Néhány gondolkodás az aktuális családról

A család tanulmányozása mindegyikük különféle tudományos testületeihez közelítették meg. Akkor azt mondhatjuk, hogy a filozófia, a szociológia, a jog és a pszichológia, hogy néhányat említsünk, a fogalom meghatározását különböző fokú társadalmi, tudományos és tudományos keretek között szolgáltatta.

A mai irodalomnak fontos és hatalmas mennyiségű definíciója van a családi koncepciónak. Azok, akik vizsgálják és tanulmányozzák, saját vizsgálati érdekeik érdekében saját definíciókat dolgoznak ki. Ebben a Pszichológia-Online cikkben meg fogjuk tenni Néhány gondolkodás az aktuális családról.

A családi koncepció fejlődése

A családot definiálják, mondja Louro Bernal, I (2001), as “a társadalom alapvető sejtje, a mindennapi személyes élet megszervezésének nagyon fontos formája, amely a házassági és a rokonsági kötéseken alapul, a férj és a feleség, a szülők és gyermekeik, testvéreik és más élők közötti többoldalú kapcsolatokban közösen kezelik a hazai gazdaságot”.

Ebben a kontextusban meg kell szüntetnünk, és meg kell vizsgálnunk egy olyan szempontot, amely viszonylag újdonsággal vezet ahhoz, hogy újra vagy újra megvizsgáljuk az ilyen típusú definíciók tartalmát. Ne feledje, hogy az a heteroszexualitás jellege a házasság fogalma tükröződik, a házasság fogalmát azonban már nem a férfi és a nő közötti kapcsolat régi képletének tekintik, ezt a fogalmat újra definiálták, és most azt értik, hogy az emberi pár egyesülése (Spanyol nyelvhasználat, María Moliner, 3. kiadás, 2007).
Könnyen megfigyelhető, hogy ebben az új elnevezési módban a koncepció tágabbá és átfogóbbá válik, nem korlátozódik az egyetlen férfi-nő kapcsolatra, hanem más kapcsolatokat is elér..

Amit kifejezünk, eredményez fontos változások a család koncepciójában, különösen a hagyományos családnak.

A fentieket Arés Muzio, P (s / a) is említi, aki ezt mondja “Néhány évtizeddel ezelőtt beszéltünk arról, hogy a család az ember és egy asszony közötti jogegyesülés volt, azzal a céllal, hogy gyermekeik megszerzése, nevelése és az emberi szükségletek kielégítése a szakszervezet és a társulás számára..

Az ilyen típusú definíció nem felel meg az aktuális változásoknak. A szakszervezet lehet törvényes vagy nem, lehet az élet, de a szétválás és a válás gyakori, az unió tagjai már nem mindig heteroszexuálisak, az unió többé nem csak a megalkotás. Ezzel azt értjük, hogy jelenleg a sokféleség és a családi összetettség jelenségével szembesülünk.”

A fentiek mindegyike azt gondolja, hogy milyen bonyolult az a konszenzus kialakítása, amely a család meghatározását illeti. Az új családtípusok, új megfontolások, tagjaik, kapcsolataik dinamikája, többek között, megteremti az utat a konszenzus megakadályozására.

Mindenesetre meg kell közelítenünk egy definíciót, és úgy gondoljuk, hogy kényelmesen csinálhatjuk ezt a pszichológia alapján, aztán az Arés Muzio által kínált, P, és azt mondjuk: “Pszichológiai szempontból azt mondhatjuk, hogy a Család: Ez az emberek szövetsége megosztják a létfontosságú életet közös, amit tartósnak tartanak, amelyben erősen érzik magukat az ebbe a csoportba való bejutás, a tagok személyes elkötelezettsége és intimitás, a viszonosság és a függőség intenzív kapcsolatai jönnek létre”.

Nem titok, hogy bárki más, a mai világban bekövetkezett változások egy sor változást idéztek elő a különböző terekben és kontextusokban, és a család nem mentes az események ezen dinamikája ellen..

Ezért a család fejlődött és tanúi vagyunk az új típusú családok megjelenésének, ezért pontosabb lenne beszélni “a családok” a koncepció óta “a család” elavult.

Ezek az új típusú családok megtörik a hagyományos családot, hagyományos rendszerekkel, bár nem mondhatjuk, hogy a hagyományos család eltűnt, de a hagyományos családdal és az új családdal vagy a modern családdal élünk. Az együttélés, amely velejáró, nem néhány konfliktushelyzet.
Amint azt korábban említettük, a társadalomban bekövetkezett változásokhoz vezetett Módosítások a hagyományos családban repedéseket okoz.

Ebben az értelemben rámutathatunk arra a kategóriára, amelyet a szakterületen szakemberek neveznek “emelkedő és csökkenő trendek” utalva magas válási arány és az első és a gyermekek számának csökkenésére vonatkozó egyhangú egyetemek, a másodikhoz hasonlóan. Mindez befolyásolja a termékenység csökkenését.

Rámutatnunk kell, hogy ez a jelenség nem kizárólagos a kubai társadalom számára, hanem inkább globális trend. A fejlett országokban a házasság felbontásának aránya és a születési arány jelentős csökkenése is tapasztalható.

