamata során, amely lehetővé teszi, hogy minden termékében kinyomtassa saját jelentését. Ehhez messze nem tűnik el a munkálatoktól, amikor befejeződtek, a mátrixukkal impregnálva marad. Ennek köszönhetően lehetőség van arra, hogy összekapcsolják őket az adott emberi lelkiséggel, amely motiválta azok megvalósítását, és amelyekről bizonyságtétel. Az emberi művek ilyen jellegzetességeihez általánosan „társadalmi dimenziónak” nevezzük. Az építészet társadalmi dimenziója, amely alapvetően ebből fakad, és nem csak azt, hogy megvalósításában többé-kevésbé közvetlenül vett részt különböző csoportok, ágazatok vagy egyének.

A társadalmi dimenzióban kifejezett élő terek társadalmi termelése az építészetet, a termékét, a lelki szellemű tárgyat teszi, ahogy azt Hegel felveti; mint Marx.

Ily módon azok az elvárások, amelyek az emberek által végzett munkák megkezdését megelőzően cselekszenek, az okaik, mint „programjuk”, mint motivációcsomag, amely a megvalósításuk és egyidejűleg célként szolgál. amely várhatóan eléri őket, miután befejeződött. És érthető, hogy mindannyian. a beépített architektúra csak a "program" mentális rekonstrukciója révén érthető és értékelhető. " (a találkozó vége)

Koncepciók az igényekről

Tehát, amikor megpróbáljuk tanulmányozni a lakóhelyiségek szintjeit vagy a terek különböző igényeit, megfigyelhető, hogy ezek attól függnek, hogy az azonos igények milyenek..

Annak érdekében, hogy az igények tartalmát jobban kifejezhessük, felsoroljuk az emberi szükségletek néhány jellemzőjét, és tükrözzük azok térbeli következményeit..

Először is: Az igények mindig léteztek, csak idővel és térrel változnak, ezek az egyes egyének és társadalmak pszichoszociális és biológiai örökségéből eredő feltételek, követelmények vagy belső igények..

Az, ami mindig létezett, nem jelenti azt, hogy mindig ugyanazok voltak, vagy ugyanazok, mint ma. Elvileg az emberi biológiai jellemzők nemcsak a férfiaknak, hanem minden élőlénynek közös szükségleteket sugallnak, de gondolkodás- és kulturális lényekként megfigyelhetjük, hogyan kell megváltoztatni tartalmukat, lehetőséget adva új szükségleteket generál.

Másodszor: A szükségletek olyan impulzusok vagy motívumok, amelyek az embereket egy tevékenység végzésére ösztönzik. Ez a követelmény olyan belső erő vagy impulzus, amely az elégedettség, a válasz vagy a kereslet megoldásának keresését eredményezi.

harmadik: Az igényeket nem absztrakt, hanem konkrét körülmények között adják meg. Anyagi támogatásuk van. Az igények által generált impulzus által elért irányt és célt egy adott időben és térben adjuk meg.

Fontos kiemelni ezt az elképzelést, mivel általában úgy tűnik, hogy az emberek csak azért akarnak és csinálnak valamit, mert igen. Azonban még akkor is, ha nincs teljesen tudatában annak, hogy miért, a valóság strukturálódik, és a vágy a döntési pillanatot körülvevő eseményláncban merül fel..

Például kíváncsi megfigyelni, hogy a tapasztalatokat megosztók körében a dolgok hasonló ízlése hirtelen megjelenik.

Természetesen ez nem igyekszik megtagadni az innováció lehetőségét és a javaslat zseniálisságát, ami az eltérő elemzés oka lenne, csak arra törekszik, hogy kiemelje, mi történik a társadalomban és az egyének közös gondolkodása..

negyedik: A fent felsorolt ​​elképzeléseken belül fontos megjegyezni, hogy az igények kialakulása és fejlődése szervezett módon történik, a fizikai, társadalmi, politikai és gazdasági környezet feltételei határozzák meg az igényeket megszerző formákat. Ezek az erők megszervezik a cselekvést. Az egyének cselekedetei nem véletlenek vagy kaotikusak, az erő iránya pontos, vége felé irányul.

Ötödször: Fontos megjegyezni, hogy a szükségletek kialakulása és kielégítése attól függ, hogy milyen technológiai, gazdasági és akár környezetvédelmi lehetőségek is vannak az egyén és a társadalom egészében..

Hatodik helyen: Érdekes tény, hogy az igényeket érzések és érzelmek kísérik, kielégítik őket, vagy nem hoznak létre különböző hatásokat.

A hetedik helyen: Az igények egy sajátos jellemzője, hogy nem mindig tudják őket, az egyének megkövetelik, hogy különböző kielégítéseket igényeljenek, és csak szélsőséges esetekben, amikor az igénylés megszerzésének lehetőségét megtagadják, ezek az igények követelésként jelentkeznek.

Az a tény, hogy a szükségletek nem nyíltan megnyilvánulnak, nem jelenti azt, hogy nem lehet azonosítani őket, fontos megjegyezni, hogy annak a térnek a jellemzői, amelyben az egyének mozognak, kifejezik gondolkodásmódjukat, hogy az igényeik megnyilvánulásait meg lehessen keresni így vizsgálja az egyes viselkedések okát. Itt fontos tisztázni azt a tényt, hogy a jelenség felépítésének logikája nem annak a személynek a tudatából származik, aki azt elemzi, attól függ, hogy az egyén személyes története és társadalmi-kulturális háttere megvan, nagyon veszélyes a logika külföldi megjelenése az egyének egzisztenciális jellege szerint, a kutató értékelése szerint.

Alapvető fontosságú, hogy a térség tartalmának magyarázatát maguk a lakosok tapasztalatai alapján keressük, még akkor is, ha ez a kutató számára logikusnak tűnik. Az igények betartják az eredetének logikáját (tudatos vagy nem, manipulált vagy szabad), és ebből a szempontból meg kell érteni őket.

Nyolcadik helyen: És a terek kezelésének alapvető pontja. Minden szükség van arra, hogy térben mozogjon.

A szükségesség pszichológiai tény, de ha a motiváció a válasz megtalálására ösztönöz, a térbeli kontextusban előforduló fizikai feltételek merülnek fel..

Bizonyos esetekben ez a tevékenység nyilvánvaló és egy perben alakul ki, azaz a társadalmi környezet követelménye, amely a kérésből vagy akár követelésből is nyilvánvalóvá válik. Más esetekben a szükségletnek tartalmat adó tevékenység nem nyitott, ez egy szinte öntudatlanul végrehajtott műveletet jelent, biopszichoszociális egyensúly keresése során. Megfigyelhető, hogy függetlenül attól, hogy igényként vagy egyszerű cselekvésként jelenik meg, a térnek tartalmát adományozó tevékenység azon a valóság hátterén fog alapulni, amely a lakos életét teszi lehetővé, ami lehetővé teszi annak értelmezését a térségben. összefüggésben.

Kilencedik helyen: Az a körülmény, hogy a környező környezet az egyének számára lehetővé teszi a szükséges térbeli tevékenység kielégítő végrehajtását, azaz a lakóterületet, a tér élhetőségét jelenti..

A megélhetés egy olyan valóság, amelyet egyidejűleg határoz meg a tér és a kérések vagy igények, amelyeket az ember arra tesz, hogy éljen, hogy a cél és a szubjektív együtt jöjjön össze, hogy tartalmat adjanak a valóság e dimenziójának. Ezért, amikor a tér élhetőségét azonosítjuk, szükség van e két dimenzióra, a hely anyagi körülményeinek fizikai tulajdonságaira, az érzésekre, az érzelmekre, a hiedelmekre, az ízekre, amelyeket az embereknek egy bizonyos helyen kell élniük..

Az építészetről

Éppen ezért az építészeti kompozíció tevékenysége nemcsak az épület építőelemeinek ismeretét igényli, hanem azt is megköveteli ismeri a térbeli igényeket, kezelje őket addig, amíg nem sikerül tartalmat adni a kompozíciós javaslatoknak.

Ezek az ötletek nem idegenek az építészek többségéhez, azonban általában matematikai és vázlatos logika alapján azt javasolják, hogy megtaláljanak egy olyan képletet, amely az összes igényt megmagyarázza. A tapasztalatokkal szembesülő sztereotípiák megfogalmazásának hibája nem működik. Elfogadható például az a meggyőződés, hogy a kék hideg és meleg vörös, egyetemes tényeknek tekinthető, vagy úgy vélik, hogy az elszigeteltség a magánélet..

Éppen ellenkezőleg, a térbeli igények tanulmányozására, a rejtett dimenziók felfedezésére, a térség exkluzív jellegzetességeire és a terek kaleidoszkópos lehetőségeinek adottságaira..

Edward Hall () például rámutatott arra, hogy az arabok, a francia és az amerikaiak milyen helyet érzékelnek, hangsúlyozva az univerzális definíciók felkutatásának lehetetlenségét.