Vannak más okok is, amelyek átalakítják a család hagyományos alakját, és sokan tükröződnek hazánkban (Kuba), például: a párok egyenlő jogai, a párok közös kötelezettségei, a családtagok gazdasági autonómiája. csoportosulás, az egyszülős háztartások növekedése, egyedül élők számának növekedése, magas elválasztási és válási arányok, a családok csökkenése (a lakhatási nehézségek megakadályozzák ezt a társadalmunkban való lehetséges kialakulást), a családok újjáépítésének jelentős tendenciája, delegáció a családra jellemző intézmények, többek között.

Azonban még akkor is, ha ezek a változások megnyilvánulnak, a hagyományos család együtt él az új családdal, mivel ma is jelen vannak kulturális értékek, előítéletek és sztereotípiák, amelyek a patriarchális oktatás, a macho-kultúra és a hegemonikus férfiasság világi történetére reagálnak, ami természetesen akadályozza a modern család új koncepciójára való átállást.

A család fogalmának jelenlegi összefüggése

A fent említett hagyományos családon belüli változásokat kinyomtató okok mellett nem hagyhatjuk figyelmen kívül a különböző országokban zajló eseményeket: homoszexuális polgári házassági jóváhagyás.
Az alábbiakban bemutatott hírek, bár más társadalmakban is előfordultak, bár nem tekinthetjük őket a napi rutinon belül, és nem láthatjuk őket ezen a ponton sem messze az azonos.

“Egy férfi homoszexuális pár bemutatta gyermekeiket a médiában, egy baba és egy baba, öt éves ikrek. A fogamzásgátlást az egyik tojásból megtermékenyített egyik sperma alkotta. Ugyanezen a napokon Córdobában egy pár leszbikus nő mesterséges megtermékenyítéssel volt.
A vitát azonnal telepítették, a harcok szokásos dühével, amelyben a másik soha nem hallható: egyrészt a hagyományos szektorok, a mély vallási meggyőződések, amelyek az ilyen típusú jelenségekben mély és szentséges támadást látnak a valódi család ellen, másrészt , akik azt mondják, hogy „haladás”, és akik ezeket az élményeket az anakronisztikus előítéletek és a régóta várt diszkriminatív gyakorlatok vége felé esik,.” (Moreno, M., 2005).

E munka célja nem az, hogy előmozdítsa a vitát ebből a szempontból, de az igazság az, hogy az utóbbi időben a család olyan fajokat és rendszereket fejleszt, amelyek különböznek az öröklöttektől. A prizma azokból az egyszülős háztartásokból származik (az egyik szülő), azoknak, akik a „tiéd, az enyém és a miénk” stílusában elválasztott házaspár gyermekeit alkotják. gyakrabban, a házasságok, amelyek úgy döntenek, hogy nem rendelkeznek gyermekekkel, vagy elhalasztják őket a szakmai fejlődéshez szükséges határra. A hívások is “független produkciók” különböző formáiban, és a segített emberi klónozás és szaporodás annak a lehetősége, hogy a gyermekek bárki jelenléte nélkül születhetnek. Mindez azt állítja, hogy a család szaporodásának funkciója is megváltozott.

A szociál diskurzus azonban elrettentő képet ad a családról, azonban a kutatásban és a felmérésekben, a vágyban a fiatalok, akik alkotják saját családok és a felnőttek élete folytatása.

Annak ellenére, hogy a családon átívelő panoráma összetettnek és nehezen megközelíthetőnek tűnik, az igazság az, hogy a közönséges emberek még mindig fogadnak az integrációjuk és a konszolidációjuk miatt. És így Zermeño, A (s / a), aki kifejezi:
“Nyilvánvaló, hogy a zűrzavar elterjedt, és bizonytalanságot teremtett a család mint első szociális intézmény jövőjével kapcsolatban, elegendő a médiás diskurzusokkal példázni, amelyek megmutatják a hagyományos értékek csökkenését és a válási arány növekedését. Az is világos, hogy az emberek túlnyomó többsége szeretni szeretne élni, megosztani az életünket egy másik személygel, és sok esetben mégis mozogni “szerelem” másoknak: gyermekeknek (akár biológiai, akár elfogadott). Egyértelmű, hogy a legfontosabb menedékhely a család marad.”

Minden úgy tűnik, hogy jelzi, hogy ami nem történt meg a család vagy a család fogalmának pszichológiai és strukturális feloszlatásához. Az emberek hajlamosak arra, hogy támogassák ezt az intézményt, függetlenül a változásoktól, találkozásoktól és nézeteltérésektől, mindig jelen van, hogy támogassa, megoszthassa és szembesüljön “családban” az élet jó és nem olyan jó pillanatai.
A csoporthoz való tartozás érzése mély és tartós.
Valójában az irodalom egy közös nevezőre utal: az emberek értékelik a családot. Úgy becsülik, hogy a mellükről származik, sőt a válás után is a legtöbb megpróbál új formát alkotni.

“Úgy tűnik, hogy a család ott van, mint egy alternatívát a versenyképes világgal, a gyorsított ritmusokkal, az individualizmussal, a kockázatokkal, a repedésekkel. Egyrészt úgy tűnik, hogy a párok életének megválaszolásaként felülmúlja, de másrészt átértékeli, mert (...), magányos, félelmek és bizonytalanságok ellen védi.” (Zermeño, A)

Ez a cikk tisztán informatív, az Online Pszichológiában nincs tudásunk diagnózis készítésére vagy kezelésre. Meghívjuk Önt, hogy forduljon egy pszichológushoz, hogy kezelje az ügyét.

Ha több cikket szeretne olvasni, ami hasonló Néhány gondolkodás az aktuális családról, Javasoljuk, hogy lépjen be a szociális pszichológia kategóriába.