Az építész, aki megközelíti a térbeli igények ismeretét és a a válaszoló terek összetétele óvatosnak kell lennie arra, hogy ne essen bele az emberi lény sztereotípiáinak megfogalmazásába, leegyszerűsítve azt a módot, hogy a lakosságot olyan listára sorolják, amely megkülönböztetés nélkül alkalmazható minden típusú emberre. Ilyen módon viselkedik azzal a kockázattal, hogy a lakosok, akik nem találják meg a szükséges tereket, nem találnak megoldást az igényeikre, elégedetlenséget fejtenek ki, hogy a személyes elégedetlenség mellett hitetlenséget okoz az építészeti munkában

Szóval akkor a probléma elégedettséget adjanak a térbeli igényeknek A felismerésen alapul, hogy minden embernek és minden társadalmi csoportnak van egy sajátos életmódja és a terek, amelyeket az építészek projektjeinek kell választaniuk..

További figyelmeztetést kell adni arról, hogy a térbeli igények megértése és a jó megközelítés megszerzése esetén a felajánlott megoldás nem lehet örökkévaló, a térbeli igények és a térbeli valóság dinamikus, változó, hogy csak a folyamatos evolúció felismerése után lehetővé válik a terek által kínált hasznosságérzet fenntartása.

A legnagyobb nehézség, amit az építész a térbeli igények azonosításához szükséges "érzékenység" kialakításában talál, az a sztereotípiák kialakításának elkerülése.

Sajnos a eltúlzott gazdaságérzet a jelenlegi társadalmunkat irányító soros megoldások elvét fejleszti, ami azt jelenti, hogy az építészet egyre inkább technikai konstrukcióvá válik, és elveszíti a helyek megszervezésének, szervezésének és létrehozásának funkcióját..

A fentiekre vonatkozóan a térbeli igények jellemzőihez három további jellemzőt lehet hozzáadni, amelyek nem kevésbé fontosak, mint az előzőek.

Tizedik helyen: A szükségleteknek hierarchiája van, mind a belső, mind a külső helyzetektől függően, vannak olyan igények, amelyek jobban értékelnek, mint mások.

A tizenegyedik helyen: Az igények összeolvadnak. Egyetlen jogi aktussal különböző igények teljesíthetők.

A tizenkettedik helyen ki kell emelni, hogy az utat meg kell határozni az igények kielégítése ez egy olyan döntés, amely valóban kielégíti a szükségletet, mert konfliktusba ütközik, mert arra kényszeríti az egyént, hogy melyik utat kell megtennie a különböző megelégedési lehetőségek előtt, nemcsak az általa választott hely vagy tárgy tekintetében, hanem arra is, hogy milyen típusú igényt fog adni válasz, mert nem tudsz egyszerre mindent megtenni.

Ez az utolsó reflexió egy nagyon fontos harmadik jellemzőt eredményez: a típus igényeinek kielégítése speciális telítettítők, az egyén és a társadalom működése függ.

Végső gondolatok

Itt meg kell jegyezni, hogy az adott igény kielégítő kiválasztásának lehetősége nem nyitott. A szükséglet fogalmát nem szabad a szabadságtól és a lehetőségektől elkülönítetten tanulmányozni, mert ha az egyén úgy érzi, akkor különböző módon elégíti ki, és a valós lehetőségektől, a két út közötti választási szabadságtól függ. hogy elérheti. Az ilyen szabadság azonban nem létezik, amennyiben az eszközöket előre korlátozzák.

"Én csak szabadon választhatok egy dolog és egy másik között, ezért csak a fogyasztás logikája által szabályozott rendszerhez tudok alkalmazkodni" ()

Amikor ezekre a témákra Luis Rodríguez Morales elmondja, hogy „A tervezési elméletért” () a következő ötleteket emeli ki:

• Az egyének szükségletei, de fejlődésük és azok kielégítésére szolgáló eszközök történelmi társadalmi jellegűek.
• Ahhoz, hogy az egyén kielégítse a szükségletet, szükség van rá valódi lehetőségei a kielégítőnek.
• A szükséglet „normálissága” nem más, mint egy domináns társadalmi mag szükségleteinek ideológiai kifejezése egy adott helyen és időben.
• A tervező igényei torzulnak, ha a rendszer igényeit képviselik, és nem feltétlenül a felhasználó igényeit.
• Az objektum funkciója összetett helyzet, amely túlmutat az egyszerű használaton. Az egyik funkciója - a projektfolyamatokban ritkán tanulmányozva - a pszichológiai.
• az a minimális igények ideológiailag rögzítve vannak a domináns társadalmi mag.
• A fogyasztás szempontjából nincs korlát, mert hiányosságon alapul.
• A felhasználó keresés és társulások létrehozása pszichológiai szempontból az általa használt tárgyakkal.

Ez a cikk tisztán informatív, az Online Pszichológiában nincs tudásunk diagnózis készítésére vagy kezelésre. Meghívjuk Önt, hogy forduljon egy pszichológushoz, hogy kezelje az ügyét.

Ha több cikket szeretne olvasni, ami hasonló Az ember térbeli igényei, Javasoljuk, hogy lépjen be a szociális pszichológia kategóriába.